Hermenéutica, estética y (bio) política. Reflexiones sobre problemáticas actuales (original) (raw)
Related papers
Acerca de una estética prudencial fundada en la Hermenéutica analógica
Señales y huellas de una Hermenéutica Analógica, 2019
En este escrito intentaré dar cuenta de la Estética prudencial como propuesta de interpretación, o hermenéutica regional, de la sensibilidad, la belleza y el arte a partir de la Hermenéutica analógica. Lo anterior se justifica porque la Estética es una de las áreas que más requiere de interpretar sus objetos. Trataré, pues, la relación de la Estética con la hermenéutica en general, las hermenéuticas, la analogía, el ícono, la interpretación y la prudencia, partiendo de que, lo mismo que con la hermenéutica, la Estética está inmersa en una época de crisis y falta de comprensión, lo que me mueve a buscar orientación y criterios de interpretación y análisis, sobre todo, de las artes, que como otras cosas, son tan diversas y los discursos sobre ellas son tan dispersos. Lo que me propongo, pues, es plantear la manera como se engarzan o conectan la Estética y la Hermenéutica y el resultado de ello, a saber, el de la propuesta de una Estética, que llamo prudencial, mediada, matizada y fundada en la Hermenéutica Analógica y cuya estructura vertebra la analogía, el ícono y la prudencia.
Algunos problemas de estética y hermenéutica
Diánoia. Revista de Filosofía, 2016
Resumen: Respuestas a Isabel Cabrera y Zenia Yébenes Escardó relativas a la posibilidad de una estética apofática y sus relaciones con la experiencia de lo sagrado en el arte. Se vuelve a discutir la pertinencia de la idea de misterio y de religión a la luz de algunos estudios teológicos y filosóficos recientes.
Hermenéutica, subjetividad y política
Este libro es el resultado del Coloquio sobre “Hermenéutica, subjetividad y política” que realizó el proyecto de investigación denominada “Hermenéutica, subjetividad y cambio social”. A finales de noviembre de 2007, en el marco del Congreso Internacional de Filosofía en Mazatlán, Sinaloa, fueron presentados la mayoría de estos ensayos; se trata de la suma de los trabajos que desarrolló un grupo interdisciplinario de investigadores e investigadoras y un grupo de catedráticos que aportaron sus conocimientos a nuestro proyecto. Los textos que integran el libro abordan tres problemas: la construcción y destrucción de la polis en las sociedades contemporáneas; las alternativas, disyuntivas y formas de enajenación y resistencia de los sujetos sociales que se configuran y que evanecen en el tiempo presente, y la situación límite de la interpretación de un texto corrupto, la política, en las comunidades destrozadas por las tecnologías de la vida moderna. De los tres problemas, el que debe de guiar la lectura, a partir de una interrogante no resuelta, es el último punto: ¿puede interpretarse ahí donde el universo político demanda la corrección y no la comprensión?
Hermenéutica analógica y política
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana
El presente estudio tiene por objeto explicitar los vasos comunicantes y los puntos deyunta entre hermenéutica y política como marco referencial general para tematizar lasrelaciones entre hermenúetica analógica y quehacer político. Relaciones que tienen comopunto de convergencia el gran texto de la realidad, en donde las acciones significativasque la conforman debe ser interpretadas allende de la razón práctica. En esta perspectiva,el autor aborda los siguientes tópicos: 1. Prolegómenos; 2. La hermenéutica críticade Adela Cortina y Jesús Connill; 3. La hermenéutica analógico-crítica; 4. Hermenéuticafenomenológico-existencial y sociedad política; 5. Resultados.
Hermenéutica analógica y ética
Dentro de la hermenéutica existen dos posturas radicales, la univocistaobjetivista y la equivocista-relativista. Ante lo extremoso de estas posturas, el filósofo mexicano Mauricio Beuchot ha desarrollado una corriente denominada hermenéutica analógica, que consiste en tratar de buscar un estado intermedio entre las dos anteriores.
Hermenéutica, ironía y sociedad
HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades
Este artículo presenta una investigación cualitativa sobre los conceptos de Hermenéutica e ironía desde la revisión del texto rortiano Contingencia, ironía y solidaridad. A través de un recorrido por la Historia de la razón filosófica se muestra cómo el compromiso hermenéutico con el mundo está atravesado por las ideas de solidaridad y contingencia. Finalmente, se propone una lectura del círculo hermenéutico como reivindicación de una sociedad preocupada por la justicia que reconoce la carencia de todo amparo metafísico.
Tópicos, 2020
Resumen: En las últimas décadas, la tendencia a pensar la estética a partir del carácter autónomo de su objeto ha sido dominante en la discusión filosófica alemana. Sin embargo, la crítica a la estética de la autonomía ha cobrado recientemente un nuevo aliento. Uno de los intentos más ambiciosos por destronar la centralidad de este paradigma en la estética actual corresponde al filósofo Georg W. Bertram. El propósito de este artículo es reconstruir la teoría estética de Bertram y exponer cómo ella se inserta en la disciplina estética. Paralelamente, se mostrarán algunas dificultades de la revitalización de una ontología del arte basada en la continuidad entre praxis artística y vida cotidiana. Palabras clave: praxis artística, estética hermenéutica, autonomía, valor del arte, G. Abstract: In the last few decades, the tendency to think aesthetics from the point of view of the autonomous character of its object has dominated the discussions in the German philosophical context. However, the criticism of the aesthetics of autonomy has recently taken on a new lease of life. One of the most ambitious attempts to dethrone the centrality of the autonomy paradigm in today's aesthetics is the one carried out by philosopher Georg W. Bertram. The purpose of this article is to reconstruct Bertram's aesthetic theory and to explain how it fits into the current German philosophical debates.