КАМЕННЫЕ СКУЛЬПТУРНО ОФОРМЛЕННЫЕ ПЕСТЫ, СТЕРЖНИ И ДЕКОРИРОВАННЫЕ ЧАШИ ИЗ ХЛОРИТА РАННЕНЕОЛИТИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ СЕВЕРНОЙ МЕСОПОТАМИИ (original) (raw)
Related papers
Eminak, 2020
/0000-0002-6407-7117 У статті висвітлено результати вивчення великих кам'яних предметів з нижнього шару грота Бринзени I (Республіка Молдова) за допомогою застосування нової комплек-сної методики, що включає експериментально-трасологічний метод дослідження, ана-ліз рослинних залишків, характеристику змін мікрорельєфу робочої поверхні з відтво-ренням її первісного вигляду. Отримані дані дозволили визначити їх призначення в якос-ті знарядь, що застосовувалися для обробки рослинної сировини. Ключові слова: палеоліт, грот Бринзени I (Республіка Молдова), великі кам'яні зна-ряддя, експериментально-трасологічний аналіз, аналіз органічних залишків, 3D скану-вання, рослинна сировина * Работа выполнена в рамках проекта РФФИ № 19-59-25002 «Изучение технологических дости-жений в обработке растительного сырья в эпоху палеолита Евразии: к вопросу о факторах, по-влиявших на процесс становления человека современного вида (мультидисциплинарные иссле-дования)»
Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология, 2020
The article deals with the vocabulary and texts devoted to the so-called ‘thunder’ and ‘lightning’ stones that Perm Krai residents use in magical practices. Study of the ‘stone’ semantics of the nominative combination thunderbolt , which is most often used to refer to such a stone, has led us to the conclusion that the meaning of the lexical unit developed as a result of metonymic transfer of the name from an atmospheric phenomenon (lightning) to an object that was struck by lightning (stone). The mythologization of thunderstorms, thunder and lightning provided understanding of the stone thunderbolt as something possessing supernatural properties. The context analysis of the records of dialect speech that were made in rural areas of Perm Krai allowed us to identify several groups of meanings for the composite categories considered in the article ( thunder stone , lightning stone , thunderbolt , lightning bolt ). This identification is based on the presence / absence of semantic cohe...
ПОЛИХРОМНЫЕ СБРУЙНЫЕ НАБОРЫ ПОЗДНЕРИМСКОГО ВРЕМЕНИ ИЗ САРМАТИИ И ПАНТИКАПЕЯ
POLYCHROME HORSE TRAPPINGS OF THE LATE ROMAN TIME FROM SARMATIA AND PANTICAPAEUM In 1983 the polychrome jewelry of horse trappings of the early 4th century AD has been discovered in the Late Sarmatian burial ground Tchaush nea Yalpuh lake at the Lower Danube area. The closest parallels to this set come from Late Sarmatian barrows of the Lower Don (Aerodrom-1 and Komarov-2), North Caucasus (Kishpek) and from the tombs of the Bosporan nobility in Pantikapaeum. By their design these sets can be divided into two groups: the first one, possibly of Sarmatian manufacturing (Tchaush, Aerodrom-1, Kishpek), and the second of the Bosporan production (Komarov-2 and Pantikapaeum tombs). All sets are dated to the end of the 3rd – early 4th century AD and demonstrate so called late Roman polychrome style which possibly is originated from Late Sarmatian jewelry.
«СЕМЕЙНЫЕ» (?) ПОГРЕБЕНИЯ СИНТАШТИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ (ЭПОХА БРОНЗЫ ЮЖНОГО УРАЛА)
Investigation of kinship and family relations from the archaeological source is one of the most difficult problems. This study concerns thetriple burials, containing a man, a women and a child during the Ural Bronze Age (Sintashta culture). There are three Sintashta burials which unambiguously look like interments of the nuclear family – the man, the woman and their child (or one of their children). We can explain their simultaneous death by: (1) a murder (war attack); an accident (the fire, flood etc.); (3) a disease (epidemic). Judging by the absence of the bone injuring we should prefer the version related to diseases or accidents. In general, in spite of the absence of the direct evidence, such a series of burials could be certainly considered the interments of the Sintashta nuclear family – the man, the woman and their child (or one of their children).
А.М. Голубев ХРОНОЛОГИЯ САЛТОВСКИХ ПАМЯТНИКОВ ВЕРХНЕГО ПОДОНЦОВЬЯ В КОНТЕКСТЕ ВЕНГЕРСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ , 2018
Ключевые слова: салтово-маяцкая культура, ременная гарнитура, Верхнее Подонцовье, кабары, угорские племена, продолжение салтовской материальной культуры в угорской среде Kulcsszavak: szaltovo–majaki kultúra, övgarnitúra, Felső-Donyec-vidék, kabarok, magyar törzsek, a szaltovói anyagi kultúra továbbélése magyar közegben Андрей Михайлович Голубев Хронология салтовских памятников Верхнего Подонцовья в контексте венгерской проблематики В работе рассматривается хронология памятников салтовской культуры Верхнего Подонцовья на основе трех составляющих материальной культуры – ременной гарнитуры, клинкового оружия и конского снаряжения. Также обосновывается концепция переселения «разноэтничного» по составу (носители трех разных погребальных традиций), но единого по социальному, родовому (сословному) статусу (белые роды), населения Верхнего Подонцовья в северо-восточном направлении – районы проживания угорских племен Поволжья- Прикамья. Данная миграция перекрыла торговые пути по Дону и Волге и способствовала переориентации русов на Днепр. Andrej Mihajlovics Golubjev A Felső-Donyec menti szaltovói leletanyag kronológiája a magyar problematika tükrében A tanulmány a szaltovói kultúra Felső-Donyec-vidéki lelőhelyeinek kronológiáját tekinti át az anyagi kultúra három eleme, az övgarnitúrák, a vágófegyverek és a lószerszámzat alapján. A szerző egy összetétele alapján heterogén (3 különböző temetkezési szokás jellemző rájuk), társadalmi és törzsi (nemzetségi) tekintetben azonban egységes népesség vándorlása mellett érvel, amely a Felső-Donyec térségéből északkelet felé, a Volga–Káma-vidék ugorok által lakott területére irányult. Ez a vándorlás elzárta a Don és Volga menti kereskedelmi utakat és hozzájárult ahhoz, hogy a ruszok figyelme a Dnyeper felé irányult.
МУЗЕЙ СМЕРТИ КАК ИНСТИТУТ ПАМЯТИ: МУЗЕЕФИЦИРОВАННОЕ ПРОШЛОЕ И СОВРЕМЕННЫЕ МЕМОРИАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ
МУЗЕЙ СМЕРТИ КАК ИНСТИТУТ ПАМЯТИ: МУЗЕЕФИЦИРОВАННОЕ ПРОШЛОЕ И СОВРЕМЕННЫЕ МЕМОРИАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ, 2020
Ключевые слова: музей, Музей смерти, погребальная культура, похоронное наследие, историческая и культурная память, мемориальные практики В статье на основе полевых исследований рассматривается новосибирский Музей мировой погребальной культуры (Музей смерти) как институт памяти и пространство, формирующее новые мемориальные практики. Свою социальную миссию его сотрудники видят в возрождении погребальной культуры России и формировании новой культуры памятования. К какому прошлому апеллирует Музей смерти и каким образом оно оказывается овеществленным в его витринах? Как уживаются в его стенах память персональная и память как часть "духовного наследия", прежде всего наследия нашей страны? Наконец, какие мемориальные практики формируются и оказываются востребованными в его стенах? На эти вопросы автор пытается найти ответы в статье.
Естественнонаучные методы в цифровой гуманитарной среде: материалы Всерос. науч. конф. с междунар. участием (г. Пермь, 15–18 мая 2018 г.) / Перм. гос. нац. исслед. ун-т. – Пермь, 2018. – С. 73–77. – ISBN 978-5-7944-3092-9, 2018
Дается сопоставительный статистический анализ наиболее частотных слов а) четырех раз-ножанровых подкорпусов исторического корпуса «Манускрипт» (manuscripts.ru) – славян-ских списков XI-XIV вв. майских миней, миней на другие месяцы, стихирарей и Евангелий, б) четырех списков служебных миней XI века – на май, сентябрь, октябрь, ноябрь. Устанав-ливается степень совпадения перечней служебных и знаменательных слов, с помощью ста-тистических мер TF-ICTF и Log-Likelihood выявляются слова-претенденты на статус ключе-вых в каждом из четырех подкорпусов. С помощью меры Weirdness устанавливается лекси-ческое ядро каждой из служебных миней XI века. Демонстрируется степень близо-сти/контрастности разножанровых подкорпусов, а также лексическая специфика служебных миней на разные месяцы.