Gênero e Dor (original) (raw)
Related papers
Sociedade E Estado, 2005
The social and psychological consequences endured by friends and relatives of people victimized by violent death (homicide, suicide or accidents) are analyzed on the light of gender differences. Current literature suggests that women and men face traumatic experiences in different ways. However, traumas also vary by gender, raising questions about how much of the differences are due to gender or to the type of trauma. We hypothesized that women are more susceptible than men to post-traumatic stress disorder (PTSD) when the traumatic event is common. We compared the trauma symptoms and the meaning of the loss of loved ones. A sample of 425 women (62%) and 265 men (38%) was drawn from a list of people that suffered violent deaths in the city of Rio de Janeiro and were interviewed in 2003-4. Fifty-four percent of the women and 41% of the men had their daily routines altered after the death of a relative/friend. There are statistically significant differences concerning health problems and entertainment practices. Half of the interviewees seriously reduced leisure. The contact with the corpse is intimately correlated with the PTSD symptoms. Controlling the extension of the contact (corpse recognition; seeing it, but not recognizing it and not seeing it and not recognizing it), women were more affected than men. The article concludes that women feel the losses more deeply than men, but part of these differences are not "intrinsic" to genders, but depend on social capital, on institutional contacts and personal interactions.
Caderno Espaço Feminino
Este texto resulta de uma pesquisa qualitativa com suporte na análise de depoimentos de mulheres brasileiras, na faixa etária de 15 a 29 anos, atletas de alto rendimento, nas modalidades de atletismo e natação, acerca de violências por elas vivenciadas em suas carreiras, nas relações com os seus técnicos. PALAVRAS-CHAVE: Gênero. Violência. Mulheres Atletas.
Gênero e mal-estar no trabalho
2015
This paper is the conclusion of an epistemological reflection. Considering that only few studies allow elucidating impact of gender membership in health deterioration risks within working environment, our intention here is to describe reflections related with changes occurred within the scope of a research seminar. We may link experienced malaise and disparities suffered by women without the actors linking malaise and gender membership. This is due to a notorious invisibility of traits of this malaise and its causes, since they appear as natural or tied to women’s choices or incapacities, when its origin is in work organization ways and relationships built according to socialization between different men and women. The comprehensive methodological approach is at the same time crucial and difficult, since gender’s explanatory variable is associated to some many other variables.
A violência doméstica e familiar atinge um número muito grande de pessoas e, dentre estas, as que mais sofrem são as mulheres. Em que medida a Lei Maria da Penha, promulgada em 2006, auxiliou na conscientização do problema e sua redução? O que pode ser feito para tornar este problema cada vez mais raro? Em todas as regiões do país este fenômeno se apresenta de maneira semelhante ou tem suas peculiaridades?
Revista Transgressões
Este artigo, por meio do uso de método qualitativo consistente em estudo de caso, se propõe a refletir sobre a gestão da pena em prisão domiciliar quando mulheres mães de crianças menores de doze anos de idade são as destinatárias da medida. O caso estudado foi o caso Vitória, uma mulher venezuelana, branca, jovem e que fora presa gestante sob acusação de transporte internacional de drogas na cidade de Guarulhos, região metropolitana do estado de São Paulo, no ano de 2015. Este artigo lança luz principalmente para a narrativa de fragmentos da biografia judiciária de Vitória e dois componentes principais do caso: o exercício de direitos materno-reprodutivos de mulheres presas no Brasil e a gestão da pena de Vitória após a saída do cárcere através da prisão domiciliar, aproximando-o até o contexto da pandemia do coronavírus.
Este trabalho aborda a questão do feminino na dança do ventre, tendo como aportes a antropologia da dança (HANNA, 1999) e a contribuição de teóricas feministas. Apresenta uma análise histórica da dança do ventre, utilizando a categoria de "gênero" como eixo de reflexão crítica. Além de uma atividade artística, a dança do ventre é analisada como uma prática social, que (re)produz significados de gênero, os quais variam em função do contexto histórico e social percebidas de modo diferente na cultura oriental e ocidental. Foram analisados significados que associam o feminino a certos lugares simbólicos: a natureza, a sacerdotisa, a odalisca, a gawazze, a cortesã, a esposa, a femme fatale, a bailarina profissional. Através desta análise, compreendeu-se que a dança do ventre se constitui como um modo de subjetivação e estetização performático do feminino, cujos valores são historicamente construídos nas relações sociais de gênero. Palavras-chave: Feminino; Dança do ventre; Gênero.
MASCARELLO, Fernando Mascarello. (org.). História de Conema Mundial. Campinas, Papirus, 2003
Minha tentativa de responder como se pode dialogar o estudo da arte e os estudos de gênero/gender. Não pretendi dar uma única resposta à contribuição dos estudos de gênero, e, mais espeficamente, dos estudos gays, à análise de produtos culturais e objetos artísticos, mas levantar algumas possibilidades sem me aprofundar em nenhuma, talvez mais até contar uma história, uma aventura. Esta trajetória me leva hoje a pensar a identidade feminina, a homossexualidade e o travestimento não só como experiências que apenas digam respeito, respectivamente, a mulheres, homossexuais e a travestis, nem só como uma questão que diga respeito a com quem cada indivíduo tem relações sexuais, mas como uma base para uma formação (Bildung) contemporânea, pela qual aprendemos com o que somos mas também com o que não somos; uma ética, entendida como uma forma de conduta diante do mundo, em que a amizade e a deriva, como nos ensinou Michel Foucault (1989, 1994), aparecem como contraponto às prisões patriarcais do amor romântico e do sexo-rei; bem como base para uma estética mais afetiva e direta, o retorno ao simples a ao cotidiano. Trata- se ainda de um lugar de fala silenciado, mas que precisa e tem sido resgatado se quisermos uma democracia multicultural, uma base para uma política em que o privado não é apenas espetáculo midiático permanente, mas possibilidade de adesão ao mundo, uma política tão ambígua como somos todos nós. O encontro de dois homens pode ser apenas um encontro, mas também pode ser uma possibilidade de diálogo e abertura para o mundo, desafio maior de todo discurso minoritário, alguma vez discriminado. Esta é o motivo por que acho central ainda hoje assinar como crítico, gay. Não se trata de apenas considerar a homossexualidade como um adjetivo, mas afirmar uma experiência substantiva que interliga vida cotidiana e prática intelectual. A experiência gay nada tem de redutora, classificadora, se assim o quisermos, é um mistério insondável, um ponto de partida, uma pergunta mais do que uma resposta.
Resumo: Esse artigo apresenta o que o autor entende ser uma limitação injustificada da maneira como as questões de gênero têm sido postuladas, isto é, como questões essencialmente políticas. Para isso, se lança mão da noção de sistema técnico-democrático que afirma a implicação necessária entre o mundo humano e o mundo natural. As questões de gênero permitem visualizar nitidamente essa implicação e, simultaneamente, permitem uma melhor compreensão da identidade originária entre democracia e tecnologia. Abstract: This article presents what the author considers to be an unjustified limitation on how gender issues have been postulated, that is, as essentially political issues. For this, it makes use of the concept of technical democratic system which affirms the necessary implication between the human world and the natural world. Gender issues enable clear viewing this implication and simultaneously allow a better understanding of the originally identity between democracy and technology.
Sustentabilidade em Debate, 2017