Reseña de: Jesús Treviño Guajardo, La Acción Católica en Monterrey: una generación con carácter social, 1930-1971 (Monterrey: Centro de Estudios Humanisticos, Universidad Autónoma de Nuevo León, Colección Cuadernos del CEH Núm. 13, 2022) (original) (raw)
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Desde hace tiempo los temas relacionados con los grupos estudiantiles de la Universidad Nacional Autónoma de México me han interesado . La revisión y estudio de las características de dichos grupos , en particular durante la primera mitad del siglo XX, me parecieron relevantes por la proyección de sus actividades que en esos primeros años del siglo consiguieron incluso trascender las fronteras , y que han persistido hasta nuestros días, aunque con algunas modificaciones.
Debates por la Historia, 2019
movimiento que influyó en muchos jóvenes de su tiempo para su posterior desenvolvimiento en la acción social. Se dio en el marco del Concilio Vaticano II, la Guerra de Vietnam, el grito hippie de “Amor y paz”, la Revolución Cubana, los niños de Biafra, los asesinatos de Robert Kennedy y Martin Luther King, y los movimientos estudiantiles de Japón, Estados Unidos, Francia y México.
Cuadernos De Historia Serie Economia Y Sociedad, 2011
artículo analiza los discursos y prácticas del activismo juvenil femenino en la ciudad de Buenos Aires durante los primeros años de la década del cuarenta. Estudia las tempranas perspectivas sobre el descenso del ritmo de afiliación en la rama correspondiente de la Acción Católica Argentina y las propuestas esbozadas por la dirigencia eclesiástica para contrarrestarlo. Son analizadas algunas actividades desarrolladas por el círculo de jóvenes militantes católicas correspondiente a la Parroquia Resur rección del Señor, en la ciudad de Buenos Aires, para dar cuenta de las tensiones entre el ideal de austeridad cristiana y la atracción juvenil por el esparcimiento que coexistían en el activismo femenino en un tiempo de reconversión del concepto social de juventud. Palabras clave: Acción Católica Argentina, juventud, mujer es Summary This article analyses the discourses and practices of young female activism in Buenos Aires city in the early forties. The first perspectives about the slown down of affiliation to the feminine young branch of Argentine Catholic Action are studied and the proposal by the ecclesiastic hierarchy to reverse this tendence are presented. The argument ponders some activities carried out by the young female militants of a cir cle corresponding to a parish church in the city, to show the conflict between the christian ideal of austerity and the attraction of amusement for young people in the context of a changing social notion of youth.
Anuario Humanitas (UANL), 2018
El propósito de esta investigación es dilucidar el proceso de recepción y apropiación de las ideas católico sociales, propuestas por la Iglesia a fines del siglo XIX y principios del XX, a nivel nacional y en la ciudad de Monterrey, las cuales fueron recibidas en un terreno fértil, y preparado por la práctica sistemática de la caridad cristiana desde mediados del siglo XIX, y que se incrementó debido a los periodos de mayor conflicto entre la Iglesia y el Estado. Debido a dicha tradición se formaron localmente algunas agrupaciones católico-sociales durante la primera década del siglo XX; no obstante, este avance se vio interrumpido por el gobierno anticlerical de Antonio I. Villarreal en 1914; además, en ese periodo el Catolicismo Social a nivel nacional entró en una etapa de aislamiento cuando los revolucionarios constitucionalistas se hicieron del control del país, periodo del que no saldría hasta 1919 cuando se constituyó la Confederación de Asociaciones Católicas de México.