Paisajes en metamorfosis: Alejandro Obregón, lo barroco como modernidad (original) (raw)

Modernidad, barroco y espejeo a partir de Bolívar Echeverría.pdf

El presente trabajo trata de problematizar el lugar que le concede Bolívar Echeverría al siglo XVI dentro de su obra. En este sentido se muestra que algunos elementos que Echeverría marca como propios del barroco ya se estaban gestando al inicio de dicho siglo. Además, se sitúa la importancia de Severo Sarduy en la obra de Echeverría para después relacionar la visión cosmogónica de Kepler con el espejeo de los valores económicos.

La experiencia de la modernidad como una experiencia barroca

Historia crítica, 2015

The Experience of Modernity as a Baroque Experience Abstract: This article proposes that the experience of modernity is a baroque experience, which implies that the relationship between human beings and the world is presided over by stages of acute instability. Hence, in the first place, it characterizes the experience of the 17th century, putting it in relation to the events that ocurred in the “intellectual cosmos” as a result of the scientific revolution, and that are summed up in the affirmation of a concept of time and space as homogeneous and infinite. In the one and the same experience. Keywords: cultural history, literary criticism, baroque experience, modernity. A experiência da modernidade como uma experiência barroca Resumo: Este artigo propõe que a experiência da modernidade é uma experiência barroca, o que implica que a relação entre os seres humanos e o mundo está presidida por etapas agudas de instabilidade. Por isso que em primeiro lugar caracteriza-se a experiência do século XVII, pondo-a em relação com as mudanças acontecidas no “cosmo intelectual” como resultado da revolução cientifica, e que se resumem na afirmação de um conceito de tempo e espaço como homogêneo e infinitos. Em segundo lugar, vincula-se esta etapa com outros momentos históricos para concluir que expressam uma mesma experiência. Palavras-chave: história cultural, crítica literária, experiência barroca, modernidade. La experiencia de la modernidad como una experiencia barroca Resumen: Este artículo propone que la experiencia de la modernidad es una experiencia barroca, lo que implica que la relación entre los seres humanos y el mundo está presidida por etapas agudas de inestabilidad. De ahí que en primer lugar se caracterice la experiencia del siglo XVII, poniéndola en relación con los cambios acontecidos en el “cosmos intelectual” como resultado de la revolución científica, y que se resumen en la afirmación de un concepto de tiempo y espacio como homogéneos e infinitos. En segundo lugar, se vincula esta etapa con otros momentos históricos para concluir que expresan una misma experiencia. Palabras clave: historia cultural, crítica literaria, experiencia barroca, modernidad.

Echevarría. Una mirada barroca sobre lo moderno

Bolívar Echeverría. Modernidad y resistencias, Era Editorial, México, 2015

Cuando Echeverría se acerca a su gran tema, la modernidad, lo hace buscando su grado de justicia o injusticia, sufriendo y valorando (porque sólo el padecimiento es la medida correcta del valor) dicha injusticia. En ese contexto se alza el barroco como el “grito de la justicia” frente a la injusticia de cierta concepción de lo moderno. Elucidar esa mirada barroca de lo moderno constituye el objeto de las presentes reflexiones.

Modernidad y apocalipsis en los zorros de Arguedas

Se propone en este artículo una lectura de El zorro de arriba y el zorro de abajo en clave apocalíptica. Las distintas textualidades que atraviesan la novela –los diarios del autor, los mitos pre-hispánicos y la fábula narrativa propiamente tal– se articulan con características específicas del apocalipsis para representar el colapso social producido por la modernidad capitalista en el Perú de la década del setenta. PALABRAS CLAVE: literatura peruana, modernidad, apocalipsis, imaginario, Arguedas. The present article proposes a reading of El zorro de arriba y el zorro de abajo from an apocalyptic perspective. The different textual layers interwoven in the novel –the author’s diaries, the pre-hispanic myths and the narrative plot itself– are articulated in a way that resonates specifically with the apocalypsis in order to represent the social collapse brought on by capitalist modernity in Peru during the seventies. KEY WORDS: Peruvian literature, modernity, apocalypse, imaginary, Arguedas.

Otredad y mestizaje El barroco en la modernidad de Mexico y Brasil120190622 43221 zpfpnu

Editorial Académico Espanol, 2018

Este libro es resultado de una investigación sobre ideas y sensibilidades que se encontraron en el inicio de la Modernidad, y que superviven en la contemporaneidad de la América Latina. Un estudio acerca de la mentalidad que trajeron los invasores desde las matrices europeo-ibéricas para las colonias suramericanas y el mestizaje que resultó. Un registro del arte y el papel de la Iglesia Romana a través del protagonismo de los franciscanos y jesuitas en sus catequesis. Basado, fundamentalmente, en la teoría de la supervivencia del ethos barroco en las sociedades latinoamericanas de la actualidad, ideada por Bolívar Echeverría, son analizadas las características de la época barroca marcada por la resignificación de toda la civilización europea: la exploración de toda la Tierra (los grandes viajes), el fin de las utopías renacentistas, y, principalmente, el encuentro radical con el Otro: la experiencia inimaginable, impensable, inconcebible, insospechada, de la existencia de seres humanos con elecciones de vida completamente diferentes. Y, además, en ese viraje, algo del papel de la mujer en este Nuevo Mundo.

Bolívar Echeverría: modernidad barroca latinoamericana

Cadernos PROLAM/USP, 2021

El filósofo ecuatoriano/mexicano Bolívar Echeverría desarrolla una teoría original dentro del marxismo crítico latinoamericano, partiendo de la contradicción entre el valor de uso y valor, contradicción que en los tiempos del capitalismo contemporáneo significa generar un ethos o comportamiento concreto y particular que nos permite vivir objetiva y subjetivamente lo invivible, el capitalismo. El filósofo encuentra distintas modernidades que se vinculan dialécticamente con los ethos concretos que surgen espontáneamente, para vivir la contradicción que nos plantea la hegemonía del capitalismo en el mundo de la vida situada en distintos periodos históricos: modernidad realista, romántica, clásica y barroca. Siendo esta última el tipo particular en que las sociedades latinoamericanas vivimos el capitalismo contemporáneo, una configuración producto del devenir histórico singular de nuestras sociedades, principalmente lo acontecido durante los siglos XVI y XVII, en el proceso de constituc...