Los lugares colombinos y la puesta en valor del legado en los espacios públicos (original) (raw)
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Túmulos, un ejemplo de legado clásico en el espacio público del Chile Virreinal
El presente artículo estudia un tipo de arquitectura efímera, el túmulo, en el Chile virreinal visto como un ejemplo de legado clásico. Dichas arquitecturas se presentan como un instrumento de propaganda y consolidación del poder eclesiástico y monárquico. En el ceremonial que acompaña al túmulo, la participación de la ciudadanía será fundamental en el fortalecimiento de la unidad cristiana e imperial.
El peso de la tradición: Lugares altos y enterramientos
Antigüedad y Cristianismo, 1998
A partir del culto en los Altos que refleja la Biblia, se plantea la tradici?n d e los mismos en el ?ufrates sirio y se determinan una serie de lugares que bien podr?an represen tar la continuidad con ese universo mental ancestral que se expresa en el mundo b?blico. Elemen tos comunes de esos Altos son los enterramientos, a veces aislados y otras veces en tomo a t orres de reclusos o peque?as iglesias. ABSTRACT HIGH PLACES. Using as a starting point the reference to worship in High Places m entioned in the Bible, a number of such possible sites along the Upper Euphrates in S yria are studied. Comrnon elements found in these High Places are the burials, sometimes isolated and other times near recluse (hermit) towers or small churches. La mitad occidental del Creciente F?rtil tiene algunas tradiciones que son homog ?neas. Una de ellas es la de la existencia de santuarios al aire libre, en lo que se llaman a partir de los textos b?blicos los Altos o los Lugares Altos'. Fecha de recepci?n: 15 de novieiiibi.e de 1998. 1 Es sabido que el inundo semita consideraba las cimas de las monta?as como asie ntos de la divinidad. Las cimas, las aguas y los ?rboles eran objeto de veneraci?n especial por simbolizar las fuerzas ocultas de la naturaleza. Se trata de eminencias en las que, por estar mas cerca de la divinidad que mora en los cielos, los actos de culto tienen mayor resonancia. Este tipo de templo tiene unos rasgo s que lo diferencian: El altar o lugar de sacrificio Cerca del altar la mass2bdh o pilar sagrado de piedra La asherdh o tronco sagrado2 Habitaciones, c?maras o p?rticos sagrados Personal (sacerdotes, prostitutas sagradas ...) Enterramientos Desgraciadamente la propia naturaleza de los elementos asociados al santuario ha ce que sea realmente complicado identificar arqueol?gicamente estos lugares. El altar, al m enos en la tradici?n b?blica, ha de ser de piedra sin labrar. En esas condiciones es dif?ci l que perdure. Lo mismo ocurre con la mass2bdh y la ashsriih. Aunque en el caso de la primera es m as f?cil su conservaci?n. En cuanto a otras instalaciones es muy posible que, faltando los p rimeros elementos, no se puedan interpretar correctamente. Casi el ?nico elemento que tambien por su propia naturaleza estaba concebido para perdurar son los enterramientos. Desde luego esto no quiere decir que no hayan podido determinarse algunos de est os
Narrativa patrimonial y dispositivos memoriales en Colonia del Sacramento
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Espacio público y patrimonio intangible en la ciudad de La Plata
2008
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Paisajes culturales urbanos, un legado para conservar
2010
The literature, the engraving and the painting help to define as “cultural” the urban landscapes that stand out for his emplacement, environment, studding and constructions; definitively, for everything what patrimonial value awards them and reflects manners of life that have happened across the time. Because of it, the “cultural urban landscapes ” are privileged elements that allow the reading of the past, are the best collective image of his cities and enclose a didactic value for the society. In this article ensued from a project of investigation subsidized by the AECI, there are analyzed the mechanisms that favor the transformation of the cultural landscapes and the difficulties of preserving them. Few of these landscapes have come up to us well preserved, in spite of the fact that the worry for the patrimony is ancient and of that the references to the landscape are gathered in the whole planning. The “Convention of the European Landscape” is the principal hopes to harmonize la...
El Espacio Público en Zonas de Conservación Patrimonial de Latinoamérica y El Caribe
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… de arqueología PUCP, Encuentros: Identidad, poder …, 2005
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