Images plurielles de l'intérêt politique (original) (raw)

Imaginaire politique

Editions Eres, 2019

Les thématiques et les formes d’expression prises aujourd’hui par l’imaginaire dans la politique sont multiples : prophéties, utopies, mythologies du héros, de l’âge d’or, cérémoniels (protocole d’État, commémorations, liturgies, fêtes officielles, etc.). L’imaginaire n’en finit pas de saturer tout l’espace politique ; il est même ce par quoi la politique est rendue possible. L’imaginaire politique apparaît en effet comme ce lieu de création de significations politiques où se forment, se rencontrent et se renouvellent les représentations et les désirs individuels et collectifs : il détermine les discours, les pratiques, les projets, les espérances, en empruntant son efficacité symbolique à ce qu’il fait du langage, pour créer des économies affectives et créer des formes inédites, non réductibles ou productibles de formes antérieures.

L'image politique est mutilante

Le texte «L'image du pouvoir est mutilante» a été initialement publié dans la revue «Infra-mince», n°11, 2016, de l'École nationale supérieure de la photographie d'Arles.

« Vouloir de la politique »

Ateliers d'anthropologie, 2015

Fondé en 1920 par la puissance mandataire française, le Liban se caractérise par sa composition sociopolitique unique au Proche-Orient. Cette démocratie parlementaire regroupe dix-sept minorités religieuses dont la représentation politique est organisée proportionnellement à leur importance démographique et politique, dans le cadre d'un « Vouloir de la politique » Ateliers d'anthropologie, 42 | 2015 « Vouloir de la politique » Ateliers d'anthropologie, 42 | 2015 9 10 À l'époque où cette discussion a lieu, en 2002, Wael Abou Faour, le secrétaire général de la Munazzame depuis 1997, vient de quitter son poste pour se consacrer pleinement à ses fonctions dans le conseil du commandement du PSP (qu'il avait intégré dès 1999). Zaher Ra c ad, son successeur à la tête de la Munazzame de 2002 à 2005, est un shiite de la Bekaa ; il intégrera également le conseil du commandement du PSP où il sera chargé des relations « Vouloir de la politique » Ateliers d'anthropologie, 42 | 2015

L'approche polycentrique au services des politiques publiques

2022

Cette analyse synthétique tente de démontrer que l'approche polycentrique, popularisée entre autres par Elinor Ostrom, permet la recherche de solutions efficaces aux enjeux environnementaux auxquels nous faisons face aujourd'hui. Loin d'être une approche unilatérale et généraliste, elle permet l'indépendance et l'intégration d'acteurs à différentes échelles afin de créer des liens de confiance et favoriser l'élaboration de solutions efficaces à travers les politiques publiques.

À L'Origine De La Politique Moderne : Les Passions et Les Intérêts

Revue du MAUSS, 2008

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L'imaginaire Politique

« L'imaginaire Politique », in Mythes et Politique, sous la direction de C.O. Carbonel et J. Rives, Toulouse, Presses de l'Institut d'Etudes Politiques de Toulouse, 1990, pp. 19-31.

Présentation : Les passions : au coeur du politique?

Anthropologie Et Societes, 2008

Le politique est un destin partagé chez les êtres humains. Cependant, la variété de ses formes, dans le temps et l'espace, montre que les sociétés déclinent différemment cette disposition. Le politique se trouve à l'interface de la nature et de la culture et en reconfigure les tensions : c'est dans cet espace que prennent forme nos passions. Passions politiques par excellence que sont la compassion, la colère, la peur, la terreur, le courage qui nous font accepter des normes ou nous insurger ; nous sentir en sécurité, outragés, ou dans la détresse. Ces passions constituent des actes, à travers lesquels le regard anthropologique peut chercher à analyser les dimensions sociales et politiques des passions.