Impresa Sociale Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Si discute l'Opzione Benedetta del biogger conservatore Rod Dreher, secondo il quale la sentenza della Carte suprema sulle nane gay ha segnato per i cristiani la fine della colture war in favore della "costru zione di forme dì comunità locali all'interno delle quali la civiltà e la vita morale e intellettuale possa es sere sostenuta attraverso i secoli bui che sono già sopra di noi Dreher cita I ultima pagina del saggia Dopo la wflu del filosofo A Mclntyre che casi conclude Stiamo aspettando non un Godot ma un altro certa mente diverso, San Benedetto". Rilanciato da 11 Foglio, Il dibattito da noi non sembra appassionare ma, dinanzi alle critiche verso la logica del profitto di papa Francesco è doveroso chiedersi quale spazio ci sia per affermare una visione cnstia na della società. Invero, un tema troppo impegnativo per la rubrica, che qui tiole esprimere un'opinione sull'opzione Benedetto secondo una prospettiva che la vede complemen tare alla culture war. A mìo aiso, il senso dell'Opzione Benedetto può essere cercato nel rilanciare la visione cristiana della società, pun tando sull'universo delle arti e dei mestieri, le attività che sono sistema e strumento di interpretazione e trasformazione della realtà socio economìca. Ml riferisco alla sfera di attività che Maclntyre identifica come pratica, ossia qualsiasi forma crente e complessa di attività umana cooperativa socialmente stabilita, mediante la quale valori insiti in tale forma di attività vengono realizzati nel corso del tentativo di raggiungere quei modelli che pertengono a essa e parzialmente la definiscono". Sì tratta di attività che trasformanìo il mondo, ma ancor prima la persona che le esercita, con "un'estensione sistematica delle facoltà umane di raggiunge re l'eccellenza e delle concezioni umane dei tini e dei valori impliciti", Per intenderci, il lavoro del muratore non è una pratica; l'architettura si. Quella di Maclntyre è una defini zione che bene esprime l'orizzonte concettuale che, dalla civiltà dei Comuni, connota le professioni che oggi hanno assunto una latitudine che interessa tutti i lavoratori della conoscenza, fino alle più avanzate frontiere del sapere e della tecnica. Le pratichele professionisono un terreno elettivo della cultura cristiana. A esse si rivolgono gli insegnamenti di san Benedetto i cui precettil'ora et labom scolpita sulla scalinata dì Montecassinohanno dato vita aì monasteri, centii di preghiera, ma anche istituzioni ci vili ed economiche, I monasteri sono stati luogo e fonte di rielaborazione e testimonianza in chiave cristiana di concetti come impegno e dignità del lavoro, disciplina e qualità personali che, oggi, connotano le professioni. E a queste si rivolgono anche gli insegnamenti della dottrina sociale della Chiesa, carne gli indimentica bili discorsi di Rc XII sull'esercizio di pratiche professionali che, anche nella classicItà, erano considerate forme di sacerdozio laico (quia nos sacerdotes appellat). Ecco, rOpzione Benedetto potrebbe essere pensata come un progetto di ricostruzione cristiana della società che muove dalle pratiche-attività che informano la quotidianità del vivere. Queste si alimentano e alimentano comunità che, a loro volta, sono portatrici e beneficiarie dei valori intrinseci alle pratiche medesime, quale "are na in cui le virtù si manifestano". Come quello da Nona ha istituito il monastero, centro di preghiera e istituzione sociale, il profetinato Benedetto deve avere il coraggio di rifondare le istituzioni laiche della cristianità, sottraendole all'ideologia della sovranìtà del mercato in favore di altre e più proprie tradizioni. Penso all'economia cMle, che vede nell'attività economica e, segnatamente, nell'impresa un progetto da sviluppare in condizioni di efficienza. Perché ospedali, scuole e musei operano sì nel mercato, ma il loro scopo è quello di curare malati, formare e tramandare I patrimonio storico e artistico e non già fare utili, Pensare l'Opzione Benedetto significa avere l'impietosa onestà di prendere una decisione di sistema circa la valìdìtà dei fondamentali della dottrina sociale e, all'esito, promuovere le pratiche professiona li, fonere di virtù laiche e cristiane che, innervando il tessuto sociale, possono riedificame architetture e ideali. Lopera di san Benedetto lo testimonia: la civiltà cristiana si alimenta nell'ora et labon. 33 Riscopriamo i precetti benedettini i i