Exile Literature Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

2025, La nueva objetividad como respuesta al pos-expresionismo

Intentaremos primeramente hacer una definición de en qué consiste la Nueva Objetividad, luego pasaremos a analizar el trasfondo histórico que es definitivo para poder comprender este momento y posteriormente vamos a marcar las diferencias que hay entre la Nueva Objetividad y el Expresionismo. Diferencias, convergencias, llegando al punto crítico de la exposición. We will first try to make a definition of what the New Objectivity consists of, then we will go on to analyze the historical background that is definitive to be able to understand this moment and later we will mark the differences between the New Objectivity and Expressionism. Differences, convergences, reaching the critical point of the exhibition.

2025, AVAR

How can insights and theories from contemporary migration research inform the study of biblical texts and extant sources about people on the move? Throughout 2024, the four authors of this article-two biblical scholars, a historian, and an anthropologist-have tackled this question from different angles. This article grows from these ongoing multidisciplinary conversations and falls into three parts. First, we sketch in broad strokes how human mobility has been approached in biblical studies until now. Second, we present a case study in which we read the book of Daniel (chapters 1-6) in dialogue with an ethnographic account and analysis of contemporary migration. Third, we reflect upon the achievements as well as the challenges of this comparative exercise. The article is inherently experimental and dialogical in its form. Hence, it ends on a reflexive note on the role of positionality in multidisciplinary research.

2025, Ümummilli lider Heydər Əliyevin anadan olmasının 102-ci ildönümünə həsr olunmuş “Heydər Əliyev: Multikulturalizm və tolerantlıq ideologiyası”. VIII Beynəlxalq elmi konfrans

Kлючевые слов: Кристин Брук-Роуз, постструктурализм, роман, дискурс. "It's really with Between that I discovered what I could do with language." (C. B-Rose) Relying on the classical definition of a cross-cultural or a multicultural novel-one that features characters from various cultural backgrounds and depicts diverse cultural landscapes-it is fair to assert that the contemporary British writer, critic, translator, and researcher Christine Brooke-Rose wrote multicultural novels.

2025

Wer nicht mitspielt, wird zur Strafe nicht gespielt -eine Variante der Musikpolitik des Dritten Reiches, »Entartete Musik« mit umgekehrten Vorzeichen. Gelernt ist gelernt, und man hatte gelernt, wie man Komponisten »durchsetzt« oder »abschießt«. Dazu brauchte man kein Propagandaministerium, ein runder Tisch in einem Lokal in Darmstadt oder Donaueschingen oder einer der vielen anderen Stätten eines Musikfests reichte vollauf, um über einem Glas Wein die musikpolitischen Weichen zu stellen. Peter Jona Korn 1 Wir sollten uns über unsere Errungenschaften definieren, nicht uns durch den Holocaust erwürgen lassen. Das wäre ein nachträglicher Triumph Hitlers. Ra fae l Se lig m ann 2

2025, Polski w Niemczech / Polnisch in Deutschland

Der Artikel beschäftigt sich mit den beiden polnischen Exilautoren Tadeusz Nowakowski und Jerzy Stempowski, Vertreter der ersten Generation polnischer Nachkriegsemigranten in Deutschland, die aus betroffener wie nichtbetroffener Sicht in Reportagen, Reiseberichten und in einem Roman über das Schicksal der Displaced Persons in den drei westdeutschen Besatzungszonen nach dem Zweiten Weltkrieg schrieben.

2025, International Journal of English Literature and Social Sciences

This article claims that literatures work as means of production and reflection of nationalistic ideology. Ithelps in the production and reflects ideology like nationalism, globalism, cosmopolitanism, humanism, internationalism, and so on. To discuss many ideologies in this short article is not possible; I, therefore, will be mainly concentrating on the nationalistic ideology reflected in various works of literary art. Literature is something that reflects the condition of human in the society; it reflects through ideology and influences the society socially and politically. Literature, thus, creates a world out of words.As an ideology nationalism involves a strong identification of a group of individuals with a nation; it refers to a strong feeling of love and pride in one's country. From socio-political perspective, nationalism denotes a policy based on a strong desire for political independence by a country colonized by another country. A quest for nationalism means a quest for identity. Moreover, a strong love shown by the people for a certain cultural, linguistic, ethnic, and other such types of groups, to which they belong is a kind of nationalistic feeling. Several diverse conceptions come under the concept of nationalistic ideal. Various definitions of nationalism given by different people --Frantz Fanon, John Stuart Mill, Craig Calhoun, and Michael Ignatieff--help understand that nationalism is an overarching umbrella term encompassing many concepts which this article discusses.

2025, Rekonfiguracija identiteta u srpskoj književnosti 1991-2021

Сажетак: У раду се даје преглед најзначајнијих прозних остварења
српске књижевности објављених на прелазу из XX у XXI век, која као централну разматрају тему егзила, емиграције, различитих
врста измештања, као и идентитетских преиспитивања која таква
измештања са собом носе. Најпре настојимо да уочимо генезу овог
тематског комплекса у српској прози деведесетих година, а затим
дајемо преглед најзначајнијих аутора главног тока српске прозе који
су ове проблеме у својој прози третирали (Драган Великић, Давид
Албахари, Владимир Тасић), али се осврћемо и на писце који су се
налазили или се налазе на полупериферији или периферији интересовања критике и публике (Бора Ћосић, Жарко Радаковић, Михајло
Спасојевић).

2025, Project "Ler Jorge de Sena" Universidade Federal do Rio de Janeiro. http://www.lerjorgedesena.letras.ufrj.br/ressonancias/15-o-plano-do-exilio-seniano-abordagens-teoricas/

Este trabalho propõe apenas um esboço dos possíveis caminhos de análise de uma questão que, na sua totalidade, escapa aos limites deste estudo. A partir de uma perspetiva teórica, procuramos identificar as características de um plano antifatalista e de uma rebelião inerente contra o destino que atravessa a poesia de Jorge de Sena. Para tal, recorremos inicialmente às categorias propostas por Paul Tabori em "The Anatomy of Exile", com o objetivo de, em seguida, sugerir vias de abordagem à obra seniana à luz da experiência do exílio.

2025, Tudo Isto que Rodeia Jorge de Sena. Lisboa: Salamandra. 35-58.

Neste artigo, propomos um esboço teórico que nos permita compreender — ainda que de forma não exaustiva — o conjunto da produção poética de Jorge de Sena. A partir desse enquadramento, sugerimos uma possível categorização temática da sua obra, tendo em vista que, embora o nosso foco incida particularmente no período entre 1965 (ano da chegada de Jorge de Sena aos Estados Unidos) e 1972 (data de composição de “Sobre Esta Praia...”), torna-se inevitável contextualizar essa reflexão num horizonte temporal mais amplo, que remonta aos seus primeiros escritos da adolescência. No caso de Sena, optamos por ancorar a noção geral de exílio no que chamamos de "espaço interior do exílio", partindo da premissa, presente no próprio autor, de que o exílio político ou pátrio implica necessariamente um exílio interior.

2025, Conference: Verflochtene Exile: Intertextualität und kulturelles Gedächtnis / Entangled Exile: Intertextuality and Cultural Memory, Universität Hamburg 27–29 Mar

Als erzwungene Heimatferne bedeutet das Exil mehr als nur den Verlust des vertrauten Wohnsitzes. Die sich von der Antike bis in die Gegenwart erstreckenden Reflexionen über Flucht und Verbannung legen vielmehr nahe, dass dabei auch eine... more

2025, Iberoamericana Vervuert eBooks

El siglo xx europeo ha sido definido de forma trágicamente acertada como Century of the homeless man, es decir, "el siglo de los sin patria". La expresión, acuñada por el periodista Elfan , cit. en Solanes 1991: 23), valdría también para la historia de España y no solo la del siglo pasado: en este caso bien podríamos referirnos a Centuries of the homeless man, "siglos de los sin patria" o, si se prefiere, "siglos de los exiliados". En efecto, como ha subrayado el historiador del pensamiento José Luis Abellán, la "reiteración de exilios es una constante de la historia de España desde el momento mismo en que se constituye el Estado moderno con la unión de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla en 1469, produciéndose al poco tiempo -1492-la expulsión de los judíos" (Abellán 2001: 17); se trata de un fenómeno que ha protagonizado también los siglos xvi, xvii, xviii, xix y, de manera más significativa, el siglo xx. 1 Este trabajo se inscribe en el marco del proyecto de investigación "Narrativas en transición: filosofía, literatura y ciencias sociales hacia la construcción de un Estado democrático" (SI1/PJI/2019-00307).

2025

In the third workshop of our research group, we will undertake a comparative analysis of the ways in which ancient Near Eastern temple communities under foreign imperial rule reconceptualized their origins. Redefining the beginnings of the world and humanity was essential for defining oneself in the present, and the temple communities of Egypt, the Levant, and Mesopotamia explored their origins in works that dealt with cosmology and genealogy (and history in general). Although written in different religious and cultural contexts, these compositions nonetheless took on similar literary forms and shared many themes and concepts. In this workshop, we will explore how new or reworked narratives on the origins of the world and humanity reshaped religious beliefs and forged communal identities in Egypt, the Levant, and Mesopotamia in time of crisis.

2025, L'Ospite inatteso

Dovlatov was not a dissident, nor an American writer, nor did he hate his
country. His Soviet past is the main subject of his povesti, and even the pages focused
on his American emigration express a critical and humorous approach which does
not line with dissident ideological axioms. Dovlatov’s sense of belonging to Russian
culture («I just want to be a Russian writer») is aware and explicit, and crucial to the
interpretation of his work and style. The very ethical and aesthetic distance between
the writer and the American sovietophobia oh his days explains some obvious manipulations
of the American translation of his texts. We will see the exemplary case of
chap. 13 of Naši (cfr. Ours 1989), where A. Frydman produces a surprising re-writing,
erasing both the author’s ethical-identarian values and his refined Russian humor.

2025, Investigación y Desarrollo

Ecuador registró un creciente número de casos y muertes relacionadas con COVID-19 durante un periodo extendido de tiempo. Este estudio de caso pretende evaluar los datos epidemiológicos reportados por el Ministerio de Salud Pública del Ecuador durante un periodo limitado de tiempo (Marzo 15 – Abril 15). Se enfoca en diferenciar la tasa de mortalidad entre grupos de diferentes edades. La tasa de letalidad fue calculada con un resultado promedio de 4,94% de mortalidad para pacientes positivos de COVID-19 de todas las edades al final del periodo de recolección de datos. También indicó que los pacientes de ‘65 años o más’ tuvieron la Tasa de Letalidad más alta (16,63%) seguidos de los pacientes con edades entre ‘50-64 años’ (7,37%). La tasa más baja fue de 0% para pacientes con edades entre 5-19 años. Por lo tanto, indicando una alta tasa de mortalidad entre pacientes de edad avanzada. La Tasa de Letalidad encontrada en pacientes ecuatorianos ancianos también parecen ser ligeramente may...

2025, L'ospite ingrato

This article proposes a comparison between Annie Ernaux's L'Événement and the eponymous film adaptation that Audrey Diwan made of it, winning the 78th Venice Film Festival. It will focus on the treatment of the traumatic element, analysing its filmic rendering and placing it in dialogue with Ernaux's poetics.
Questo articolo propone un confronto fra il racconto L’Événement di Annie Ernaux e l’adattamento cinematografico eponimo che ne ha fatto Audrey Diwan, vincendo la 78ima edizione della Mostra del cinema di Venezia. Ci si foca- lizzerà in particolare sulla trattazione dell’elemento traumatico, analizzandone la resa filmica e mettendola in dialogo con la poetica ernausiana.

2025

of lives, widespread violence and breakdown of communities and identities. However, the experiences of women were particularly harrowing, as they were most vulnerable to the violence and exploitation. Putting it in Ritu Menon's words who said, "Women were not just victims of Partition, they were the battlefield on which men fought their wars of honour, revenge and power." In this light, the movie Pinjar ( ), directed by Chandraprakash Dwivedi and adapted from Amrita Pritam's debut novel by the same name, emerges as an important narrative that offers an insight into the plight of women who were doubly marginalised due to their gender and socio-political upheavals of the time and gives agency to these marginalised voices. By examining how the film translates Pritam's literary work into an audio-visual medium, the paper will analyse different segments and the cinematic techniques employed, to study the significant themes of trauma, displacement, gender and identity. Secondly, the paper also tries to compare Pinjar movie with the novel that showcases the differences between the two mediums and puts forward the view that adaptations are a creative process of transforming original texts to form new interpretations.

2025

Papa nannte ich ihn immer nur, wenn er mir die Axt in meine Hände legte, diese kurzen Augenblicke einer Liebschaft, die einzig und allein dem Bund zwischen Vater und Sohn hätte dienen sollen wie nahm man sich doch jede Vorstellung einer Verbindung, hackte man munter darauf ein quasi ness:un amore papà lo chiamavo, sempre e soltanto quando mi dava l'ascia in mano, quei brevi attimi di un amore che avrebbe dovuto servire esclusivamente al legame fra padre e figlio che comunque però si assumesse qualsiasi idea di [fast beiläufig, la follia] fast beiläufig, la follia höre Vivaldi und das Wenige vielleicht im Verschwinden, das Wenige, was uns umgibt, wie klein ist es geworden das Rauschen, das Rascheln der Eiche, der Edelkastanienblätter, wenn frühmorgens die Schwingen der Vögel, die Schwünge der Palmkätzchen ans Fenster dringen und irgendwie peripher, ein wenig verhalten, will wissen, wie es dir geht, woran du gerade denkst und da war etwas wie Erdbeersocken, etwas, das mich fiebern ließ und irgendwie Kusskrankheit, deine Küsse wie Dolden der Wildrose, die Dolden von Hagebutte im Haar eine Blüte, ein Haarriss an deiner Haut und ich fahre mit meinem Finger, fahre über deine wunde Wange, Céline, als wäre es heilsam, dieser Gedanke an dich und der Wahn, der mich dabei überkommt, der Wahn und die Wörter, die du ins Freie entlässt, dieses Verblassen, wenn du sagst, vielleicht ein Verschwinden im Nachdenken dein Nachgeschmack und der Geruch, der an mir haftet wie Nacht wie unsagbare Stunden, wie still ist es geworden [quasi per caso, la follia] quasi per caso, la follia ascolto Vivaldi e quel poco forse che sta scomparendo, quel poco che ci circonda, com'è diventato piccolo lo scrosciare, il frusciare della quercia, delle foglie del castagno, quando di mattina presto le ali degli uccelli, l'alitare degli amenti del salice premono alla finestra e in qualche modo a margine, un po' rattenuto, voglio sapere come stai, a cosa stai pensando ed ecco qualcosa come le calzette col motivo di fragola, qualcosa che mi dava la febbre e in qualche modo la malattia dei baci, dei tuoi baci come umbelle di rosa di macchia, le umbelle di rosa canina nei capelli una fioritura, un taglio sottile sulla tua pelle e io ci passo sopra col dito, passo sopra alla tua guancia ferita, Céline, come per guarirla, questo pensiero di te e la follia che in quell'atto mi assale, le follia e le parole che tu pronunci in libertà, quell'impallidire mentre tu lo dici, forse uno scomparire nella riflessione il tuo retrogusto e il tuo sentore che mi resta addosso come la notte come le ore indicibili, come il silenzio che è diventato.

2025

L'exil et la traduction partagent un espace fondateur sous le signe du passage, fertile en productions caractérisées par l'invention d'une langue. Rarement abordées conjointement, ces deux notions le seront ici selon plusieurs... more

2025, Charoux's Sculptures ISBN 9781836541059

At the end of the nineteenth century, the cityscape for Charoux’s childhood, Vienna, enjoyed a spectacular golden fin de siècle as the age of Gustav Klimt, Gustav Mahler, and Egon Schiele. Yet Charoux would be compelled to fight in the Great War, an experience that informed his lifelong commitment to civic freedoms. Charoux became one of the leading Socialist sculptors of ‘Red Vienna’ before Fascists tore down his iconic 'Lessing Monument'. Relocating to London with his Jewish wife Margarethe, as an émigré, Charoux re-established his practice and successfully assimilated into British artistic and establishment circles. He was elected a Royal Academician, exhibited the iconic bas-relief The Islanders (1951) at the Festival of Britain, and was commissioned by the London Country Council for public sculptures, including 'The Neighbours' (1959). Charoux’s progressive aesthetic demonstrated essential developments in British figurative art, though his contribution was primarily lost to Britain when the Charoux Collection was returned to Austria after his death in 1967. The author recognises his contribution and argues that Charoux’s groundbreaking canon contributed to the intriguing evolution of Britain’s post-war figurative sculpture.

2025

Una piccola antologia nata tra i banchi di scuola che vuole offrire a tutti, non solo a chi ha dimestichezza con il mondo classico, un assaggio della poesia greca di età arcaica passando attraverso una traduzione originale, per nulla... more

2025

Contenido del trabajo I. ESTUDIO INTRODUCTORIO legibles, intensifica y sistematiza, ciertos aspectos de formas y funcionamientos de los intercambios verbales naturales». El género del diálogo remite a Platón (República 41 ) y a Cicerón (De republica 42 , De oratore 43 , De amicitia 44 ); estas obras son las que se tomarán de modelo para la recreación de un diálogo. Fue en el Renacimiento cuando este género alcanzó su época dorada, extendiéndose esta recreación perfecta entre los autores renacentistas 45 . Aunque no hay que olvidar la gran influencia y el peso que las disputatio medievales 46 ejercieron anteriormente, el género del diálogo tuvo mucho éxito en la Península Ibérica en el siglo XVI, ejemplarizados por los coloquios erasmistas 47 publicados entre 1520 y 1530. Josep Solervicens 48 define el diálogo renacentista como «un complejo artefacto literario que pone en relación el componente representativo -la creación de personajes, el marco dialógico y la trama de ficción-con el componente argumentativo, característico de los discursos oratorios».

2025, iMex. México Interdisciplinario / Interdisciplinary Mexico

In contrast to reflections on Spain and Hispanism, the imagination of the Orient has received little attention in literary and cultural studies research on the Spanish Republican exile to date. This essay aims to present a first outline of the production of oriental knowledge and images as a construction of identity and alterity in the culture of exile. An alternative to these cultural semantics is provided by the Diario de China by the communist poet Juan Rejano, result of a trip to Maoist China in 1959. This poetic logbook not only offers a remarkable historical document of an intercultural experience, but also reflects on the dispositive, possibilities, and limits of perceiving a foreign culture and gives us an insight into the engaged author's modern understanding of history and culture.

2025, Pensar. Epistemología y Ciencias Sociales

•Crisis actual y nuevas propuestas en el mundo del trabajo. -Javier Alegre •Hacia una epistemología del Neoliberalismo. -Hernán Fair •Hacia una relectura del concepto de "trabajo" en Marx a la luz de los recientes procesos de... more

2025, "Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów Uniwersytetu Jagiellońskiego"

Romantyczny poemat Juliusza Słowackiego pt. Anhelli stał się popularnym w świadomości narodowej wzorcem, który z wielką siłą oddziaływał na twórczość artystów młodopolskich. Krytyka modernistyczna stopniowo przywraca dobre imię Anhellemu, który przez jemu współczesnych pozostał niezrozumiały. Romantyczni krytycy i autorzy komentarzy, włączając Zygmunta Krasińskiego i Cypriana Kamila Norwida, zarzucali poematowi brak spójności zarówno pod względem ideowym, jak i stylistycznym. Zaprezentowane w artykule opinie ukazują zmianę stosunku do poematu Słowackiego na przestrzeni epok -od sądów niepochlebnych w okresie romantyzmu do coraz bardziej przychylnych opracowań modernistycznych. Na podstawie prześledzonych sądów zarysowuje się także przekonanie, iż Anhelli jest przełomowym świadectwem rodzącego się mistycyzmu, w którym idea ta jest już głęboko zakorzeniona. Moderniści chcieli traktować Anhellego jako poemat mistyczny, gdyż realizował on dochodzący do głosu artystyczno-filozoficzny wzorzec estetyczny. Romantyczne i modernistyczne sądy, a także opinie zawarte w artykułach na temat Anhellego, są świadectwem przemiany recepcji poematu na przestrzeni epok. Analiza obszernego materiału dowodzi istotnej reorientacji oceny dzieła. Rysująca się zmiana poświadcza przyjętą tezę, iż moderniści odczytują Anhellego przez pryzmat późnej twórczości autora Króla-Ducha i włączają poemat w krąg mistycznego dziedzictwa Słowackiego. W tym ujęciu poemat staje się dziełem, które przekracza grancie romantyzmu, w nim bowiem artyści młodopolscy znajdują potwierdzenie własnych niepokojów oraz dążności estetycznych.

2025, The Journal for Interdisciplinary Middle Eastern Studies

The present paper addresses identity struggles and exile in three novels by the Iraqi-French female writer Inaam Kachachi (b. 1952): Sawaqi al-qulub (2005), Al-Hafidah alAmirkiyya (2008), and Tashari (2013). The main argument is that literature is not written in a void and that the characters’ inner conflicts – whether focused on gender, nationality, language, or the generation gap – reflect a broader conflict related not only to specific
individuals but to a nation’s identity. The prism through which this issue will be explored is a literary-linguistic analysis, against the backdrop of the history of modern Iraq and the American invasion in 2003, that will shed light on this prominent novelist’s works and add to the body of knowledge on exile literature.

2025

La novela moderna, según Juan Goytisolo, no debe limitarse a reproducir la realidad ni idealizarla. Su propósito es reflejar críticamente la sociedad, evidenciar sus contradicciones y contribuir a su transformación. Esta postura, expresada en El problema de la novela (1959), corresponde a un momento intermedio entre el realismo y la experimentación para el autor, donde se alinea con el "compromiso radical" y comienza a renovar el discurso narrativo. Rechazando la evasión del presente mediante mundos ficticios, Goytisolo plantea una novela que subvierte el confort narrativo y fomente un lector comprometido. A partir de esta premisa, este ensayo se propone analizar cómo Señas de identidad (1966) encarna esa poética. Se argumentará que la novela, mediante recursos formales innovadores y una mirada crítica hacia la España franquista, se ajusta plenamente a los principios transformadores que el autor defiende.

2025

Du culte sacrificiel à une religion codifiée - Yigal Bin-Nun
Aucun judaïsme n’existait à proprement parler dans les royaumes antiques d’Israël et de Juda. Dans l’Antiquité, le concept même de « religion » au sens moderne était inexistant : on parlait plutôt de cultes sacrificiels, fondés sur des offrandes sanglantes ou végétales, présentées à la divinité sur les autels des temples.
La conception populaire prêtait à la divinité des attributs anthropomorphiques : elle nécessitait une résidence – le temple – ainsi qu’une alimentation composée de viandes sacrificielles et d’offrandes végétales. À l’image des êtres humains, cette divinité était susceptible de se mettre en colère, de récompenser, de promettre, d’ordonner, de pardonner, de jalouser ou de faire preuve de compassion.
Les prêtres fixaient les règles relatives aux sacrifices, censés permettre l’expiation des fautes du fidèle et l’obtention de ses faveurs. Les prophètes dits « de l’écrit », pour leur part, rejetaient cet arrangement qu’ils jugeaient réducteur. Ils condamnaient vigoureusement les pratiques sacrificielles, leur opposant un idéal fondé sur la justice et la rectitude morale.
Ce n’est qu’avec le déclin progressif des sacrifices, amorcé dès l’Antiquité, que naquirent des formes de religiosité structurées, susceptibles d’être qualifiées de « religions » à proprement parler.

2025, The Medieval Review (TMR)

On May 7, 2025 Shami Ghosh released in The Medieval Review (TMR) a review of my Nostalgia and the German(ic) Past. On May 11, 2025 my response appeared. I took issue with sloppiness and incoherence, misrepresentation, mindreading, and ad... more

2025, V Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX

«Vivimos en un mundo y en un momento declaradamente globales», dice Homi K. Bhabha (1999) en su ensayo Arrivals and departures; afirmación que pareciera un tanto obvia en la actualidad; la globalización es uno de los tópicos centrales de nuestro tiempo. Sin embargo, pensar este tema como una obviedad ha llevado muchas veces a entender incorrectamente los procesos y particularidades que ésta ha desencadenado a lo largo del mundo. Nos transita pensarla como una homogeneización unitaria, como una superposición de una supuesta «cultura global» de dudosa existencia, como una necesidad de supresión de culturas particulares para dar paso a dicha globalidad. Evidentemente, podemos reflexionar acerca de lo «global» como una característica de nuestra era que nos permite conocer otras culturas, eso es innegable. Pero ¿qué se esconde detrás de ese «conocimiento» abierto hacia otras formas culturales? Este cuestionamiento acarrea una discusión acerca de la idea de arraigo y de sistemas de pertenencia. Los extremos de estas discusiones puede llevarnos, por un lado, a la solidificación de la cultura, es decir, a tratar de encasillarse en la idea de que la cultura («nuestra cultura») es hermética, con fronteras entre ellas finamente trazables y posiblemente impermeable a otras formas de expresión cultural

2025, Alessandro Manzoni. Le sue opere nel mondo, ed. de Pierantonio Frare e Giovanni Iamartino

La fortuna di Manzoni in Spagna viene ricostruita attraverso i condizionamenti imposti dal contesto politico e culturale spagnolo lungo duecento anni. A un vertice di notorietà nell’Ottocento, pur con fraintendimenti, seguì il suo lungo... more

2025

Δεν ήτουν θρόισμα πουλιού, ή φυλλωσιά του δέντρου, που μόλις τσα φυσίση, σιγοψηθηρίζουν. Δεν ήτουν πέρασμα πουλιού, τζιε κρύψιμο του ήλιου, που μόλις συννεφκιάσι χάνετε , κρύφκεται , τζιε διλινιάζει. Ήταν το πλαστικό πουλλίν, με... more

2025, V Congreso Internacional de Letras

En este trabajo me propongo examinar algunos de los conceptos desarrollados por el escritor brasileño Caio F. Abreu a la luz de los planteos realizados por el narrador del cuento "Los dragones no conocen el paraíso". Me interesa en particular abordar, a partir de este análisis, el cambio que se produce en el pensamiento del narrador a partir de la relación entre memoria y narración, deteniéndome a considerar especialmente esta figura y la deconstrucción de la historia para luego -desde los restos-construir otra que justifique y haga justicia a su sufrimiento y -por otro lado-el juego de inclusión del relato fantástico como parte de la dimensión psíquica de índole alucinatoria del personaje. Seguiré, como orientación principal para este análisis, partes de exposiciones de Walter Benjamin.

2025, Philologus

This article reexamines a textual issue at Ov. Pont. 1.1.41 scimus ab imperio fieri nil tale Dianae. Specifically, it proposes the replacement of Dianae, the presence of which in this context is controversial, with Dionae, a reference to the oracular goddess at Dodona. This suggestion is supported through a comparative analysis with Strabo's contemporary description of the oracle in Book 7 of his Geography.

2025, El Basilisco: Revista de filosofía, ciencias humanas, teoría de la ciencia y de la cultura

2025, Toplumsal Tarih

Varlıklarına ve faaliyetlerine dair neredeyse hiçbir
bilgimizin olmadığı sürgün Alman mühendislerin
yazdığı yüzlerce sayfalık fabrika raporlarından okuduğumuz
bu kesitler, emeğin tarihyazımının sınırlarını
genişletme imkânı sunuyor. Cevapladıklarından
çok daha fazla soru doğuran bu metni, tam da bu
nedenle bir soruyla noktalamak istiyorum: Emek tarihini,
üretim süreçlerini şekillendiren tüm aktörleri
ve dinamikleri içerecek şekilde nasıl genişletebiliriz?

2025

Chilenas en lucha es la traducción de una traducción. Las palabras que compila circularon durante cuarenta años en francés y recién ahora vuelven a su lengua de origen. Su primera edición, de 1982, es fruto del esfuerzo común entre chilenas exiliadas en París y la editorial Des Femmes, que coincidían en la urgencia de visibilizar en tiempo real las múltiples formas de violencia que atravesaban las mujeres en el Chile de Pinochet, así como las estrategias con que ellas les hacían frente. En la primera parte, Carmen Gloria Aguayo hace un recorrido por la historia de los centros de madres desde 1946 hasta el golpe de Estado de 1973. La segunda parte reúne testimonios de mujeres que participaron del IV Encuentro de mujeres organizado por la Coordinadora Nacional Sindical en diciembre de 1981: obreras, empleadas, trabajadoras portuarias y mineras, campesinas, dueñas de casa, mujeres mapuche, familiares de personas detenidas desaparecidas, monjas y relegadas hablan de represión y de miseria, de experiencias de cuidado, afectos y organización. Los pasajes de la vida social y política que el libro recorre están organizados por la voz conjunta de sus protagonistas, generando un relato singular e inédito, de gran riqueza para la historiografía nacional.

2025, Tiempo Robado Editoras

2025, Clara Zetkin, Russland und die deutsche Sozialdemokratie 1880 bis 1900

Der Aufsatz: „Clara Zetkin, Russland und die deutsche Sozialdemokratie 1880 bis 1900“, behandelt auf Basis der wichtigsten Presse Organe der deutschen Sozialdemokratie, die darin abgebildeten Russlandbilder der SPD-Führung und vor allem das von Clara Zetkin. Die Quellen für diese Arbeiten bestanden überwiegend aus den Artikeln der Zeitungen „Der Sozialdemokrat“ sowie „Die neue Zeit“ und der von Clara Zetkin als Chefredakteurin betrieben Zeitschrift „Die Gleichheit“. Diese Quellen konnten alle Online durch das Zeitungsportal der Fridrich-Ebert-Stiftung abgerufen werden. Aber mit der Bibliographie die von ihrem Sohn Maxim Zetkin angelegt und die im Bundesarchiv gefunden wurde, konnten erstmals viele Artikel überwiegend über Russland und russische Revolutionärinnen Clara Zetkin als Autorin in der „Der Gleichheit“ gesichert zugeordnet werden. Die Ausarbeitung der Russlandbilder der SPD-Führung (z. B. August Bebel, Wilhelm Liebknecht) und ihre Gegenüberstellung mit denen von Zetkin ergaben eine starke Diskrepanz der Wahrnehmung auf Russland, sei es auf dessen unterschiedliche und vielschichtige Revolutionärebewegung, sowie aber auch auf die Politik des Zaren, sein agieren im Inn- und Ausland und seine Kriege, dem sie einige Positive Punkte wie z. B. in der Frauenemanzipation zuschrieb und Russland als eines der freisten Länder für Frauen glorifizierte. Dadurch kam zur Erkenntnis, dass sich in der deutschen Sozialdemokratie Ende des 19. Jahrhunderts verschiedene Stimmungen, Haltungen über Russland etablierten und verfestigten und keine Einheitlichkeit über diese Thematik geben war und Zetkin mit ihren Auffassungen besonders herausstach.

2025, Relectura del exilio en María Zambrano: una aproximación Resumen: crítica a los caminos del exilio

María Zambrano (1904-1991) se distinguió como una de las intelectuales más revolucionarias del siglo XX en el contexto hispánico, sobresaliendo por su única perspectiva filosófica que amalgama la poesía, la mística y la política. Zambrano, discípula de Ortega y Gasset y fuertemente influenciada por la tradición filosófica europea, generó una obra ensayística que aspiraba a superar las fronteras del razonamiento lógico para entender las dimensiones más íntimas del ser humano. Este estudio propone una comprensión del exilio de María Zambrano como un camino filosófico y espiritual que trasciende la división geográfica y política. A través de sus obras autobiográficas y ensayísticas, se examinan las etapas del exilio como momentos de desamparo, exploración y hallazgo. Zambrano, en vez de concebir el exilio meramente como un aislamiento, lo transforma en una vivencia fundamental de reflexión, donde el desarraigo se convierte en el comienzo hacia una patria interior. Esta lectura intenta demostrar cómo Zambrano reinterpreta la experiencia del exilio desde el punto de vista del destino, la revelación y la trascendencia.

2025, AWEJ for Translation & Literary Studies

This research paper aims to analyze the experience of exile in four Arab narratives through the lens of Edward Said's exploration of alienation as a result of exile. By analyzing a selection of texts-Mourid Barghouti's I Saw Ramallah (2003), Radwa Ashour's The Woman From Tantoura (2014), Tarek Eltayeb's Cities Without Palms (2009), and Muhsin Al-Ramli's novel Dates On My Fingers (2014), this paper will highlight the various ways in which Arab exiles experience alienation and reframe certain immigrant narratives as exile. It will address the importance of examining diverse narratives of exile, how Said's works can help explore the theme of alienation as expressed by various Arab writers, the necessity of a more nuanced perspective on exiles and immigrants, and the significance of these narratives in relation to contemporary political issues. Through the thematic analysis of these works, it was concluded that immigrant narratives like Cities Without Palms (Eltayeb, 2009) and Dates On My Fingers (Al-Ramli, 2014) share significant parallels with exile narratives such as I Saw Ramallah (Barghouti, 2003) and The Woman From Tantoura (Ashour, 2014) particularly within the Arab context. Properly labeling literature is essential in today's world, where people increasingly seek concise, focused information. Reframing certain immigrant narratives as literature of exile, as this research paper attempts to do, helps identify their intended audience and ensures that they reach the right readers and scholars.

2025, Sculpture Journal

In his introduction to the catalogue published for a retrospective exhibition at the Salzburg Festival on the work of Vienna-born sculptor Anna Mahler (1904-1988), which she did not live to see, Ernst Gombrich reflected on the fragmented career of an artist in exile. 'We cannot hope ever to see the full range of (her) works. Many were destroyed in an air-raid on her abandoned studios in Vienna'. Due to her transitory life between London, Los Angeles, and Spoleto, Italy following her forced flight from Vienna in 1938 (with her more celebrated mother, Alma Mahler Werfel), 'her works are scattered to the world, or have disappeared from sight.' Her Grand-Prixawarded figure of a standing woman installed at the entrance to the Austria Pavilion at the Paris World Fair in 1937 is currently inaccessible (or disappeared), as is 'Woman with Pitcher', commissioned for The Festival of Britain. Immersed in the world of music, her portrait busts of significant musical and other cultural figures, mainly in bronze, held a particular and enduring place in her work. In parallel, throughout her life, Anna Mahler worked in stone, creating mainly female figures, 'large, heavy creatures', in the words of her daughter, Marina Mahler, which convey intimacy and introspection, however monumental in scale. Shakespeare Company. Diane was a regular contributor to the South Bank Centre's 'The Rest is Noise Festival' and has given papers and talks at many UK and international conferences, as well as institutions such as the Freud Museum, London, the National Gallery, and the Royal Academy.

2025, The Geometry of Exile: Spatial Mythologies in Cavafy's Alexandria and Späth's Manhattan

This article explores the resonances between Constantine P. Cavafy's Alexandria and B.F. Späth's Manhattan, as depicted in The Trouble With Apartment One. Both authors construct urban mythologies where space becomes a mirror of psychic exile. Drawing on spatial theory and urban poetics, this study argues that each writer transforms the city into a symbolic geometry of dislocation and survival. Through close readings of Cavafy's iconic poems and Späth's hallucinatory prose, this paper demonstrates how urban space becomes not merely a backdrop but an active participant in the narrative of exile and endurance.