Archaic Greek history Research Papers (original) (raw)

"L’itinerario dell’eroe Philoktetes, nel ‘Catalogo delle navi’ signore arciere e capo di arcieri in partenza per l’impresa troiana, ha origine nella penisola di Magnesia. La fisionomia mitica del personaggio è completa. Essa riflette,... more

"L’itinerario dell’eroe Philoktetes, nel ‘Catalogo delle navi’ signore arciere e capo di arcieri in partenza per l’impresa troiana, ha origine nella penisola di Magnesia. La fisionomia mitica del personaggio è completa. Essa riflette, nel presentarsi distintamente dall’ethnos dei Magnetes, una forma di dialettica che rivela la progressiva espansione magnesia verso il sud, con appropriazione delle memorie locali: il tutto in concomitanza con l’ingresso dirompente dei Thessaloi nelle piane centrali del paese. La testimonianza omerica, pur depositaria di realtà mitiche molto antiche, ne indizia anche il superamento: per Philoktetes, essa presenta sia il polo magnesio che, più occultamente, lo slittamento verso le terre del sud, indiziati anche per altri versi. L’incontro di Philoktetes con Herakles nello scenario iniziatico dell’Oeta, sovrapponendosi all’episodio con Poias, segna indelebilmente l’eroe tessalico nella sua fisionomia mitica. Grazie al dono dell’arco ‘magico’, egli diverrà a tutti gli effetti l’erede di Herakles nell’impresa troiana, acquistandone caratteri e peculiarità; attraverso questo legame, non originario, Philoktetes emergerà anche in terra italiota. ----------------
L'itinéraire du héros Philoctète, que le "Catalogue des vaisseaux" définit archer expert et chef de contingents d'archers au départ pour la guerre de Troie, a ses origines dans une petite région de la Thessalie orientale, la Magnésie, où s'échelonnent ‘ses’ lieux. Le personnage révèle une physionomie mythique complète, qui lui est propre; la manière dont on le voit se distinguer de l'ethnos des Magnetes reflète une forme de dialectique qui révèle la réalité de l'expansion progressive des Magnésiens surtout vers les pays côtiers du sud, avec l'appropriation des souvenirs mythiques locaux; tout cela en concomitance avec l'entrée violente des Thessaliens dans les plaines centrales du pays. Si le témoignage d'Homère est le dépositaire de traditions mythiques très anciennes, il est également, l'indice de leur dépassement, puisqu'il reflète en même temps certaines évolutions successives de la tradition: pour Philoctète, il contient à la fois le pôle de référence magnésien et, d'une façon plus cachée, le déplacement vers les terres du sud, éléments qui sont, d'ailleurs, confirmés par d'autres moyens. La rencontre de Philoctète et d'Héraklès dans le cadre initiatique de l’Oeta, par sa superposition à l'épisode avec Poias, marque d'une manière puissante et indélébile le héros thessalien dans sa physionomie mythique. Grâce au don de l'arc ‘magique’, il devient à tout point de vue dans l'expédition troyenne l'héritier d'Héraklès, dont il acquiert les caractères et les particularités, grâce auxquels il pourra se distinguer, enfin, aussi en territoire italiote.