Thématique. Elites économiques et pouvoir à l’ère des bouleversements post-2011 (original) (raw)
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Le pouvoir entre « notables » et « élites »
Maghreb - Machrek, 1997
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LA DIMENSION ADEMOCRATIQUE DU POUVOIR DES ELITES ECONOMIQUES ET POLITIQUES « The Romanian Review of European Governance Studies, 2010. Résumé Il existe une influence, une relation dialectique, entre la force des idées, les pouvoirs publics, les forces économiques (institutions, élites économiques, capital financier, forces productives. Dans cadre nous analyserons les mécanismes de la gouvernance inégale, illégal et adémocratique. L'Etat sert souvent les intérêts des ETN, notamment pour des raisons d'indépendance énergétique nationale. Les élites qui cumulent le pouvoir économique et politique mettent en péril la démocratie en particulier les élites et institutions bancaires. De plus, les associations professionnelles (lobbies) exercent une influence parfois plus puissante sur les élus, que les électeurs eux-mêmes. Enfin, le comportement des élites s'explique d'une part avec la dimension psychosociologique liée au besoin de pouvoir (plus ou moins refoulé). D'autre part du fait de la pression sociale de leurs collègues et de l'imitation, par l'isomorphisme, afin de rester conforme aux pratiques de son milieu, à sa culture et de ses codes.
Printemps Arabe - Meta-Facteurs de Transformation de l’Ordre Politique (2011-2020)
2020
Si les différentes trajectoires transitionnelles entamées par les pays du Maghreb et du Moyen-Orient depuis 2011 relèvent chacune d’un contexte profondément national, elles s’inscrivent aussi dans un mouvement régional d’émancipation ancré dans l’histoire du monde arabe. Les trajectoires qui s’y dessinent sont à la fois spécifiques et collectives, et motivent une part d’inspiration mutuelle entre pays en révolution, qui donne au printemps arabe une dimension indéniablement transculturelle et universelle. Au-delà des processus de transformation propres à un État, en quoi une approche par des « méta-facteurs » éclaire-t-elle les révolutions arabes ? Et comment les déterminer ?
Elites politiques et enseignement supérieur
a prosopographical and sociological analysis of the persons in charge of higher education in France since 1968 explains in great part why reforms have been so difficult and why clear choices never occurred
Théorie parétienne des élites et moment machiavélien
Revue européenne des sciences sociales
revue européenne des sciences sociales n o 54-2-p. 219-249 Résumé. Cet article explique comment la dynamique de l'équilibre social chez Pareto repose sur le principe de rupture du moment machiavélien. Il resitue ce principe en termes d'équilibre entre virtù et fortuna puis en apprécie la transposition à l'étude de la dynamique de l'équilibre social parétien. Après avoir réévalué la méthode des approximations successives et de synthèse à laquelle Pareto recourt, nous montrons que le principe de rupture du moment machiavélien implique que l'explication de la dynamique sociale repose sur des lois tendancielles qui supposent de remettre en cause la synthèse des résultats de Pareto.
« Après » la biopolitique, retour à Freud : la pulsion de pouvoir
Revue du Cielam - MaLiCe, 2022
L'article a été repris dans l'ouvrage "Plus d'une loi, la guerre des noms", aux Presses de l'Université de Montréal, coll. "Humanités à venir" co-dirigée par Ginette Michaud et Georges Leroux, 2024. L'ouvrage est accessible gratuitement en PDF à l'adresse : https://pum.umontreal.ca/catalogue/plus\_dune\_loi\_la\_guerre\_des\_noms Article issu d'une intervention au colloque de l'Université d'Aix-en-Provence "Derrida 2021 : biopolitique et déconstruction" (Organisateurs F. Manzari & S. Lojkine) et paru dans la revue du Cielam - MaLiCe. Cet article propose un parallèle entre la biopolitique de Foucault, telle qu’elle apparaît dans La Volonté de savoir (1976) et le séminaire de Derrida La vie la mort (1975-76). Dans les deux textes, la question de la vie et celle du pouvoir sont liées. Derrida suit notamment les spéculations de Freud au-delà du principe de plaisir en thématisant une pulsion de pouvoir à partir du jeu du fort-da. L’enjeu de cette lecture de Derrida se révèle concerner Foucault dans un texte postérieur, « Au-delà du principe de pouvoir » (1986), repris ensuite dans « Être juste avec Freud, L'histoire de la folie à l'âge de la psychanalyse ». Derrida analyse comment Foucault joue au fort-da avec le nom de Freud pour situer la psychanalyse dans une histoire, quand le jeu du fort-da pensé par Freud déborde cette histoire. De la sorte, Derrida donne à penser la question des seuils, ce qu'il met en scène également à travers une autre problématisation de la biopolitique dans la première partie de son séminaire La bête et le souverain (2001-2002).
Retour sur le champ du pouvoir économique en France [1] L’espace social des dirigeants du CAC 40
Back to the Field of Economic Power in France In 1978, Bourdieu and Saint Martin wrote a famous study, « Le patronat », which was based on a multiple correspondence analysis of French corporate elite. In this paper, we go back to their notion of “field of economic power” and apply their methodology to the 838 executive and non-executive directors of the CAC 40 firms in 2009. We show that the axis which opposes curricula linked to French state resources and foreign curricula is structuring.