La paridad participativa en la mira. Un esbozo crítico del modelo bidimensional de justicia de Nancy Fraser (original) (raw)
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La paridad participativa en la obra de Nancy Fraser
Aequalitas Revista Juridica De Igualdad De Oportunidades Entre Mujeres Y Hombres, 2010
El objetivo del artículo es presentar una reconstrucción del principio normativo de la paridad participativa en el enfoque sobre la justicia de Nancy Fraser. El principio de la paridad participativa puede ser reconstruido en tres momentos diferentes que establezco de acuerdo con el cambio de acento en su reflexión. En segundo lugar, argumento de qué modo los tres momentos se relacionan con el desplazamiento y actual enmarque de su enfoque sobre la justicia. En tercer lugar, asumo que el principio de la paridad participativa tiene sus bases en la dinámica de la esfera pública y las actuales contradicciones sociales. Partiendo de esta base considero que el principio de la paridad participativa en el enfoque de Nancy Fraser podría hacerse cargo de la cuestión de las acciones afirmativas, específicamente de las cuotas de género. Mi argumento es que si el esquema de Nancy Fraser exige resolver las condiciones de injusticia-económica, social y política-como resultado de la deliberación pública y política, ella debería aceptar en su enfoque las acciones afirmativas. Si las acciones afirmativas reconocen el carácter situado del agente, i.d., la diferencia, dicha situación es el punto de partida para resolver las desigualdades. De ahí que las cuotas de género constituyan una herramienta en el camino hacia la paridad entendida como la base para la transformación de las desigualdades sociales en una democracia.
Recerca. Revista de Pensament i Anàlisi, 2018
Vaamonde, Marta (2019). La paridad participativa propuesta por Nancy Fraser: ¿Una radicalización de la democracia? Recerca. Revista de Pensament i Anàlisi, 24(2), Publica-ción en avance. Resumen Este artículo recoge la propuesta de Nancy Fraser de paridad en la participación como criterio que integra las reivindicaciones más valiosas de otras corrientes feministas con el objetivo de ampliar la justicia social en nuestras sociedades neoliberales. Asimismo, muestra los límites de su formulación: Fraser considera los condicionantes sociales que permitirían la realización de la paridad en la participación, pero no analiza en profundidad los condicio-nantes subjetivos de los que también depende. Por último, se sugiere superar esos límites ampliando el ideal normativo de Fraser con el pragmatismo de Dewey. El objetivo es visuali-zar aspectos de la justicia ocultos en la propuesta de Fraser en pro de una radicalización democrática. Palabras clave: paridad en la participación, pragmatismo, radicalización democrática. Abstract This article describes Nancy Fraser's proposal of participatory parity as a criterion for the integration of the most valuable claims of other feminist schools with the goal of increasing social and gender justice within our neoliberal societies. At the same time, it shows its limits: Fraser examines the social constraints that would allow for the implementation of participatory parity, however it lacks a thorough analysis of the subjective constraints on which it also depends. Lastly, it aims to overcome those limits extending Fraser's normative ideal with Dewey's pragmatism. The main goal is to highlight aspects of justice hidden in Fraser's proposal towards a democratic radicalization.
2012
La teoria feminista se enfrenta a importantes retos en las sociedades contemporaneas. Por un lado, las preocupaciones centrales de la justicia social, como son la equidad y la redistribucion economica, siguen siendo relevantes para el discurso feminista que, en las ultimas decadas, se ha dejado seducir por el “giro cultural” y la politica de la identidad. Junto a ello, en las sociedades capitalistas avanzadas y en el mundo globalizado, conviene reflexionar sobre el genero, no solo como una categoria que depende de las relaciones de produccion, de la estructura economica y de la division del trabajo, sino tambien de un marco civico-politico en el que interactuan una pluralidad de identidades y movimientos civiles basados en la raza, la pertenencia etnica, cultural y la orientacion sexual. Este articulo ofrece una reflexion critica sobre la propuesta teorica de Nancy Fraser que trata de conciliar los paradigmas de la justicia basados en la redistribucion economica y en el reconocimien...
Resumen Este artículo recoge de manera sistemática la propuesta de Nancy Fraser en torno al ideal de justicia y su aplicación en las identidades colectivas. Para ello, se aborda el dilema entre redistribución y reconocimiento, y la tendencia actual del predominio del reconocimiento y el límite de la propuesta bidimensional del pensamiento de Fraser. Finalmente, se reseña el conjunto de nuevas re exiones abordadas por la autora en su texto Escalas de justicia, en el que la lósofa amplía su modelo, presen-tando una tercera dimensión: la representación como una categoría para explicar las injusticias que se producen en el plano político. Abstract This article gathers in a systematic way the Nancy Fraser's thinking about her proposal around the justice ideal and its implementation in collective identities. To that end, we deal with the dilemma between redistribution and recognition, and the current trend of recognition predominance. The current article brie y explains the limit of the two-dimensional proposal of Fraser'. Finally we frame the group of new re-ections which are tackled by her author in her text Escalas de justicia, where the philosopher makes the widening of her model by presenting a third dimension: the representation as a category to explain unfairness produced in the political level.
English summary: The concept of social justice is undergoing a period of crisis, and needs a systematic reevaluation to help lead to a better world. Using the work of Nancy Fraser, the present volume examines problems of poverty, sexism, racism, xenophobia, and other major social problems, creating a framework for social and economic equality. El objetivo es reconstrir el concepto de justicia social a partir de la obra de Nancy Fraser. En sus origenes, la justicia social se interesaba, sobre todo, por promover cierta igualdad economica. Hoy el concepto ha ido mucho mas alla de lo economico y lo igualitario. Ahora la justicia social tambien busca evitar o aminorar los grandes males que produce nel sexismo, el racismo, la xenofobia, etc. A veces consiste en fomentar la igualdad; a veces, mas bien, en reconocer la diferencia. Ademas, en sus inicio la justicia social era un asunto de cada nacion. Actualmente ya no es asi, pues la globalizacion ha hecho que se trate tambien de una cuestion internacional. En suma, hoy el concepto de justicia social esta en crisis y se requiere una sistematizacion del mismo para evaluar y animar criticamente los esfuerzos por un mundo mejor.
Justice as fairness" y la idea de equilibrio reflexivo
Revista De Derecho De La Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso, 2012
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Abstract This article deals with the meaning and scope of the idea of "reflective equilibrium" in John Rawls' theory of justice. In order to achieve that goal, it specifies the background of this idea and the way it is treated in Rawls' mature system. Then there is an analysis of some criticisms to * Quisiera agradecer a don Miguel Ángel Rodilla quien tuvo la amabilidad de leer el borrador de este artículo e indicarme sus debilidades junto con orientarme hacia sus posibles soluciones. Además, la lectura atenta de sus artículos: Coherencia, contrato y consenso. La estructura argumental de la Teoría de la Justicia de J. Rawls y Doce Años Más. Últimos desarrollos del pensamiento de J. Rawls, ahora ambos publicados en su libro Leyendo a Rawls, han servido de base para el desarrollo de la sección II, 3 de este escrito. Es difícil discernir cuánto hay de esos escritos tempranos del profesor Rodilla en estas páginas mías; sin embargo muy probablemente lo mejor de ellas se deban a su influencia directa o indirecta.
Justicia de transición : una visión de conjunto con la lente del penalista
2017
The paper analyses various paradigms of transitional justice, by outlining their fundamental fatures and devoting particular attention to the experiences of Italy, Spain, Germany, South Africa and several others South American and African ones. In the final part, the essay investigates into the influence of such models on some of the fundamental safeguarding principles of guarantee of modern criminal law