Транснациональный подход в социологическом изучении глобальных религиозно-политических пространств , С. 19-24 (original) (raw)

Об антиориенталистской социологии ислама Брайана Тёрнера

2015

Статья посвящена подробному анализу творчества Брайана Стенли Тёрнера, всемирно известного специалиста по исламу, автора оригинальной теории в рамках социологии ислама. Принципиальным моментом большинства его статей является рассмотрение феномена ориентализма, его истории и современности, а также его последовательная критика. Начиная с критики социологии М. Вебера, заложившей, по мнению Б. Тёрнера, основы современной неверной парадигмы изучения ислама, он методично выявляет не только явные, но и скрытые формы ориентализма, демонстрируя в своих исследованиях возможность его избегать. В статье рассмотрены элементы теории Б. Тёрнера, продемонстрированы ее сильные стороны, а также предложена ее критика.

Политическое измерение русской религиозной философии

In this interview, Dr. Konstantin Antonov, historian of the Russian religious thought, gives a diachronic overview of the political ideas and attitudes of the religious thinkers, starting with the Slavophils and ending up with the post-1917 émigré philosophers. Antonov stays within the scope of the so called “religious philosophy” which emerged in the secularized culture of the 19th — 20th centuries in distinction with the regular church theology. The philosophical aspect of the political discourse within this scope is under particular scrutiny in the interview. Antonov also tries to explain the reasons of why the works of the religious philosophers are now neglected or even ignored, both within the church theological milieu and beyond it.

Лебедев В.С. Политизация религии в современном мире: концептуализация проблемы // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. 2015. Т. 11. № 3. С. 192-198.

По мнению автора настоящей статьи, одна из ключевых проблем, стоящих перед исследователем процессов взаимодействия политики и религии, заключается в том, что существующие теоретические концепты, используемые для описания этого феномена, оказываются размытыми. В политической науке не достигнут достаточный уровень единства взглядов в отношении содержания таких терминов, как «политизация религии», «сакрализация политики» и т. п. Автор делает попытку сформировать определенный каркас понятий, которые могут быть использованы в практических исследованиях политизации религии. Отталкиваясь от классических представлений Карла Шмитта и Ханны Арендт о «политичеком», автор, используя труды современных зарубежных и российских политологов, предлагает свой способ осмысления взаимодействия политики и религии.