Citizen Kane Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
En medio de un páramo. Al fondo se adivina, entre la niebla lejana, la silueta de una gran ciudad. No se sabe si Uno-y-Otro pasean o deambulan sin un destino fijo. Anochece lentamente]. OTRO: Ya te decía que en principio, o al fin-qué más... more
En medio de un páramo. Al fondo se adivina, entre la niebla lejana, la silueta de una gran ciudad. No se sabe si Uno-y-Otro pasean o deambulan sin un destino fijo. Anochece lentamente]. OTRO: Ya te decía que en principio, o al fin-qué más da-, se trata del Otro y de lo que nos sería concedido decir de él. UNO: En principio o al fin. Ya, bueno…Podríamos estar todo el día hablando de los Otros, vaya tontería. Por cierto, espera: si se trata de decir algo del Otro, ¿de qué Otro se trata? ¿de quién podríamos o no decir algo? Me he perdido: ¿de quién hablamos? Necesitamos saberlo. OTRO: ¡Otra vez! Me recuerdas a Leon, el replicante de Blade Runner, cuando el interrogador le sugiere la posibilidad de que esté en un desierto, y él le pregunta en qué desierto… UNO: Pero es que si no… OTRO: …Sin comprender que en esa pregunta el "desierto" no es un lugar concreto, con tales o cuales coordenadas terrestres, con estas o aquellas características, sino que es el desierto justamente de la experiencia del "desierto", y que cualquier "desierto" valdría para esa experiencia. Todo desierto es perfectamente desértico, cualquier selva es perfectamente selvática. UNO: Disculpa, será esta soledad, tan inquietante. Yo necesito cosas, hechos y caras para poder concentrarme, ubicarme, situarme; para saber qué he de hacer, qué he de pensar…, para no perder la cabeza. Necesito tema, mucho tema. ¿Dónde están esos Otros? OTRO: Se trata del Otro… pero no sólo del Otro, sino del Otro-no lo olvides… [Aparte: lo más probable es que se distraiga y lo olvide] … del Otro como Rostro. UNO: Te refieres al Otro según la cara, ¡por la cara!, claro está [se ríe]. OTRO: No, desde luego. La cara es una cosa, algo delimitado, un objeto: puedes fotografiarla, pintarla: te pueden detener por tener la cara que tienes, que parece que se identifica con ser quien eres o pareces ser… Y que te hace ser precisamente tú.Te piden el documento de identidad y ahí está tu cara, tu faz, tu carita o tu careta, o tu careto, tu jeta. Y ya hay muchos procedimientos para el reconocimiento facial, y demasiados tratados sobre el poner-caras, que fascinarían a los semiólogos o, en cierto sentido, caretólogos… Y hasta pueden partirte la cara si te descuidas. Hay incontables productos cosméticos pensando en la cara, ya sabes… polvos faciales, lápices de labios, sombras de ojos, y se pueden hacer muchas cosas con la cara: que te hagan un lifting, dejarte bigote o barba, que te depilen las cejas, que te operen la nariz, o los labios… Creo que no es necesario seguir. Madonna, Vogue Czeslawa Kwoka (Auschwitz) Pero yo me refiero al Rostro, que siempre está-qué imagen poner que no nos traicionasecomo "por detrás de la cara" [Pensativo] Cómo ponerle imágenes al Rostro…tan iconoclasta. UNO: Como si la cara fuese, entonces, una careta, una máscara, y el rostro fuese lo que está detrás…la verdad de lo que está detrás, o de quien está detrás. Que no llegamos a ver. OTRO: Sí, como la parte convexa de la máscara: no lo que se deja ver y colorear, pudiéndose comprar en tiendas o ser exhibida en museos etnográficos… UNO: Yo precisamente tengo varias, ya te digo. Una de ellas es de madera, muy bonita, es como una mezcla de ser humano y animal, con colmillos…