A Lectura super Apocalipsim de Pedro João Olivi (original) (raw)

A Lectura super Apocalipsim de Pedro João Olivi The Lectura super Apocalipsim of Peter John Olivi

2012

Resumo: A Lectura super Apocalipsim (1297) de Pedro João Olivi é uma das principais obras de filosofia e teologia da história do século XIII, com forte influência no início do XIV. Pretende-se aqui indicar as pressuposições, alguns temas e as influências principais da interpretação de Olivi. Além disso, discutese de modo mais focado o tópico acerca da função escatológica de Francisco, como o Anjo do Sexto Selo a partir do princípio de concordância de sua vida com a vida de Cristo.

Teoria da Atenção em Pedro de João Olivi

Teoria da Atenção em Pedro de João Olivi, 2023

A Série Dissertatio Filosofia é uma iniciativa do Núcleo de Ensino e Pesquisa em Filosofia do Departamento de Filosofia da UFPel. Todas as publicações recebem o selo editorial do NEPFIL online e possui por objetivo geral a disponibilização de materiais bibliográficos relevantes tanto para o ensino, quanto para a pesquisa em filosofia.

Evangelhos apócrifos - apocalipse de elias

Palavras de exortação 1 A palavra do Senhor revelou-se em mim: "Filho do homem! Dize a esse povo: "Por que acumulais pecados sobre pecados? Por que entristeceis a Deus, o Senhor, que vos criou? Não ameis este mundo nem as coisas que nele existem! A glória do mundo pertence ao demônio, e dele também é a sua dissolução."

Estudos no Livro do Apocalipse

Apocalipse! Talvez o livro menos lido em todo o Novo Testamento. É provável que a maioria dos cristãos nunca tenham lido esse livro, ou, se o leram, o fizeram apenas nos três primeiros capítulos. Possivelmente esse desprezo para com o Apocalipse deve-se à visão que as pessoas têm dele.

Apocalipse e Escatologia livro

2020, 2020

Livro Apocalipse e Escatologia visa explicar o texto da revelação das últimas coisas e a sequência de fatos referentes ao fim dos tempos, sobretudo respeitando a ótica pentecostal dos acontecimentos.

Apocalipse Interlinear grego português Gilberto Pickering

nos um-reino, sacerdotes ao Deus e Pai dEle -a-Ele a glória e o kratoj eiv j touj aiwnaj twn aiwnwn) Amhn) domínio até os séculos dos séculos. Amém. 07 Idou( ercetai meta twn nefelwn( kai oyetai auton paj ofqalmoj( kai oi[ tinej Vede, Ele-vem com as nuvens, e ³verá 4 Ele ¹cada ²olho, inclusive os-que auton exekenthsan) Kai koyontai epV auton pasai ai` fulai thj ghj) 2 Ele 1 trespassaram. E baterão-o-peito por-causa-de Ele todas as tribos da terra. Nai( amhn! Sim, de-fato! E quando vi Ele, caí a os pés dEle como morto. E Ele-colocou a 6 Alla touto eceij( o[ ti miseij ta erga twn Nikolaitwn( a] kagw misw) Mas isto tens, que odeias as obras dos Nicolaítas, as-quais eu-também odeio. 07 ~~O ecwn ouj akousatw ti, to Pneuma legei taij ekklhsiaij) Tw nikwnti dwsw 'O tendo ouvido que-ouça o-que o Espírito diz às igrejas. Ao vencendo, darei coisas-oferecidas-a-ídolo e a-fornicar. Assim, ³tens ¹também ²tu adeptos da doutrina twn Nikolaitwn omoiwj) 16 Metanohson! Eiv de mh( ercomai soi tacu kai dos Nicolaítas igualmente. Arrepende-te! 2 Se 1 mas não, virei a-ti com-ímpeto e não coloco sobre vós outro peso; somente 2 o-que 3 tendes 1 segurai até quando h[ xw) 26 Kai o` nikwn kai o` thrwn acri telouj ta erga mou( dwsw autw eu-vier. E o vencendo e o guardando até fim as ²obras ¹minhas, darei a-ele "E ao mensageiro da 2 em 3 Filadélfia 1 igreja escreve: Estas-coisas diz o Santo, o` alhqinoj( o` ecwn thn klein tou Dauid( o` anoigwn kai oudeij kleisei authn eiv _mh o Verdadeiro, o tendo a chave do Davi, o abrindo e ninguém fecha ela senão obras, que nem ²frio ¹és nem quente. Quem-me-dera ²frio ¹fosses ou quente. Então, o[ ti cliaroj ei= ( kai ouv zestoj oute yucroj( mellw se emesai ek tou stomatoj mou) porque ²morno, ¹és e não quente nem frio, estou-para te vomitar de a ²boca ¹minha. 17 {Oti legeij( ~~Plousioj eimi( kai peplouthka( kai oudenoj creian Porque tu-dizes, "Rico sou, ²mesmo ¹tenho-enriquecido e nenhuma necessidade E quando Ele-abriu o selo o terceiro, ouvi o terceiro ser-vivente dizendo,

A Indeterminação Da Vontade Em Pedro De João Olivi

2015

Na Quaestio 57, Olivi defende que a vontade e uma potencia ativa em que o desempenhodecisorio e indeterminado extrinsecamente. Um aspecto fundamental dessa tese esta em Olivimostrar que a liberdade da vontade e intrinseca a condicao humana. Extrai-se disso que aantropologia de Olivi depende de modo essencial dessa concepcao de vontade. Neste artigo,pretende-se explicar a tese de que a liberdade da vontade e um affectus que compoe a nossaexperiencia subjetiva na tomada de decisoes; no segundo momento, como ponto central,passa-se a analise da indeterminacao da vontade como condicao para sua autodeterminacao e,enfim, como decorrencia da tese anterior, a explicitacao da primazia da vontade sobre ointelecto.

O culto imperial e o Apocalipse de João

Estudos de Religião, 2019

O culto imperial teve um papel importante na produção do Apocalipse de João. O livro contém várias imagens extraídas do seu âmbito, mas a descrição das realidades celestiais e mobilização da igreja na terra que apresenta são transformadas por meio da construção de uma realidade contracultural. Essa contracultura assume os valores da cultura greco-romana, mas os inverte. O livro cria sua própria estrutura de referência, um tipo de imagem que espelha a cultura original, a partir da qual aquele que habita essa reconstrução da realidade social encontra o status de autoestima que a cultura de origem lhes nega. Sua crítica ao poder vigente transcende sua localização histórica particular e questiona suas pretensões de universalidade e eternidade, tornando o Apocalipse uma voz importante do cânon cristão e uma testemunha das lutas da humanidade no estabelecimento de uma comunidade justa e fraterna. Palavras-chave: Religião e poder. Culto Imperial. Apocalipse de João.