Identitätskonstruktion Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Kollektive Identitäten von Krajina-Serben in der Emigration in der BR Jugoslawien Fragestellung und Forschungszugang . Wir gehören weder hierher noch dahin, wir sind im Niemandsland " Dieser Ausspruch stammt von Stevan, einem Serben aus der im Silden Kroatiens gelege nen Krajina. Ein Jahr nach der Flucht aus seiner Heimat beschreibt er so die Wir Gruppenzugehorigkeit der 180.000 Fliichtlinge, die nach dem vierjahrigen Krieg in Kroatien in Folge einer iiberraschenden kroatischen Militaroffensive im Au gust 1995 aus der zerschlagenen ,,Republik Serbische Krajina" in die Bundesrepublik Jugoslawien (BR Jugoslawien) 1 und in die Bosnische Serbenrepublik ge tliichtet sind. Nach Stevans Aussage filhlten sich die Krajina-Serben weder BR Jugoslawien, dem Ort der Emigration, noch Kroatien, ihrem ,,Heimatland", zugehörig. Nachdem die Zugehorigkeit zur serbischen ,,Ethnonation" für viele Krajina-Serben wahrend des Krieges eine groBe Bedeutung erlangt hatte, soll in diesem Aufsatz der Frage nachgegangen werden, wie die Wir-Gruppen-Identitat(en) der Flilchtlinge in der Emigration transformiert wurden. Hatte das Zugehorigkeitsge flihl zur ,,Ethnonation" der Serben nach dem Verlust der ,,Republik Serbische Krajina" und damit dem Verlust der Möglichkeit, die eigene Heimat in einen (groß-)serbischen Staat zu integrieren, einen Bruch erlitten? Zu welchen ,,Wir Gruppen" fühlten sich die krajina-serbischen Fliichtlinge in der Emigration zugehörig? Bevor Antworten auf die Frage nach Wir-Gruppenzugehorigkeiten der Kra jina-Serben und ihren Transformationen gefunden werden konnen, sollen an die ser Stelle kurz die Begriffe ,,ethnische" und ,,ethnonationale" Wir-Gruppen zugehorigkeit diskutiert werden: Die Bundesrepublik Jugoslawien (BR Jugoslawien) besteht aus den Republiken Serbien und Montenegro. Wenn ich in diesem Artikel die Bezeichnung Serbien verwende, meine ich die Republik Serbien, wo auch die grösstte Anzahl der Flüchtlinge Zuflucht fand.