Diálogo e controvérsia na modernidade pré-crítica: o caso Descartes (original) (raw)

No man is an I land, intire of itselfe; every man is a peece of the Continent, a part of the maine" John Donne A imagem mais divulgada do fil6sofo modemo, ve-o como uma especie de eremita, um individuo isolado que solitariamente constr6i o seu sistema, afastado dos outros, mesmo quando esses outros sao fil6sofos. Talvez que esta 'interpreta9ao se justifique por uma caracteristica comum a todo o pensador modemo-o desejo de se colocar como pai fundador de um modo "novo" de pensar, ignorando quer aqueles que o precederam, mergulhadores das mesmas aguas, quer os seus contemporaneos, com os quais partilha inquieta96es e certezas. Note-se que este autismo filos6fico e mais forjado do que real. Embora avaros no que respeita a cita96es, os pensadores modemos conhecem bem a tradi9ao filos6fica e estao a par do que pensa a "intelligentsia" do seu tempo. Na sua cela de frade, Marin Mersenne faz cruzar redes de informa9ao cientifica e filos6fica que o colocam no cora9ao da modemidade. Na solidao de um quarto sobreaquecido, Descartes responde as objec96es dos seus pares. No exilio a que o "herem" o condenou, Espinosa tern acesso a ultima palavra no que respeita as ciencias 6pticas ea quimica. As universidades perdem a exclusividade no controlo dos saberes. Estes processam-se a margem da institui9ao escolar, organizam-se em pequenos circulos e privilegiam as rela96es face a face. 0 fil6sofo seiscentista abandona a Universidade, passando a preceptor ou a investigador. 0 espirito comunitario restringe-se a pequenos grupos de discipulos que se reclamam de um mestre cuja grandeza de espirito admiram. Contudo, ha uma distancia abissal entre o autor consagrado e os seus seguidores, os quais, exceptuando os cartesianos, raramente formam escola. S6 que o isolamento e aparente. Os grandes fil6sofos conhecem-se entre si, leem-se e discutem. Se por vezes explicitamente se criticam, outras ha em que aproveitam teses uns dos outros, para depois seguirem, cada um, o seu caminho original. Assim, a modemidade e perpassada por uma altemancia de controversia e de dialogo, o que contraria a ideia do fil6sofo autista, isolado do mundo e dos outros, desenvolvendo as suas teses numa torre de marfim.