PENSEES TRANSITOIRES SUR UNE AFRIQUE DU SUD INTERIMAIRE (original) (raw)

L'ÉVOLUTION DU DROIT INTERNATIONAL DES EAUX TRANSFRONTALIÈRES EN AMÉRIQUE DU NORD

Article , 2020

Les problèmes liés à la disponibilité de l'eau douce se sont intensifiés dans les dernières années. L'importance de concevoir des modèles politico-juridiques innovateurs pour la gestion et gouvernance des ressources au niveau national et international est de nos jours un enjeu majeur. C'est dans ce contexte que nous analyserons l'évolution du droit international des eaux transfrontalières en Amérique du Nord, notamment par rapport à l'évolution des relations entre le Canada et les États-Unis ainsi qu'entre les États-Unis et le Mexique. Nous observerons que les tensions, négociations et solutions retenues pour la distribution de l'eau diffèrent fortement au sein même du continent, des réalités qui reflètent la double rationalité concernant la gestion des ressources hydriques partagées. Nous présenterons plus précisément l'opposition entre ceux en faveur de la création de nouveaux marchés de l'eau et ceux qui encouragent la préservation de l'eau et de l'environnement. Problems related to the availability of fresh water have intensified in the past years. The importance of developing innovative politico-legal models for the management and governance of resources at the national and international level is a major issue nowadays. It is in this context that we will analyze the evolution of the international law applicable to transboundary waters in North America, namely as concerns relations between Canada and the United States as well as between the United States and Mexico. We observe that the tensions, negotiations and solutions selected for the distribution of water vastly differ within the continent itself, realities which reflect the double rationality related to the management of shared water resources. We will outline more specifically the opposition between those who favor the creation of new water markets and those who encourage the conservation of water and the environment. Los problemas relacionados con la disponibilidad de agua dulce se han intensificado en los últimos años. La importancia de diseñar modelos político-legales innovadores para la gestión y la gobernanza de estos recursos a nivel nacional e internacional es hoy en día un problema importante. En este contexto, analizaremos la evolución del derecho internacional de aguas transfronterizas en América del Norte, particularmente al respecto de la evolución de las relaciones entre Canadá y Estados Unidos, así como entre Estados Unidos y México. Observaremos que las tensiones, negociaciones y soluciones adoptadas para la distribución del agua difieren enormemente en el continente, realidades que reflejan la doble racionalidad en relación con la gestión de los recursos hídricos compartidos. Presentaremos más precisamente la oposición entre quienes están a favor de la creación de nuevos mercados del agua y quienes fomentan la preservación del agua y el medio ambiente. * Ph.D. Spécialiste en droit de l'eau. L'auteure remercie les évaluateurs du présent texte pour leurs commentaires fort pertinents et judicieux. Elle remercie également le professeur François Roch pour son encouragement et confiance, ainsi que l'étudiant Guillermo Uria pour son soutien dans la révision du texte et des notes.

L'AFRIQUE DU SUD EN TRANSITION UNITÉ NATIONALE ET DIVERSITÉ CULTURELLE

Les Cahiers de Mission, 1993

Je vous remercie de l'honneur et de la confiance que vous me faites en m'invitant à aborder devant vous la dimension proprement culturelle des défis qui assaillent aujourd'hui l'Afrique du Sud, ceux de l'instauration d'une société démocratique, « non-raciale » et « non-sexiste », réellement postapartheid, et, plus précisément, la question de « l'unité nationale » et de la « diversité culturelle » : une question quasi informulée, pour ainsi dire suspendue ou sous-entendue dans le simple accolement de ces deux termes : unité nationale et diversité culturelle. Le problème du post-apartheid, ce serait, ici, celui de la construction d'une « unité nationale » en dépit de la « diversité culturelle » des populations sud-africaines, et peut-être encore dans le respect de cette diversité. Et notre question ici, aujourd'hui, ce serait de savoir s'il sera possible aux Sud-Africains, et à quelles conditions, d'unifier la nation sudafricaine sans l'uniformiser, sans écraser ses différences, ou si, au contraire, celles-ci mettent en cause toute unité possible à l'échelle du pays qu'on appelait autrefois l'Union sud-africaine. Implicitement, il s'agirait de confronter un idéal-l'unité nationale-à la réalité, concrète, d'une diversité culturelle avec laquelle il devrait, comme on dit, compter, ou dans laquelle il devrait apprendre à voir, à son tour, une valeur, un idéal-qui lui serve d'antidote en quelque sorte.

L'AFRIQUE DU SUD AU XIXe SIÈCLE À TRAVERS CHAKA

Deyon Samson, 2021

Selon Michael Chapman « On peut dire que la langue, la culture ou l'histoire à l’autorité en Afrique du Sud lorsque la fin de l'apartheid a soulevé des questions épineuses quant à savoir ce qu'est un Sud-Africain, ce que c'est de vivre, si l'Afrique du Sud est une légende, et, si tel est le cas, quel est son mythe, ce qui nécessite d’être oublié et ce dont on se souvient lorsque nous parcourons le passé pour comprendre le présent et chercher le chemin qui mène à un avenir inconnu». Bien qu’elle ait au moins une langue officielle, la littérature sud-africaine a beaucoup contribué à la littérature africaine. L’Afrique du Sud est l’un des pays qui a acquis son indépendance à la fin du 19e siècle après avoir connu un apartheid politique pendant une très longue période. Cet article doit faire la lumière sur la littérature sud-africaine au 19ème siècle en utilisant "Chaka" écrit par Ibrahima Baba Kaké comme étude de cas car le livre est principalement basé sur la création d'une nation "Zouloue" en Afrique du Sud.

RELIGIONS TRANSNATIONALES DES SUDS. AFRIQUE, EUROPE, AMÉRIQUES.

RELIGIONS TRANSNATIONALES DES SUDS. AFRIQUE, EUROPE, AMÉRIQUES., 2012

Cet ouverage porte sur la transnationalisation de religions qui parcourent à l'envers les routes des échanges trianguilares ente l´Afrique, l´Europe et les Amériques. Les entreprises missionnaires des prothétismes africains partent à l'assaut des capitales auropéennes, les réseaux transnationaux des religions afro-américaines se déploient en retour en Amérique et en Europe, et les religions mexicaines son traversées para la frontière américaine.

AMPHORES TARDO-ANTIQUES FABRIQUÉES SUR LE LITTORAL SUD

The natural riches of the Murcia Region in Spain were of interest to Phoenician sailors. In the Bahía de Mazarrón, unique Fencian ships were found. Apart from metal ores and alumina, the southern coast of Murcia abounded in fish processing establishments, which took on special importance since the 4th century AD. And for this reason workshops for the production of containers called spatheia were set up on the coast. Particularly active were the workshops of Puerto de Mazarrón, La Azohía, El Mojón, Águilas. The article presents a study of amphorae from these workshops found in Bahía de Mazarrón. They are stored in the Museo Arqueológico in Murcia and the Municipal Museum Factoría Romana de Salazones in Puerto de Mazarrón, where the author conducted her research.