Carolina Coronado en “Un libro sin letras”, entre el desprecio y la autoafirmación (original) (raw)

Autoficción y “trabajo de la memoria” en La dimensión desconocida (2016) de Nona Fernández

CONFLUENCIA V. 38, No 2, 2023

La dimensión desconocida se presenta como una de las novelas en las que se evidencia de manera más clara su proyecto escritural, dando cuenta a partir de la historia de un torturador arrepentido, de su propia historia y de aquellas de quienes no pueden relatarla debido al silenciamiento oficial y personal, asumiendo en este sentido la tarea de iluminar las zonas oscuras de la memoria. Al igual que gran parte de la narrativa de los hijos en Chile, la novela realiza la tarea de llevar a cabo un “trabajo de la memoria” a partir del género novelesco de la autoficción, el cual posibilita integrar elementos autobiográficos y ficcionales, siendo una de las principales novelas de postdictadura con este carácter.

Autobiografía de mi madre, de Jamaica Kincaid: alegoría y auto-escritura como contra-discurso

2017

Se estudia la forma en que la novela interpreta las relaciones sexuales y de genero predominantes en las Antillas anglofonas. El objetivo es describir y explicar como el simbolo de la madre alegoriza lo femenino en la historia social de dicha region. Esto permite hacer un recorrido por las concepciones sobre la mujer y su rol comunitario en la tradicion intelectual anglocaribena. En este articulo se realiza un analisis hermeneutico textual que compara la obra con diferentes textos sobre el tema, a partir del cual se observa como la narradora ratifica el valor de su propia subjetividad mediante la apelacion a su ancestralidad matrilineal. Este analisis contribuye a consolidar las perspectivas de genero en el marco general de los estudios caribenos.

“Ese Cuento del Amor” de Claudia Eid y Diego Aramburo: La forma-rodeo en la representación de una intimidad monstruosa

Tesis, 2019

En esta tesis de grado examino la obra boliviana “Ese Cuento del Amor” a partir de la fábula del rodeo como una forma que indaga en la relación íntima y monstruosa de los personajes, cuyas voces y discursos dramáticos se entienden como un testimonio fragmentario disperso en un lugar, persona y tiempo de la enunciación dramática. La presentación formal de la pieza se ofrece astillada en tres situaciones dramáticas: «Dónde», «Quién» y «Cuándo», pronombre y adverbios interrogativos de lugar, persona y tiempo que admiten ser comprendidos bajo el concepto de indagación, pues cada una se instala sobre la relación íntima de los personajes. Esta relación se descubre saturada por su contenido monstruoso a la vez que subversivo si considero al referente extradramático directo: la leyenda colonial del Manchay Puitu. Así, las voces y los discursos dramáticos que componen dicha relación íntima operan como un testimonio fragmentario, disperso en un lugar, persona y tiempo de la enunciación dramática. Entonces, por un lado entiendo a la fábula del rodeo desde la indagación y, por el otro, a las voces y discursos desde el testimonio. Debido a esto advierto que en la obra se emplea una voluntad procesal truncada, donde quienes «comparecen» ante la indagación no emiten declaraciones en sentido directo, sino enunciaciones que develan fragmentariamente el fondo monstruoso de la relación entre los personajes. De esta manera se acentuaría la composición de una forma-rodeo en la representación de la intimidad monstruosa que, desde un sentido más amplio, implicaría la discreta presencia auscultadora de un autor rapsoda.

Polifonía y subjetivación en La casa de los conejos (2008), de Laura Alcoba

Resumen: Laura Alcoba (La Plata, Argentina, 1965) narra en La casa de los conejos (2008) su experiencia traumática al haber vivido clandestinamente junto a su madre en una casa operativa de la guerrilla Montonera. Toma la palabra como testigo de la última dictadura argentina desde la voz de " la niña que fue ". En el presente trabajo se propone una visión polifónica de la obra desde la perspectiva de Ducrot (1984) y E. Benveniste (1985). Se plantea la confluencia enunciativa de dos o más enunciadores, destacando el desdoblamiento del locutor tanto en ser del mundo (λ) como en enunciador (L) actuando como garante del mismo sujeto hablante aunque sean responsables de diferentes marcas. De este modo se concluirá en el hecho de que la autora se nutre de una serie de estrategias lingüísticas para resolver el conflicto existente a la hora de reconstruir su posición como sujeto tras una vivencia traumática. Abstract: In her novel, La casa de los conejos (2008), Laura Alcoba tells her traumatic experience with regard to clandetine live with her mother in a Montonera guerrilla's working house. She speaks as witness of the last argentinian dictatorship from the voice of " the child who was ". This paper analyzes this novel from the polyphonic theory os Ducrot and E. Benveniste. There is an enunciative confluence of two or more " énonciateurs " ; especial interesting is the unfolding of the locator in two entities: person of the world (λ), and " énonciateur " (L). Acting as warrant of the same speaking subject although they are responsible of different each aspects. The analysis above shows that the author uses different linguistic strategies to solve the conflict existing at the time of rebuilding her position as a subject after a traumatic experience. Sostiene Emile Benveniste en su trabajo Problemas de lingüística General (1985), que somos sujetos porque hablamos, no sujetos porque hablemos. Establece de esta forma una estrecha relación entre discurso y subjetividad, considerando este último término un fenómeno producto de su propia localización en la enunciación. En su teoría de la enunciación, Benveniste desarrolla los conceptos sobre los que se puede articular la subjetividad, partiendo de la identificación del individuo con el pronombre "yo" dentro del discurso, el cual actuará como garante. Aún así debemos recordar que somos sujetos porque hablamos, por lo que no será hasta que finalice el proceso de enunciación el momento en el que el sujeto tomará conciencia de sí mismo. Si nos adentramos en el motivo de estudio del presente trabajo, cabe destacar que bajo la apariencia de un texto sencillo, La casa de los conejos (2008) esconde una enorme heterogeneidad de elementos que proponen un análisis exhaustivo de la enunciación en primera persona por parte del lingüista, así como para el investigador en narratología y memoria literaria.

Albertina Carri la escritura y el olvido a traves del documental

Sonia Kerfa, Dario Marchiori, Angélica Mateus Mora (éd.). Le geste documentaire des réalisatrices. Amérique latine-Espagne, 2023

Este trabajo propone leer los documentales Los rubios (2003) y Cuatreros (2016) de la cineasta argentina Albertina Carri como una «puesta en cine» del camino de la memoria al «olvido de sí» considerado, con Virginia Woolf (A Room of One’s Own, 1929), como un movimiento ineludible para acceder a la creación experimental. Se defiende aquí que la directora escenifica este trance a través de un activismo transformador de los modelos heredados, reivindicando una militancia estética antes que política. Sonia Kerfa, Dario Marchiori, Angélica Mateus Mora (éd.). Le geste documentaire des réalisatrices. Amérique latine-Espagne, Dijon: Éditions Orbis Tertius, 2023. ISBN : 978-2-36783-272-2

Carolina Coronado, lectora de Safo y Santa Teresa de Jesús

El discurso crítico literario en el siglo XIX hispánico: críticos, lectores, receptores (Sociedad Menéndez Pelayo/ Asociación de Hispanistas Siglo XIX, Santander, 22-25 de mayo 2023), 2023

In two different issues of the Semanario Pintoresco Español, in 1850, Carolina Coronado wrote a brief critical essay on two universal writers, Sappho and Saint Teresa of Jesus. Coronado called it "Los genios gemelos" ("The Twin Geniuses"). Through her reading and interpretation of both, Coronado exercises literary criticism at a time when not many women acted as such in Spanish newspapers. The analysis of the texts, besides the reply that an anonymous writer dedicates to Coronado, allows us to revisit the question of female authorship and the mechanisms used by women to achieve greater autonomy as writers in the 19th century. It helps, as well, to assess the influence of Sapho and Saint Teresa of Jesus on the work of one of the most prolific writers of Spanish Romanticism, Carolina Coronado.

"Palabras escritas con orgullo". Autoficción y compromiso en *Vista cansada* de Luis García Montero

Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 2013

Este trabajo se propone pensar cómo se produce la puesta en marcha del mecanismo autoficcional en un poemario de Luis García Montero: Vista cansada. Para ello, en primer lugar, planteará algunos de los puntos álgidos en el debate sobre la autoficción y su posible desplazamiento hacia el ámbito de la poesía. Luego, se detendrá en el análisis de este poemario que recorre, casi al modo de una autobiografía, las cinco primeras décadas de vida del poeta español, para pensar en el gesto que implica poner la vida en la escritura. Abstract This paper seeks to explore how autofictional mechanism gets underway in a collection of poems by García Montero: Vista cansada. In first place, it raises the main points of the debate on the autoficción and its possible use in the field of poetry. Then, the article analyses carefully the poems, which runs, almost in the manner of autobiography, the first five decades of life of the spanish poet, in order to think what it means to put life in writing.