Rhétoriques et pratiques de l’inculturation (original) (raw)
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Indigénisation et inculturation
Recherches amérindiennes au Québec, 2019
Le présent article propose d’éclairer les modalités de l’évangélisation des Premières Nations dans l’Ouest canadien dans la seconde moitié du xxe siècle à travers la culture matérielle. Les objets liturgiques et les objets de piété situés à l’intérieur de trois églises catholiques implantées au coeur de réserves autochtones (en Alberta et en Colombie-Britannique) sont décrits et analysés au regard de l’ethnographie traditionnelle. En prenant en considération les significations nord-amérindiennes de certains objets transformés dans un souci d’adaptation à la culture locale, plusieurs malentendus et maladresses émergent. Entre formes hybrides, métissages et truchements, les marqueurs esthétiques de l’adaptation aux cultures nord-amérindiennes permettront de discuter les concepts d’inculturation et d’indigénisation.
Epistémologie et éthique de la valeur: du rhétorique au sémiotique (retour), 2011
FR: Le présent texte envisage de développer une comparaison entre la sémiotique cognitive du Groupe μ et la sémiotique post-greimassienne de matrice structuraliste. Je m’attèlerai à quelques réflexions sur la rhétorique visuelle en parcourant ses avancées dans les deux traditions sémiotiques européennes qui l’ont constituée et développée : celle des figures du Groupe μ, qui en a été le premier réalisateur, et celle de l’École de Paris qui pourrait être entendue plutôt comme une théorie de l’argumentation construite autour de la théorie de l’énonciation. Le terrain de la rhétorique visuelle n’est pas privé de débats et de visions controversées: mon exploration a pour objectif de démontrer que la rhétorique visuelle du Groupe μ ainsi que les réflexions sur l’argumentation visuelle de l’École de Paris ont mené à la théorisation d’une sémiotique des pratiques qui est au centre de la recherche actuelle. ENG: This work aims to develop a comparison between the Groupe μ’s Cognitive Semiotics and post-structural Greimassian Semiotics, especially as far as the Visual Rhetoric is concerned. The Semiotics of Groupe μ has constituted a Visual Rhetoric based on tropes, while Greimassian Semiotics has developed a theory of argumentation based on enunciation. This paper revisits the avenues that lead from these two classical views of Visual Rhetoric to some propositions for the constitution of a Semiotics of Social Practices, passing through a Semiotics of Perception.
La pratique d’édification culturelle d’une région
Civilisations, 1993
ainsi que les travaux suédois d'anthropologie concernant l'édification de la culture nationale (Frykman-Löfgren 1989a, Löfgren 1989b) nous ont conviés à nous interroger sur les procédés d'hier et d'aujourd'hui d'édification culturelle de la nation roumaine et, par rapport à elle, de la nationalité hongroise de Roumanie. Un argument de plus pour notre démarche a été l'apparition, en langue hongroise, des premières traductions d'études ainsi que des premiers essais d'interprétation concernant la construction de la nation (Hofer-Niedermüller 1987, Hofer-Niedermüller 1988). Le point de départ de notre analyse est une observation empirique : dans le département de Harghita, peuplé en proportion de 90 % de Hongrois, la mise en relief de l'autodéfinition, du caractère soi-disant harghitéen, a fait dépenser beaucoup d'énergie. En remontant les événements jusqu'à la constitution du département (1968), on constate que dans cette région s'est déroulé un processus d'édification culturelle régionale dont les mécanismes coïncident avec ceux d'édification culturelle nationale. Cette similitude ne peut pas être fortuite, car le département de Harghita a été créé par mesure administrative du jour au lendemain, et comme dans la Roumanie de Ceausescu, c'était le soi-disant « département hongrois », les politiciens et les intellectuels qui vivaient ici ont considéré comme une tâche importante de remplir « le vide culturel », de créer le caractère harghitéen, l'homme harghitéen et la culture harghitéenne.