Ningún lugar es un lugar (original) (raw)
Related papers
Un somero diagnóstico y algunas conclusiones del estado actual del cine y el audiovisual y la búsqueda del lugar correspondiente de ambos en nuestra cultura.
Memorias del subdesarrollo: El giro descolonial en el arte de América Latina, 1960–1985, 2018
Los artistas han vuelto la mirada hacia los mapas para criticar el orden mundial establecido, y poner en tela de juicio las identidades nacionales y las historias en las que se basan. Los mapas son de importancia vital en las relaciones de poder que determinan qué es visible o invisible, lo que está presente o ausente. Impulsada por el comercio y la conquista, la cartografía ha evolucionado como un instrumento de poder y dominación. Dentro de este marco de referencia, en el que el espacio abstracto ha sido asimilado por el poder, algunos artistas se han propuesto “(re)apropiar el espacio y (re)inventarlo”. Sus propuestas buscan desestabilizar el régimen de lo visual a través de acciones ligadas al cuerpo, que puedan expandir los límites del arte.
El hombre es un ser localizado. Su estado constitutivo es el de aparecer arrojado sobre dos suelos primarios: la madre tierra y la lengua madre. Ambos suelos hacen posible la configuración de la patria, como dirección a la herencia: como paso de la tradición a la tarea, de la memoria al deseo. Pertenencia doble: a tierra y lengua. Las dos conforman la duplicidad del territorio. Porque tierra es, también, una trama de significación, en equivalencia a la lengua. Ejemplos de ello son la presencia articulada que hacemos en las huellas, los rodeos, las pendientes, los umbrales, los claros, los bordes, con los que contamos sintácticamente en la función generativa de nuestro habitar; al igual que en los giros de las estructuras lingüísticas. Ambos, ser del lenguaje y ser de la tierra, tienen y posibilitan al ser del hombre. Al contar con ambos suelos sustentantes el hombre articula un tercer topos, sobre la base de su pertenencia a la comunidad, y que es el ángulo de entrada por el que ingresa a hacer del núcleo desplegante de su oficio una profesión. Semántica del acto profesional: qué signos hay de lo que nos ocupa para ocuparnos de ello entre los demás hombres. Esta potencia es el habla originaria, la que, si bien habla 'dentro' del habla pública (dinamizando la raíz de sus componentes), no es-en cuanto habla originaria-la cultura sino la crisis la que en ella habla. En verdad, la modulación de la crisis, vale decir, una obra. En ambos, tierra y lengua, se mantiene velada, oculta la neutralidad que está por debajo y al interior de la trama de significaciones, y que permite significar, en cada caso y cada vez, tanto topográfica como lingüísticamente. De lo neutro puede decirse que se trata de una totalidad, en tanto recorrida por un impulso de despliegue, que acciona desde el interior mismo la aglutinación arbórea de la materia, cuya fuerza podemos movilizar de diversas maneras provocando sentido y significación.
La figura bastante singular, del intelectual francés supone intervenir en el debate público, y es casi un oficio tener ideas acerca de todo: la educación, las costumbres amorosas, Medio Oriente, la selección francesa de fútbol, Dios y, desde luego, «el silencio de los intelectuales». (FRANÇOIS DUBET) Este escrito -esta intervención interpretante, como interlocución particular-se erige en un espacio determinado por un nombre propio: el Paraguay. Allí están el sitio, el espacio, el lugar, el paisaje -digamos, como si se tratara todo de lo mismo -de la intervención. Paraguay como espacio es sujeto que acumula predicaciones diversas, en una configuración territorial construida a la manera de un palimpsesto, que recoge capa tras capa, escritura tras escritura, borroneado tras borroneado, una serie de voces que han servido a la misión de construir una identidad enclavada en una jurisdicción determinada.
El contenido de este libro corresponde a uno de los temas del curso de Composición II impartido en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Alacant. Es, por lo tanto, en ese contexto y para esa finalidad, como hay que entenderlo.
Culture Machine, 2023
"Cansada de esperar que Teseo regrese del Laberinto, cansada de acechar su paso igual y de reconocer su rostro tras todas las sombras que pasan, Ariadna acaba de colgarse. Del hilo amorosamente tejido de la identidad, de la memoria y del reconocimiento, su cuerpo pensativo gira sobre sí mismo”. Michel Foucault. "Ariadna se ha colgado" en "Entre filosofía y literatura", Paidós, Buenos Aires. Hay un lugar que lleva por nombre ‘Isla Nula’. Es una isla que no tiene tierra, que no se ancla al fondo marino, en la que no es posible desembarcar. Sin capas geológicas, la Isla Nula carece de pasado. Este texto, publicado en el volumen 22 de la revista Culture Machine, es parte de mi proyecto de investigación iniciado en 2017 en el marco de la Maestría en Teoría Crítica en el 17, Instituto de Estudios Críticos, Ciudad de México. Se trata de un ensayo en torno a consideraciones y preguntas acerca de la identidad de esa isla, suerte de canon personal para la aproximación a un lugar. El texto lleva adjunto el video 'Notas sobre la Isla Nula'. ///// “Tired of waiting for Theseus to return from the Labyrinth, tired of stalking his equal passage and of recognizing his face behind all the passing shadows, Ariadne has just hung herself. From the lovingly woven thread of identity, of memory and recognition, her pensive body turns on itself.” Michel Foucault. “Ariadne has hung herself” in ‘Among Philosophy and Literature’, Paidós, Buenos Aires. There is a place called 'Isla Nula'. It is an island that has no land, that is not anchored to the seabed, where it is not possible to disembark. Without geological layers, Isla Nula has no past. This text, published in volume 22 of the journal Culture Machine, is part of my research project initiated in 2017 as part of the MA in Critical Theory at 17, Instituto de Estudios Críticos, Mexico City. It is an essay around considerations and questions about the identity of that island, a sort of personal canon for the approach to a place. The text is accompanied by the video 'Notas sobre la Isla Nula'.
Arte E Investigacion, 2012
A partir de una mirada contemporánea, situada precisamente a principios del siglo XXI, se pueden evidenciar las transformaciones que han acontecido en la representación del espacio en diferentes producciones artísticas de la actualidad. Desde este enfoque, se tratará de trasponer la convergencia de los medios 2 a los temas del arte con relación a los procesos de intersección, transacción y diálogo; movimientos de tránsito, tensión y fusión. Por medio del estudio de una selección de producciones artísticas se dará cuenta de aquellos puntos de encuentro entre imágenes rurales y urbanas y que por consecuencia, conducen al esparcimiento de los elementos que solían componer el binomio modernista "naturaleza/cultura". Cabe aclarar que dichas obras se corresponden al período que abarca fines de los años noventa hasta la actualidad, ya que consideramos a esta última década, más allá del canon contemporáneo, como un fragmento de la historia reciente que per
Este artículo tiene como objetivo analizar algunas categorías de la Nueva gramática de la lengua española (2009), tales como: función sintáctica, semántica, informativa; predicado, argumento, valencia, estructura argumental, clasificación de predicados, y contrastarlas con la composición, forma y contenido del módulo actancial en la configuración de la gramática. El contenido se circunscribe en los lineamientos de una gramática funcional actancial. Se realiza un análisis comparativo de tipo cualitativo y descriptivo, con parte de la revisión literaria sobre el módulo como fundamento teórico. Se concluye reafirmando la importancia, eficacia y valoración del módulo actancial tanto desde el punto de vista teórico como de la aplicación en la gramática de la enunciación y enseñanza de la lengua.