Christian Community Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
2025, Evangelical College of Theology (Term Paper Submission)
This paper explores the key differences, strengths, and weaknesses between denominational and non-denominational churches. It analyzes their historical backgrounds, theological foundations, governance structures, worship styles, and roles... more
This paper explores the key differences, strengths, and weaknesses between denominational and non-denominational churches. It analyzes their historical backgrounds, theological foundations, governance structures, worship styles, and roles in evangelism, discipleship, and community life. By comparing these two models, the study aims to promote mutual understanding, unity, and collaboration in the broader Christian church, offering suggestions for how both can learn from one another to remain faithful and relevant in today’s world.
2025, Activity of the commissions of assistance on compliance with legislation on religious cults in Buryatia in the second half of the 1960s — early 1980s.
В статье на основе архивных данных по материалам Государственного архива Республики Бурятия изучена деятельность Комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятской АССР во второй половине 1960-х-начале... more
В статье на основе архивных данных по материалам Государственного архива Республики Бурятия изучена деятельность Комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятской АССР во второй половине 1960-х-начале 1980-х гг. Установлено, что данный период характеризуется определенным потеплением религиозной политики в стране. В регионе это выразилось в том, что тенденция открытого закрытия храмов стала заменяться на методы всестороннего контроля за деятельностью религиозных организаций и незарегистрированных групп верующих. Этот поворот государственно-конфессиональной политике сделал возможным появление Комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах, которые были созваны по всей территории СССР, в т.ч и в Сибири. Основной задачей такой организации стало проведение атеистических мероприятий, учёт религиозных организаций и служителей культа, исследование характера и направленности религиозных праздников и идеологии общин. В статье также определены основные методы и формы работы данного органа по отношению к зарегистрированным и незарегистрированным религиозным организациям, служителям культа Бурятии. Кроме того, представлены определенные результаты сравнительного анализа атеистической работы Комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах Бурятской АССР и аналогичных структур в других регионах СССР. Показана связь Комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятии с Уполномоченным Совета по делам религий по Бурятской АССР при СМ СССР.
2025
La teología de la recuperación en adicciones representa un enfoque que integra principios espirituales y religiosos en el proceso de sanación de las personas que luchan contra dependencias. A continuación, presento un resumen detallado de... more
2025, Some aspects of the study of the activities of the commissions for assistance in compliance with legislation on religious cults in the Buryat ASSR in the mid-1970s – early 1980s.
В статье на основании материалов Государственного архива Республики Бурятия рассматриваются основные направления деятельности комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах по Бурятской АССР. Кроме того,... more
В статье на основании материалов Государственного архива Республики Бурятия рассматриваются основные направления деятельности комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах по Бурятской АССР. Кроме того, проанализирована вспомогательная роль этих организаций в системе антирелигиозной политики Советского Союза.
2025, Anax Foundation
The church must align with the spiritual reality of Christ’s Kingdom rather than conforming to worldly structures that dilute its divine purpose. When leaders or institutions drift from Christ’s authority, they must be called to... more
The church must align with the spiritual reality of Christ’s Kingdom rather than conforming to worldly structures that dilute its divine purpose. When leaders or institutions drift from Christ’s authority, they must be called to repentance, as unchecked deviation leads to spiritual decay. Outward religious appearances can be deceptive, masking a lack of genuine faith and the indwelling of the Holy Spirit, which is the true source of life in the church. To preserve its spiritual vitality, the church must prioritize Christ’s lordship, continuously examine itself, and reject hollow formalities that lack divine power.
2025
Статья посвящена исследованию положения религиозных общин на территории Западной Сибири в период перестройки. На основе архивных материалов, часть из которых впервые вводится в научный оборот, и нормативно-правовых документов... more
Статья посвящена исследованию положения религиозных общин на территории Западной Сибири в период перестройки. На основе архивных материалов, часть из которых впервые вводится в научный оборот, и нормативно-правовых документов рассматриваются главные направления деятельности региональных органов власти в 1985-1991 гг. в системе государственно-конфессиональной политики СССР. Анализируются основные тенденции в налаживании государственно-конфессиональных отношений в Западной Сибири с учетом изменения социально-политической обстановки в последние годы существования СССР.
2025
На основе архивных данных по материалам Государственного архива Республики Бурятия изучена деятельность комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятской АССР во второй половине 1960-х - начале 1980-х... more
На основе архивных данных по материалам Государственного архива Республики Бурятия изучена деятельность комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятской АССР во второй половине 1960-х - начале 1980-х гг. Установлено, что данный период характеризуется определенным потеплением религиозной политики в стране. В регионе это выразилось в том, что тенденция открытого закрытия храмов стала заменяться на методы всестороннего контроля за деятельностью религиозных организаций и незарегистрированных групп верующих. Этот поворот в государственно-конфессиональной политике способствовал появлению комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах, которые были созданы по всей территории СССР, том числе и в Сибири. Основной задачей такой организации стало проведение атеистических мероприятий, учёт религиозных организаций и служителей культа, исследование характера и направленности религиозных праздников и идеологии общин. В статье также определены основные методы и формы работы данного органа по отношению к зарегистрированным и незарегистрированным религиозным организациям, служителям культа Бурятии. Кроме того, представлены определенные результаты сравнительного анализа атеистической работы комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах Бурятской АССР и аналогичных структур в других регионах СССР. Показана связь комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятии с Уполномоченным Совета по делам религий по Бурятской АССР при Совете Министров СССР.
2025
Рассмотрено положение религиозных общин в Хакасской автономной области в контексте государственно-конфессиональной политики СССР в период перестройки в 1985-1991 гг. Исследование проводилось на основе делопроизводственной документации... more
Рассмотрено положение религиозных общин в Хакасской автономной области в контексте государственно-конфессиональной политики СССР в период перестройки в 1985-1991 гг. Исследование проводилось на основе делопроизводственной документации государственных советских, партийных, учреждений и религиозных объединений, хранящихся в Национальном архиве Республики Хакасия и Государственном архиве Красноярского края, а также нормативно-правовых документов. В процессе исследования установлено, что в Хакасии, как и во всей стране, с 1985 г. происходила активизация религиозной жизни. При этом Уполномоченные Совета по делам религий при СМ СССР по Красноярскому краю характеризовали религиозную обстановку в Хакасии как неспокойную еще с 1960-х гг. и просили о выделении отдельной должности для данной национальной автономии. Установлено, что наибольшая часть религиозных общин в регионе относилась к разным направлениям протестантизма, хотя также присутствовали последователи православия, католичества, ислама. В протестантских общинах происходило усиление миссионерства, а в ряде случае наблюдалось стремление уйти от контактов с органами власти. Либерализация политики государства не всегда находила адекватное отражение в действиях органов власти Хакасской автономной области. Установлена взаимосвязь этнического и религиозного процессов. Отмечается склонность хакасов к пятидесятничеству и течению свидетелей Иеговы, представителей немецкой и польской национальностей к общинам католиков, лютеран, адвентистов седьмого дня. Кроме того, в регионе зафиксирована активизация проповеднической деятельности религиозных лидеров из Швеции и США.
2025
В статье рассматривается реализация советской государственно-конфессиональной политики в отношении православных верующих Западной Сибири в конце 1950 - начала 1960-х гг. В качестве источниковой базы исследования выступили архивные... more
В статье рассматривается реализация советской государственно-конфессиональной политики в отношении православных верующих Западной Сибири в конце 1950 - начала 1960-х гг. В качестве источниковой базы исследования выступили архивные материалы Исторического архива Омской области, Государственного архива Новосибирской области, Государственного архива Республики Алтай, Государственного архива Алтайского края. Многие архивные данные вводятся в научный оборот впервые, что в свою очередь позволяет существенно расширить источниковую основу изучаемой проблемы. В рассматриваемый период религиозная жизнь населения регламентировалась большим количеством постановлений и инструкций, формирующих вектор государственно-конфессиональной политики. Массово закрывались храмы, происходило упрощение церковных обрядов и их адаптация под условия, в которых они совершались. Широкое распространение получила так называемая народная религиозность, нашедшая выражение в соблюдении определенных обрядов и ритуалов. Однако уже к середине 1960-х гг. административное закрытие церквей и давление местных органов власти на верующих привели к снижению проявлений религиозных настроений среди населения
2025
Проанализирована государственно-конфессиональная политика советской власти в отношении религиозных общин Новосибирской области во второй половине 1970-х – начале 1980-х гг. Показаны особенности положения православных, мусульманских,... more
Проанализирована государственно-конфессиональная политика советской власти в отношении религиозных общин Новосибирской области во второй половине 1970-х – начале 1980-х гг. Показаны особенности положения православных, мусульманских, протестантских и ряда других религиозных общин в регионе. Отдельное внимание уделено процессу регистрации, социально-экономическим, демографическим изменениям внутри общин, а также методам атеистической пропаганды.
2025
В работе анализируется влияние государственного регулирования деятельности религиозных общин Бурятской АССР во второй половине 1980-х гг. Источниковой базой для проведения исследования послужили материалы Государственного архива... more
В работе анализируется влияние государственного регулирования деятельности религиозных общин Бурятской АССР во второй половине 1980-х гг. Источниковой базой для проведения исследования послужили материалы Государственного архива Республики Бурятия (ГАРБ) и Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ). В указанный исторический период наблюдается всесоюзная тенденция к либерализации и демократизации политической, социальной и религиозной сфер в СССР. В Бурятской АССР это проявилось в изменении финансово-хозяйственной и обрядовой деятельности зарегистрированных религиозных объединений, смягчению процедуры регистрации и контролирующих мероприятий по отношению к религиозным общинам. Логичным закреплением проводимой государственноконфессиональной политики стал Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» 1990 г., который закрепил принципы свободы совести и равноправие религиозного и атеистического мировоззрений.
2025
Рассматривается положение протестантских общин Западной Сибири в контексте реализации государственноконфессиональной политики СССР в конце 1950-х – начале 1960-х гг. В ходе исследования установлено, что с 1958 г. направление... more
Рассматривается положение протестантских общин Западной Сибири в контексте реализации государственноконфессиональной политики СССР в конце 1950-х – начале 1960-х гг. В ходе исследования установлено, что с 1958 г. направление государственно-конфессиональной политики начинает значительно меняться. В результате этого зарегистрированные протестантские общины Западной Сибири всё больше подвергались административному давлению со стороны советских органов власти. Одновременно с этим некоторые протестантские деноминации были объявлены «антигосударственными». Это привело к тому, что часть протестантских общин лишилась возможности легального существования и стала подвергаться преследованиям со стороны государства. В начале 1960-х гг. меры, предпринимаемые советской властью для предотвращения распространения религиозных вероучений на территории Западной Сибири, окончательно лишили протестантские общины самостоятельности и поставили их под особый контроль государственных органов.
2024, Hamartia: El Pecado y la Redención desde una Perspectiva Teológica
La noción de hamartia en la teología cristiana va más allá de la simple idea de pecado como transgresión. Representa una condición de alienación espiritual que afecta la relación entre el hombre, Dios y su entorno. Este ensayo analiza... more
La noción de hamartia en la teología cristiana va más allá de la simple idea de pecado como transgresión. Representa una condición de alienación espiritual que afecta la relación entre el hombre, Dios y su entorno. Este ensayo analiza cómo el pecado separa al ser humano de su propósito divino, la experiencia de remordimiento y culpa que lo acompaña, y el camino de reconciliación ofrecido por Dios para restaurar dicha relación. La hamartia, además de ser un problema personal, tiene profundas implicaciones en la naturaleza espiritual, relacional y comunitaria del ser humano.
2024, Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde
Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde 38/39 | 2007 Le français langue des "élites" dans le bassin méditerranéen et les pays balkaniques (XVIII e sièclemoitié du XX e siècle)
2024, INR 17
A bronze weight, square in shape and inlaid with silver, was excavated at Caesarea Maritima. It belongs to a series of weights engraved with a pair of male busts identified as emperors. Two possible identifications of the portrayal are... more
A bronze weight, square in shape and inlaid with silver, was excavated at Caesarea Maritima. It belongs to a series of weights engraved with a pair of male busts identified as emperors. Two possible identifications of the portrayal are considered in this article — (a) two emperors, (b) two officials. Based on the type of fibula worn by the figures, the context of discovery, the literary and epigraphic evidence and available comparisons to weights and other works of art, the second alternative — of two officials — seems a more plausible identification for the persons depicted on the weight.
2024, STRATA 39
This article offers a brief preliminary account of the study of the decoration of the 5th-7th century CE enigmatic complex uncovered at Caesarea Maritima during excavations by the Israel Antiquities Authority. It introduces the decorative... more
This article offers a brief preliminary account of the study of the decoration of the 5th-7th century CE enigmatic complex uncovered at Caesarea Maritima during excavations by the Israel Antiquities Authority. It introduces the decorative programme of eight of the complex's spaces, while pointing to the difficulties and considerations taken in studying their remains and reconstructing their ornamentation. The study shows that (a) the interior and exterior decoration followed a master plan; (b) the decoration within the complex was carefully chosen to provide each of the various parts with the patterns and materials most appropriate for its space and function, and (c) the repertory of motives, materials, and inscriptions, the lack of facilities for private dwelling spaces such as kitchen and sleeping rooms, and the dimensions of the Baths all indicate that the complex was a communal property rather than a private one.
2024, Inédito.
En este ensayo nos enfocamos en el análisis de la identidad de Jesús desde la perspectiva de la psicología social, particularmente en el Evangelio de Juan, donde los símbolos y las interacciones sociales entre Jesús y diferentes grupos... more
En este ensayo nos enfocamos en el análisis de la identidad de Jesús desde la perspectiva de la psicología social, particularmente en el Evangelio de Juan, donde los símbolos y las interacciones sociales entre Jesús y diferentes grupos revelan profundos aspectos sobre su autopercepción y su rol dentro del contexto judío y romano de la época. El interaccionismo simbólico, como marco teórico de la psicología social cognitiva, nos permite explorar cómo Jesús se define a sí mismo y es definido por los demás, mediante sus interacciones y discursos, destacando la importancia del lenguaje simbólico y los significados compartidos en su entorno.
2024, Paolo Cilia
Al abordar estas pocas observaciones explicativas, es oportuno hacer una premisa útil sobre un término que hoy en día es visto con cierta difidencia: el concepto de tradición. Hay que recordar que toda pastoral en la Iglesia está... more
Al abordar estas pocas observaciones explicativas, es oportuno hacer una premisa útil sobre un término que hoy en día es visto con cierta difidencia: el concepto de tradición. Hay que recordar que toda pastoral en la Iglesia está íntimamente ligada a una claridad antropológica y teológica que le viene del Santo Evangelio y, más aún, de la Tradición. En efecto, es la Tradición la que fundamenta la Escritura en Su esencia, la interpreta legítimamente y la custodia diligentemente. La Escritura es Traditio sedimentata, viva y vivificante (Dei Verbum, 8). Por tanto, la Tradición no es vetusta arcaica y nostálgica, funcional para despertar las vanidades memoriales, sino que es la esencia viva, en el Espíritu Santo, del mandato eficaz que el Verbo de Dios, con Su Encarnación y con Su Pasión, Muerte y Resurrección, ha dado a la Iglesia.
2024, New Hope Christian College Blog, 2024
Book Review. This small book, Divine Merger (by Mark Strong), will challenge Christians in North America to reach their communities by being part of them.
2024, Siwo Revista De Teologia
This article discusses some aspects of a sacrificial approach of traditional Christian theology that although it was not being the only theological approach, it has become one of the most powerfully influential in Christianity and that is... more
This article discusses some aspects of a sacrificial approach of traditional Christian theology that although it was not being the only theological approach, it has become one of the most powerfully influential in Christianity and that is linked, consciously or not, with a type of spirituality that emphasizes suffering as a value which at the end redeems, purifies, prepares and disposes people to encounter God. We suggest a theological language that emphasizes grace to support new educational practices aimed at the protection and care for children.
2024, The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
The article treats the lasting relevance of the Magisterium of Blessed John Paul II during the Forty-sixth International Eucharistic Congress, held in the important Polish city of Wrocław, in 1997. The article highlights the originality... more
The article treats the lasting relevance of the Magisterium of Blessed John Paul II during the Forty-sixth International Eucharistic Congress, held in the important Polish city of Wrocław, in 1997. The article highlights the originality of the theme of the Congress, namely, the important relationship binding together the celebration/adoration of the Eucharist and human freedom, while making appropriate cross-references to the same topic in other documents by the Slav Pope. Eucharistic orthopraxis is not only related to disinterested service in favour of one's neighbour in commendable actions of diakonia, but also to the quest for freedom in the context of the respect of civil and social liberties and the exercise of religious freedom.
2024, Protokolle zur Bibel
Firstly the terms προφητεύω κτλ. are analyzed as they appear in the New Testament. The focus is on the Pauline writings and in particular on 1 Cor 11-14. Prophetic speech is for Paul an important and desirable gift of the Spirit in the... more
Firstly the terms προφητεύω κτλ. are analyzed as they appear in the New Testament. The focus is on the Pauline writings and in particular on 1 Cor 11-14. Prophetic speech is for Paul an important and desirable gift of the Spirit in the Christian community. Through it people may come to a confession of faith in Christ and God. The intense desire of Paul is that all community members (both women and men) speak prophetically, and thus build up the community.
2024
Africa is an exciting and diverse continent. It's a world where the physical and the spiritual come together. This is especially notable when one explores the traditional African belief of ancestors among many other beliefs. Ancestral... more
Africa is an exciting and diverse continent. It's a world where the physical and the spiritual come together. This is especially notable when one explores the traditional African belief of ancestors among many other beliefs. Ancestral belief is a significant part of countless African communities, and even among some African Christians. It is my hope when comparing the characteristics of the African ancestors with that of our Lord Jesus Christ, we will come to find that while some of Jesus's characteristics are relatable, they are ultimately incomparable, fulfilling all positive notions of African ancestors. More than that, Jesus, the God-Man, comes and offers us and our communities hope and redemption. In this article we will begin by seeking to understand ancestral belief, after which we will identify some characteristics from the ancestors and see how those of Jesus Christ compare, thus developing a Christology relatable
2024
My immediate acceptance of the invitation to contribute to this group of essays in honour of Professor George Grima had various motivations. "Dun George", as we past students affectionately call him, has not only induced us in theology as... more
My immediate acceptance of the invitation to contribute to this group of essays in honour of Professor George Grima had various motivations. "Dun George", as we past students affectionately call him, has not only induced us in theology as a Dean of the Faculty and Lecturer of Moral Theology, but also instilled in us an unrelenting sense to seek convergence among the contrasting lines of thought under study. His mark on the Faculty is certainly his determination to adopt and to exercise an interdisciplinary approach in theology in order to ensure a safe path to seek the truth. Furthermore, what strikes me in Professor Grima is his sense of readiness and ability to make his interlocutors feel welcome and attended to at any time regardless of all other pressing commitments. What I shall be presenting here, is a modest reflection on the Church in the thought of Joseph Ratzinger (1927-). 1 It is my hope that this paper somehow evokes Professor Grima's wit in providing food for thought to countless students at the University of Malta and elsewhere, as well as his inimitable joyful character who has led his regular listeners, parishioners, and friends grow in their faith while seeking understanding. My aim is to examine Ratzinger's claim that a proper understanding of the Church is obtained from the standpoint of her liturgy. 2 In 1 For a deeper examination of the topic, see John Anthony Berry, The Origin and the Nature of the Church in the Life and Writings of Joseph Ratzinger (STL diss.,
2024, Pablo, “Fiducia Supplicans” y las nuevas traducciones bíblicas basadas en el amor y el respeto.
1. Introducción. 2. Los textos del Nuevo Testamento y su traducción. 3. Qué dice la 1ra. Carta a los Corintios sobre la homosexualidad. 4. “Malakós/ Malakoi” y “Arsenokoites”: 5.Por qué habilitar una bendición. 6. Todos, Todos y Todos,... more
1. Introducción. 2. Los textos del Nuevo Testamento y su traducción. 3. Qué dice la 1ra. Carta a los Corintios sobre la homosexualidad. 4. “Malakós/ Malakoi” y “Arsenokoites”: 5.Por qué habilitar una bendición. 6. Todos, Todos y Todos, somos Iglesia. 7. Cómo dañamos al 7 % (O al 19,7 %!) de nuestros miembros de la Iglesia. 8. Evolución en los paradigmas de la Iglesia Católica. 9. Conclusión.
2024
The paper focuses on one of the only two mentions of the Church in the Gospels in Mt 18:17, and its immediate context in v. 20. It is argued that Jesus’ fundamental definition of the Church is found there: the Church is God’s renewed... more
The paper focuses on one of the only two mentions of the Church in the Gospels in Mt 18:17, and its immediate context in v. 20. It is argued that Jesus’ fundamental definition of the Church is found there: the Church is God’s renewed sanctuary, where Jesus’ personal presence is promised among the “two or three” of his disciples. This simple, basic form of the church is the foundation and vital force of any other church form, which is “Church” precisely as much as it relates to this fundamental reality. Sacramental, hierarchical, and evangelical-teaching church models are reviewed in this light. The Church is found to be an active, dynamic reality, not a passive object; it can be established anytime and anywhere. Finally, some answers to possible objections are provided.
2024, Cuestiones Teológicas
Ante la realidad dolorosa y escandalosa del abuso sexual la Iglesia no se ha quedado callada. La profundidad de la fe cristiana ofrece posibilidades de búsqueda de justicia y de sanación integral que no puede ofrecer ni el ámbito legal ni... more
Ante la realidad dolorosa y escandalosa del abuso sexual la Iglesia no se ha quedado callada. La profundidad de la fe cristiana ofrece posibilidades de búsqueda de justicia y de sanación integral que no puede ofrecer ni el ámbito legal ni el psicológico por sí solos. La sexualidad es una de las dimensiones humanas que más sufre con un acto de violencia sexual. Después de un abuso sexual, la víctima queda marcada para siempre, y su dimensión sexual experimenta una especie de ruptura interior; pero, ¿es posible para una persona abusada sexualmente, volver a gozar de una sexualidad reconciliada, integrada y madura? Si fuera el caso, ¿podría una dinámica cristiana de reconciliación dar luces o aportar en algo a su recuperación sexual? Estos son los principales interrogantes del presente estudio que originalmente forma parte de un trabajo de titulación en el campo teológico. La información compilada y ofrecida a continuación pertenece a la sección documental del mismo. En dicha revisión bibliográfica se arrojan ya resultados esperanzadores que invitan a considerar alternativas pastorales más efectivas para responder al problema del abuso sexual: primero, una sexualidad reconciliada puede garantizar una mayor capacidad afectiva del ser humano "herido y resucitado" para establecer vínculos de auténtica comunión consigo mismo, con Dios
2023, Laval Theologique Et Philosophique
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.... more
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'
2023
, lectures in christology, sacramental theology and eschatology. He is the President of the Interdiocesan Theological Commission of Malta and Gozo, and the President of the Ecumenical Commission of the Archdiocese of Malta. He is a member... more
, lectures in christology, sacramental theology and eschatology. He is the President of the Interdiocesan Theological Commission of Malta and Gozo, and the President of the Ecumenical Commission of the Archdiocese of Malta. He is a member of the Catholic Theological Association of Great Britain,
2023, Belügyi szemle
A "másképp lesz holnap" ígérete The promise that "tomorrow will be different" "A legyőzhetetlenség rajtunk múlik, de a legyőzhetőség az ellenségen" Szun-Ce Absztrakt A COVID-19 vírus okozta világjárvány alapjaiban változtatta meg a... more
A "másképp lesz holnap" ígérete The promise that "tomorrow will be different" "A legyőzhetetlenség rajtunk múlik, de a legyőzhetőség az ellenségen" Szun-Ce Absztrakt A COVID-19 vírus okozta világjárvány alapjaiban változtatta meg a mindennapok biztonságáról eddig kialakított gondolatainkat. A vírus bel-és külpolitikai, világgazdasági, az emberek mentális egészségére gyakorolt valamennyi negatív hatásait még megjósolni sem lehetséges. Tanulmányunkban statisztikai, vallási, tudományos és hétköznapi aspektusból vizsgáljuk meg a vírus hatásait, a másképp lesz holnap ígéretével.
2023
The purpose of this study, conducted during the Covid-19 pandemic between November 2020 and March 2021 in India and Nigeria, is to explore the direct and indirect effects of Covid-19 on religiously marginalised groups experiencing... more
The purpose of this study, conducted during the Covid-19 pandemic between November 2020 and March 2021 in India and Nigeria, is to explore the direct and indirect effects of Covid-19 on religiously marginalised groups experiencing intersecting vulnerabilities. The findings provide recognition of the impact of Covid-19 on targeting and encroachments faced by these groups in order to inform policy so that it includes their perspectives in building back better and promoting inclusive development. Policymakers need to understand both the direct and indirect impacts of Covid-19 in order to coordinate effective support and avert deepening marginalisation. This research demonstrates how religious inequalities intersect with other inequalities of power – historical, structural, and socially determined characteristics (class, ethnicity, caste, gender, age) – to shape how people experience the Covid-19 pandemic. Both India and Nigeria manifest high levels of authoritarianism, an absence of pr...
2023, American Academy of Religion Annual Meeting
How did the boundary between traditions come into being defined as "confessional," and subsequently, how does confessional theology come into existence at all? Therefore, at the outset of this paper, let us pose a genuinely Kantian... more
How did the boundary between traditions come into being defined as "confessional," and subsequently, how does confessional theology come into existence at all? Therefore, at the outset of this paper, let us pose a genuinely Kantian question: Given its predominant presence in current academia, how is confessional theology even possible?
2023, In Spirit and in Truth: Worshipping Well
Worship reveals God when it embraces a diversity of ages, cultures, and races with the message of the Gospel of God by engaging the whole heart, body, soul, mind, and strength through the five human senses.
2023, Church, communication and culture
The study attempts to clarify whether the label 'conservative' describes the identity of a Christian believer more accurately than that of 'liberal'. After sketching the anthropological dynamic of the conservative and liberal tempers, the... more
The study attempts to clarify whether the label 'conservative' describes the identity of a Christian believer more accurately than that of 'liberal'. After sketching the anthropological dynamic of the conservative and liberal tempers, the author proposes that both elements are to be found in true Christian identity, though each and every Christian needs to integrate them, overcoming the sinfulness that blocks this integration: the Christian receives in faith from God in Christ through the Church a divine treasure of word and grace, and should 'conserve' it not out of a spirit of sterile, traditionalist nostalgia but with a deep sense of gratitude; yet that divine treasure needs to be freely interiorised under the inspiration of the Holy Spirit, and communicated in hope to future generations of believers; free interiorising and generous communication involve a 'liberal' spirit. In this way, it should be possible to overcome the all-too-frequent, simplistic antagonism between the labels of conservatism and liberalism applied to Christians. The personal synthesis between conservatism and liberalism that Christians carry out involves three polarities: between nature and freedom, between the work of Christ and that of the Holy Spirit, and between faith and hope.
2023, ἡ ἄμενπτος, ζήσασα χρηστῶς καὶ σεμνῶς Scritti per MARIARITA SGARLATA
Colori che non si vedono più. Note sull'uso della policromia come complemento dell'immagine .
2023
The purpose of this study, conducted during the Covid-19 pandemic between November 2020 and March 2021 in India and Nigeria, is to explore the direct and indirect effects of Covid-19 on religiously marginalised groups experiencing... more
The purpose of this study, conducted during the Covid-19 pandemic between November 2020 and March 2021 in India and Nigeria, is to explore the direct and indirect effects of Covid-19 on religiously marginalised groups experiencing intersecting vulnerabilities. The findings provide recognition of the impact of Covid-19 on targeting and encroachments faced by these groups in order to inform policy so that it includes their perspectives in building back better and promoting inclusive development. Policymakers need to understand both the direct and indirect impacts of Covid-19 in order to coordinate effective support and avert deepening marginalisation. This research demonstrates how religious inequalities intersect with other inequalities of power – historical, structural, and socially determined characteristics (class, ethnicity, caste, gender, age) – to shape how people experience the Covid-19 pandemic. Both India and Nigeria manifest high levels of authoritarianism, an absence of pr...
2023, Rumbos TS. Un espacio crítico para la reflexión en Ciencias Sociales
El siguiente articulo da a conocer la experiencia de 8 homosexuales evangélicos y su proceso de asumirse como tales. El análisis de los datos se realizó a partir de la Teoría Empíricamente Fundamentada, que permitió obtener como... more
El siguiente articulo da a conocer la experiencia de 8 homosexuales evangélicos y su proceso de asumirse como tales. El análisis de los datos se realizó a partir de la Teoría Empíricamente Fundamentada, que permitió obtener como principales resultados la existencia de 3 procesos paralelos: el del homosexual, de las familias y las iglesias. Lo que más destaca es que en el caso de homosexuales y familias, se vive un proceso que va desde la negación y duelo, hasta la aceptación e integración. En el caso de las iglesias, estas presentan mayor resistencia al cambio.
2023
Содержание выпуска Весенний 46-й выпуск журнала «Вестник Свято-Филаретовского института» открывается разделом Теологические исследования. Статья сербского теолога Р. А. Кнежевича посвящена концепциям личности в трудах Н. А. Бердяева и К.... more
2023, Théologiques
Résumé Dans le contexte présent de la déchristianisation, la théologie devient de plus en plus discrète et isolée, comme l’Église qui est son «lieu» vital. La théologie court le risque de s’égarer dans un lieu où le «religieux» devient... more
Résumé Dans le contexte présent de la déchristianisation, la théologie devient de plus en plus discrète et isolée, comme l’Église qui est son «lieu» vital. La théologie court le risque de s’égarer dans un lieu où le «religieux» devient l’objet d’une science se prétendant objective et neutre. Le moment n’est-il pas venu de faire de la théologie dans un contexte d’exil, sur une terre étrangère? Dans cette situation, elle a l’occasion, mieux la grâce, de sortir de ses sentiers sacrés et de s’aventurer sur des chemins nouveaux. Elle peut prendre un second souffle, à la condition de se concentrer sur l’essentiel du mystère chrétien et d’être l’écho d’une parole unique et venue d’ailleurs.