L'histoire de la Mutualité : quatre grands défis (original) (raw)

LETTRE-TDM-n°21: TROIS MASQUES – TROIS HISTOIRES Par François Pannier

Les populations des régions himalayennes ne dissocient pas le comique du sacré. Divers types de clowns et de farceurs interviennent dans la vie cérémonielle et les fêtes collectives. Cinq catégories principales peuvent être distinguées : les bouffons/faiseurs de tours, les clowns brahmanes ou ascètes hindous, les clowns atsara tibétains, les bouffons chamaniques et les représentations de démons. Ces personnages comiques n’introduisent pas seulement un moment récréatif dans le sérieux liturgique ; ils s’apparentent aux puissances surnaturelles et font partie du rituel. Ce sont des figures équivoques, ambiguës, à la fois inquiétante et attirantes, qui font sauter en éclat les frontières et renversent les statuts. Elles effrayent les mauvais esprits, plaisent aux divinités et concourent aux rituels de fertilité. Nous ne sommes pas ici dans la seule religion populaire : les représentations à l’œuvre appartiennent aussi aux respects les plus savants du religieux.

Covid-19 : une histoire à rebondissements en quatre saisons

2021

Que retiendra-ton de l'année 2019 ? L'accélération du bouleversement climatique : la canicule estivale en Europe, 47,6 °C , température la plus chaude jamais constatée dans l'hémisphère nordpour un mois d'octobre, enregistrée le 3 octobre à Wafra au Koweït ? Les manifestations en Algérie, en Irak, à Hong Kong ? La quadruple traversée de la Manche Douvres au Cap Gris-Nez de l'américaine Sarah Thomas qui se bat pour combattre un cancer du sein ? Si, comme nous pouvons le remarquer, depuis la création de chaînes d'information en continu, une information chasse l'autre, pourtant, alors que 2020 se profile, un tout petit « agent infectieux » émerge. Bernard l'Hermite en quête de cellules pour survivre, un coronavirus se propage à partir de la Chine centrale, et plus précisément du marché aux animaux de Wuhan avant de franchir mers et frontières. Quand un virus inconnu prend tout le monde de court Ce virus, baptisé SARS-CoV-2 et dont au départ on ne sait pas grand-chose, va placer tout le monde (scientifiques, décideurs et citoyens) sur un pied d'égalité face à sa propagation. En temps réel, l'humanité va apprendre à le connaître et, pas à pas, en découvre les contours et les effets. L'épidémie franchit les frontières, devient pandémie et prendra pour nom « Covid-19 » (Corona virus disease). Mi-mars 2020, à cours de masques, de surblouses de protection, de gel hydroalcoolique et face à la saturation des hôpitaux, la seule alternative est de limiter de façon brutale et drastique les déplacements, les rencontres, les contacts physiques. Dans l'urgence, les autorités nous assignent à résidence. Nous voilà contraints à (re)penser à marche forcée une réorganisation sociale. Faute de traitements médicaux efficaces et de masques de protection, confrontés à la saturation des lits de réanimation, les uniques prophylaxies sont la distanciation et le lavage systématique des mains !

Clio en crise?: trois défis à l'interrogation historienne actuelle

Edad Media Revista De Historia, 2008

RESUMEN: En este artículo, el autor rechaza la idea según la cual la historia, como método de investigación de la condición humana a lo largo del tiempo, conoce una crisis. Habla, esencialmente, de los desafíos que caracterizan la pregunta actual de la historia. Escribir una historia "justa" del pasado, elaborar una metáfora de aprehensión del mundo que permita entenderlo como una gran estructura disonante, y reformular la cuestión de la relación del yo con el nosotros-de modo que ni la autonomía del sujeto, ni su deseo de completitud social, ni la fuerza de los sistemas sobre él sean discutidos-se encuentran seguramente entre los mayores desafíos que se les plantean a los historiadores. PALABRAS CLAVE: Crisis de la Historia. Desafíos a la disciplina histórica. Historia «justa». Metáfora de la disonancia. Relación paradójica del «yo» con el «nosotros».

Autour du patrimoine : questions transversales à partir de quatre terrains

Parcours anthropologiques

Ce texte représente une synthèse des interventions faites dans le cadre d'un séminaire du CREA tenu en décembre 2001. Autour du patrimoine : questions transversales à partir de quatre terrains Parcours anthropologiques, 2 | 2002 10 Aujourd'hui, le patrimoine et son corollaire, la patrimonialisation, sont sollicités par des acteurs très variés. Élus politiques, érudits locaux, agents du tourisme, associations Autour du patrimoine : questions transversales à partir de quatre terrains Parcours anthropologiques, 2 | 2002 Autour du patrimoine : questions transversales à partir de quatre terrains

Les quatre défis des écoquartiers : entretien avec Alain Jund

Espaces et sociétés, 2011

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Les mutuelles en Europe : le défi de l'identité

Vie sociale, 2008

* Chargé des relations institutionnelles et internationales, Confédération nationale du Crédit mutuel, docteur en gestion. 1. Cf. Patricia TOUCAS-TRUYEN, Histoire de la mutualité et des assurances. L'actualité d'un choix,