La via del samurai: tra Daidòji Yuzàn e Yamamoto Tsunemoto Considerazioni analitiche sul modello del guerriero giapponese (original) (raw)
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La figura cristiana del Cavaliere medievale e quella del Samurai (侍) giapponese presentano, anche a un primo e fugace sguardo, evidenti e numerosissime similarità, tanto da far apparire il primo come il corrispettivo occidentale del secondo, o viceversa. Lo stesso termine giapponese “samurai” (侍) viene non di rado tradotto con “cavaliere”: a significare come fra i due paradigmi storico-culturali incarnati da queste figure vi sia una vasta similarità di fondo. In effetti, le consonanze fra il Cavaliere cristiano e il Samurai giapponese sono sorprendenti . Tentare di comprendere più a fondo questa similarità risulta fortemente interessante, tenendo presente la sfasatura profonda dei due retroterra religiosi, filosofici e culturali di cui il Cavaliere, da un lato, e il Samurai, dall’altro, sono espressione: ossia il Cristianesimo dell’Europa medievale, e il Buddhismo zen nipponico
L'inizio della fine: origini e trasformazioni della figura del samurai in Giappone
Università di Roma Tre, 2018
INTRODUZIONE-CAPITOLO I: Il Giappone shogunale e le caratteristiche del samurai-1.1: Dalle origini dei samurai alla centralizzazione Minamoto.-1.2: Affermazione dei samurai e frammentazione politica nel Giappone feudale-1.3: L'unificazione del Giappone: dagli Oda ai Tokugawa-CAPITOLO II: Il Periodo Tokugawa (1600-1868): Affermazione e declino della classe samuraica-2.1: La fine dei Toyotomi e l'affermazione dei Tokugawa-2.2: Il primo Periodo Tokugawa: riforme e trasformazioni socio-politiche-2.3: Nascita del consumismo e crisi interna di metà XIX secolo-2.4: La crisi esterna e l'avvio della transizione Tokugawa-Meiji-CAPITOLO III: La Restaurazione Meiji: cambiamenti socio-politici e tramonto dell'era samuraica-3.1: Lo scenario della Restaurazione Meiji-3.2: Oligarchi vs ribelli: la doppia via dei samurai-3.3: Dibattiti storiografici sulla transizione Tokugawa-Meiji e sul lascito degli ultimi samurai-CONCLUSIONI-BIBLIOGRAFIA
Sciamani nel Giappone contemporaneo: premesse per uno studio critico
Studies of Japanese shamanism have focused mainly on “traditional” shamans located in peripheral areas of the country. The context of shamanism in the very centre of the country has thus been left almost unexplored. Moreover, previous studies seem to lack a critical analysis of the use of the words “shaman” and “shamanism” in regard to their history and meaning. In this paper, I acknowledge the need for a deep analysis of the terminology, briefly review the state of the art and then present some of the strategies developed for a critical study of shamanism. I conclude by suggesting that it may be useful to understand the category of “shaman” in contemporary Japan as a polythetic class.