Common Grace Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Kuyperova vizija stotinu godina kasnije Stotinu je godina prošlo od smrti Abrahama Kuypera (1837.-1920.), nizozem-skog pastora, teologa, urednika i novinara, utemeljitelja političke stranke i sve-učilišta te premijera. Bio je to čovjek koji je svim srcem, punim plućima i uz tri živčana sloma, provodio kao životni moto svoju možda najpoznatiju izjavu: O, ni jedno mjesto u našem mentalnom svijetu ne smije biti hermetičko za-tvoreno od ostatka te ne postoji ni jedan kubni centimetar u cijeloj dome-ni ljudskog postojanja nad kojom Krist, koji je Suveren nad svime, ne kaže: "Moje!" (Kuyper 1998, 488) Kuyper je pripadao nizozemskoj reformiranoj tradiciji, isprva kao sin reformira-nog pastora, koji je krenuo stopama svoga oca uputivši se na studij teologije, koji je okrunio doktoratom na Sveučilištu u Leidenu 1862. godine, a onda i nakon obraćenja, kada se pod utjecajem pobožnih župljana ruralne Crkve u Beesdu, gdje je postao pastor, okrenuo od liberalizma prema kalvinističkoj ortodoksiji. Godine 1867. preuzeo je Crkvu u Utrechtu, a 1870. ponovno se preselio, ovaj put u Amsterdam, gdje je četiri godine služio kao pastor, da bi zatim istupio iz službe kako bi se posvetio političkom angažmanu. Prvo je bio član nizozemskog parlamenta, a zatim, od 1901. do 1905. godine, obnaša dužnost nizozemskog pre-mijera. Kalvinizam kao svjetonazor Kalvinizam nije smatrao samo protestantskom strujom koja naglašava Božju pot-punu suverenost u spasenju. Naprotiv, na njega je gledao kao na sveobuhvatan "životni i svjeto-nazor" (Kuyper 2000, 4), koji naglašava Božju potpunu vlast nad cijelom Tvorevinom. Objašnjava da je Calvinu bila odvratna "religija zatvorena u ormar, ćeliju ili crkvu" te da je Bog prisutan u svakom području ljudskoga života, tako da sve što čovjek čini svojom rukom, bilo u "agrikulturi, u trgovini i u in-dustriji" ili svojim umom, "u svijetu umjetnosti i znanosti", on stalno "stoji pred Božjim licem, uposlen u služenju Bogu te mora biti strogo poslušan svome Bogu, a njegov cilj iznad svega drugoga treba biti Božja slava" (Kuyper 2000, 37). U svojih šest predavanja o kalvinizmu, koje je iznio tijekom posjeta u SAD-u 1898. godine, Kuyper je iznio viziju prema kojoj je upravo ovaj naglasak kal