"Un oracle relatif à l'introduction du culte de Cybèle à Athènes", Kernos 7 (1994), 169-77 (original) (raw)

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References (7)

  1. M. J. VERMASEREN, Corpus Cultus Cybelis Attidisque (CCCA), II Graecia atque insulae, Leiden, 1982, p. 3-4, distingue les phases suivantes: a. Au début du Ve siècle, construction d'un petit temple (20 m 2), pour la Mère des Dieux, à droite de l'ancien Bouleuterion. En 480/79, il est détruit par les Perses et n'est pas reconstruit. La déesse est placée dans l'ancien Bouleuterion, qui a aussi la fonction de conservation des archives de l'État.
  2. Ala fin du Ve siècle, construction d'un nouveau Bouleuterion et d'une salle de réunion. Une partie de l'ancien Bouleuterion contient les archives de l'État et la statue très connue sculptée par Phidias ou son disciple Agoracrite : ce bâtiment est appelé aussi Metrôon.
  3. Dans le troisième quart du Ile siècle av. J.-C., on construit le Metrôon hellénis tique, avec quatre salles. La deuxième est le temple, et les autres ont la fonction de dépôt d'archives. L'ensemble a été détruit en 267 après J.-C.
  4. Ch. PICARD, Die grosse Mutter von Creta bis Eleusis, in Eranos Jahrbuch, 6 (1938) [1939], p. 91-119.
  5. VERMASEREN, CCCA, p. 17 et 49.
  6. VERMASEREN, CCCA, p. 71 sq.
  7. VERMASEREN, CCCA, p. 136, n°441 et F. NEUMANN, Die Ikonographie der Kybele in der phrygischen und der griechischen Kunst (MDAI(1), Beiheft 28, 1983) avaient accepté l'identification avec Cybèle, mais V. BRINKMANN, Die aufgemalten Namenbeinschriften am Nord-und Ostfries des Siphnier- schatzhauses, in BCH, 109 (1985), p. 77-130 -spécialement p. 101-a démon- tré que la déesse qui est représentée sur la frise nord, montée sur un char tiré par deux lions et combattant un géant, était Thémis. Cf. aussi P. AMANDRY, À propos de monuments de Delphes: Questions de chronologie (1), in BCH, 112 (1988), p. 591-610, spécialement p. 603 et 607.