El día que nuestras certezas se volvieron incertidumbres (original) (raw)
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Los orígenes de la incertidumbre
Sistema, 2023
Este artículo analiza los orígenes de la incertitud creciente que afecta a las sociedades contemporáneas desde una perspectiva esencialmente francesa. Esta incertidumbre se refleja por la multiplicación de acontecimientos imprevistos que tienen efectos notables a medio plazo, y, sobre todo, por la intensificación y diversificación de la incertidumbre, fuente de riesgos y de inseguridades, especialmente en el ámbito social, que tienen cierta incidencia en el auge de fenómenos contemporáneos, tales como el presentismo, el conspiracionismo, el populismo o el fundamentalismo. Avanzamos la hipótesis según la cual esta incertidumbre, que va en aumento, resulta, en gran parte, del fin de los grandes relatos, de la aceleración de los cambios y de la fragmentación del cuerpo social, lo que provoca, a su vez, la ausencia de un horizonte deseable e ineludible une menor determinación de los comportamientos, un tiempo limitado para adaptarse al cambio y una vulnerabilidad creciente ante los acontecimientos imprevistos.
La identidad terrena y la antropolítica no pueden concebirse sin un pensamiento capaz de conectar las nociones desglosadas y los saberes compartimentados. Los nuevos conocimientos que nos hacen descubrir la Tierra-Patria...no tienen sentido alguno mientras permanezcan separados unos de otros. Edgar Morin, 1993 En los linderos del siglo XXI, ante un mundo cada vez más complejo, cambiante e incierto, favorecido por los avances de la tecnología de la información y las telecomunicaciones, el caos y las paradojas se hacen presentes a todos los niveles del conocimiento humano desafiando los paradigmas aprendidos, porque al parecer poco explican de los hechos, lo que ha generado la aparición de nuevas perspectivas teóricas en la búsqueda de una mejor comprensión de la realidad. Caos, complejidad e incertidumbre pueden explicar con más amplitud a las organizaciones que ahora más se transforman.
La incertidumbre y la certeza de la angustia en tiempos de desamparos
La incertidumbre y la certeza de la angustia en tiempos de desamparos Gustavo Rigoni El sórdido tiempo de desapego y los trasmutados espacios en valoraciones escasamente sustentadas de la disruptiva actualidad, requieren reflexionar complicaciones en maneras de habitar el mundo y los lazos sociales. Allí, la lectura del sujeto es una lectura del acontecimiento. Las complejidades sociales y culturales, los condicionantes económicos y los desgastes políticos, parecen confirmar diseños en favor de un derrame del problema al sentido de existencia. En la creyente sustentación de algunas hipótesis fragmentarias que desconciertan, inquietan, limitan la organización de la vida, parecería no dan ya siquiera la ilusión de seguridad temporo lineal ante un mundo en frenético movimiento.
La incertidumbre en los tiempos del COVID-19
2021
The unprecedented COVID-19 pandemic presents challenges for governments, health systems and society around the world. Organizations, scientific societies, and international experts have highlighted the importance of nutritional care in the treatment of COVID-19.
Revista de Arquitectura, 2005
Pablo Cid B. / Diego Vallejos O. Dos oficinas de arquitectura fueron invitadas a reflexionar brevemente en torno al tema de los concursos de arquitectura convocados por el sector público, específicamente aquellos que fueron adjudicados y luego no fueron llevados a cabo. Cómo esto afecta a sus oficinas, la sociedad, la ciudad y a la disciplina en general. Two architecture firms were invited to discuss about architectural competitions summoned by government institutions especially about projects that won and were never built. How does this affect architects, society, the city and the architecture itself.
Un viaje hacia la incertidumbre
CONFLUENCIA: Revista hispánica de cultura y literatura University of Northern Colorado, 2019
Universidad de La Frontera Nitrihuai Valdebenito, Luis. La máquina de Kafka. Chile: Ediciones Escaparate, 2018. 97 pp. ISBN 9789563940138. "He matado y sé por qué lo hice" (15), así comienza la breve y enigmática novela del periodista y escritor chileno Luis Nitrihuai. Quizás la mejor forma de aproximarnos a este libro sea atendiendo a lo que señala Giles Deleuze cuando advierte que una novela corta se caracteriza por contestar exclusivamente a una sola pregunta: "¿Qué ha pasado?" (197). Si nos adherimos al postulado, el lector debería, desde el inicio, tratar de descubrir quién es el muerto al que se alude en el comienzo y por qué se produce el asesinato. De esta forma, la primera invitación que nos hace esta obra es a realizar una lectura atenta a los detalles. Sin embargo, la anécdota fundamental de la novela no se desarrolla en torno a este asesinato, sino que lo bordea, ofuscándolo de la mirada investigadora. Tras el misterioso crimen, la novela introduce las temáticas de la rutina y el hábito como las bases del estancamiento de sus protagonistas. El viejo y el narrador, ambos habitantes de una casa donde no sucede nada revelador, conviven en el espacio de lo cotidiano o, en términos de Pierre Bordieu, del habitus. Se trata de la casa grande, lugar donde se desarrolla la "historia de la soledad", tal como lo anuncia el título del capítulo inicial. En este conocemos al viejo Luis, quien aparece ante el protagonista, también llamado Luis, como una pesadilla especular: "Me pregunto si cuando llegue a viejo me volveré igual que él" (13). Se evidencia aquí el fantasma del doble con la figura paterna, como proyección o modo de existencia paralelo al del protagonista. Ante la potencial introyección de la figura del padre en el modo de existencia del protagonista, el narrador introduce "la máquina de Kafka", como una potencial salida ante la abulia de su vida como paseante por las calles de Temuco. El narrador se articula como un verdadero flaneur, un periodista que, en primera persona y tiempo presente interpreta los espacios de la ciudad. Pero el narrador no solo es periodista, dado que este se identifica ante todo como un escritor clandestino, el cual, a la manera de Roberto Bolaño y el poeta del realismo visceral en la novela Los detectives salvajes, Juan García Madero, se dedica al robo de libros. La travesía en que se embarca el protagonista la convierte en un relato de viaje movilizado por el mito, como eje del texto, tras el debido proceso de iniciación. El mito correspondería a "la máquina de Kafka" y todo lo que rodea su existencia, mientras que la 169
Comomo ciclopes: la formación de la incertidumbre
Quizá el problema más grande que enfrenta la interdisciplinariedad, no como concepto, porque como tal todo el mundo parece aceptarla, especialmente en la escuela, sino como práctica, esto es, como acción reflexiva y constructiva, es que a todos se nos ha enseñado o hemos aprendido a mirar por un solo ojo. Como Cíclopes vemos el mundo desde la simplicidad y la unidad de ese único referente que somos nosotros mismos, una idea, un saber, una disciplina, una ciencia, un arte, una técnica e incluso un dios. Esta visión unilateral, univoca, convergente y monodisciplinar del mundo y especialmente de lo que somos ha dado buenos resultados y por ello hemos pagado el precio de la certidumbre, del sosiego, de la unidad, de la simplicidad y de la especialización. Nos hemos embriagado con el vino de nuestra especialidad y sólo vemos lo que ese único ojo nos permite mirar. Y sin ningún recato esto se ha trasladado a la enseñanza, construyéndola y proponiéndola a partir de parcelas de saber que defienden su propia agricultura, es decir sus únicas formas de cultivo. La práctica monodisciplinar ha sido de tal talante que hemos hurgado en eso que sabemos, a tal profundidad (aunque no complejidad) que como topos ya solo nos entendemos a nosotros mismos, convirtiendo nuestro saber en un monologo absurdo y pobre que nos desconecta de otras realidades. Sin embargo, el problema no esta en esa hiper especialización a la que hemos llegado en los distintos saberes, incluidas las artes, sino que no hemos sido capaz de hacer el camino de regreso, no hemos podido repasar de vuelta los caminos que forjaron ese saber especial para Inter relacionarlo con otros caminos que incluso y muy posiblemente no sean aledaños a los nuestros pero
2003
enigma se extiende. Puede o no ser la curiosa investigación de un incierto crimen. Contamina todo el espacio semántico con una lógica paradojal, instaurando una disyunción entre lo Real y lo Irreal que subyace como reflexión en todo el discurso"