Medieval Spain Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

2025

El artículo aborda a través de un estudio de caso el análisis de las mujeres judeoconversas castellanas que adquirieron relevancia histórica por su matrimonio con poderosos personajes. Elvira González ( †1463), mujer de Diego Arias de Ávila, contador mayor de Castilla, ha sido estudiada a través de tres indicadores de una presencia y prestigio social en evolución: sus relaciones sociales, el espacio en que las desarrolló y los rituales funerarios seguidos en su óbito. Documentación de archivo, su epitafio sepulcral y textos histórico-literarios han descubierto su proceso de asimilación a progresivos estratos sociales y lo han hecho desde distintos intereses y miradas: la suya propia, la de su familia y las de terceros.

2025

La problernatica sentimental y la crisis del amor cortes DIANE M. WRIGHT La costruccion del sujeto feme nino en la novela sentimental del siglo xv: la voz como punto de resistencia EPICA Y ROMANCERO BEATRIZ MAIUSCAL HAY La verdad del juglar: observaciones sobre la Chanson de Saisnes 111 AURELIO El modelo del caballero: de la epica al Romancero RODIUGO BAZAN BONFIL Realismo, violencia y horror en el Romancero Viejo: inicio de una tradicion ternatica y evolucion de su tratamiento ..

2025, LACANT 4

Ulama' from Moura (in the portuguese Alentejo region) in the Xth century

2025, College Of Basic Education Researches Journal

Muhammed bin Tumart is a well-known muslim scholar. He is one of a few reformers in the Islamic world in medieval. He kept on studying the various lorauehes of Islamic jurisprudence and for the sake of his study, he traveled from his country Morroco to the East spending several years. He met in this journey a number of prominent muslim scholars from whom he received his education. When he come back to his country, Tumart revolted against the moral deterioration experienced in Morroco at that time, banned wine trafficking and obscene singing. He fought as well against the tyranny and wide spread ignorance,

2025

and were followed by many anecdotal stories about individual Hispanics in local and national media. 1 In addition, rabbis in New Mexico have over the past fifty years been approached by numerous Spanish-speaking men and women who said... more

2025, e-Spania. Revue interdisciplinaire d'études hispaniques médiévales et modernes

This paper focuses on the debt management of the Aragonese aristocrat Brianda de Luna, sister of Queen Maria (1396-1406). Her elopement with Luis Cornel triggered a private war that undermined the couple's finances. Brianda and her daughters resorted to a financial rescue, a division of debts and the alienation of their estates. The incapacity to pay the interests of the long-term loans with the available income finally led to the decapitalisation of the family patrimony. The documentation preserved in the notarial and nobiliary archives sheds light on the relationship between feudal income, patrimony and the management of the annuities. This allows us to reflect on the role of credit in debates such as the crisis of the nobility and the rise of new social groups. Ultimately, the merchant elites would benefit from the transfer of wealth from the vassal communities of the creditor nobility.

2025, The Andalusi Kitchen

Land snails (of the genus Helix) were harvested as food from ancient times, judging from the archaeological sites throughout the Mediterranean region, and even ancient Mesopotamian, where several varieties of them were consumed. Evidently the ancient Romans domesticated large species, which were bred by keeping them in special enclosures (Oxford Companion to Food. s.v. snail), and they did indeed have their own interesting ways for serving them. We learn this from four recipes that survived in the book of Apicius, believed to have been compiled between the first and fifth centuries AD-attributed to the first-century Roman gourmet Marcus Apicius. In these recipes, the snails were fattened by first taking off their membranes to facilitate their coming out of the shells, and then in the first day, they would be put in a pot filled with milk and salt, and milk alone in the following days, until they got fat and could not get into their shells. At this point they would be dislodged and fried in oil, or they were roasted with some oil and salt and served with fish sauce (liquamen). The fattened living snails were also dipped in flour-milk batter and cooked (see C. Grocock and S. Grainger, Apicius: A Critical Edition, 2006). In the Etymologies of Isidore of Seville, the sixth-century Spanish scholar, only water-snails were mentioned, and for land-snail recipes in Europe we had to wait till late fourteenthcentury, when a unique recipe was included in the French guidebook Menagier de Paris. It is remarkable then that a land-snail recipe, albeit unique, should have been written in Arabic in the thirteenth century, namely in Ibn Razīn al-Tujībī's cookbook Fiḍālat al-khiwān. I said remarkable because eating land snails has always been controversial among Muslims. So how come we have it in this Andalusi cookbook? To begin with, besides the land snails, al-Tujībī included other curious kinds of meat served in bowls as snacks. Locusts of the large migratory variety called al-ʿArabī when they arrived at the region, were first boiled in water before frying

2025, Diario del Altoaragon

La ermita de Sariñena fue un hospital para los peregrinos

2025, Revista del Encuentro Gnomónico-cultural CORDOBA 2025

The long journey of an astrolabe made in Cordoba in the 11th century and currently exhibited in the Museum of the Jagiellonian University in Krakow

2025

The following pages present part of the work-in-progress research I’ve been conducting as an independent researcher. I outline the main aspects, as well as some partial results, of my work on Glória Anzaldúa’s Borderlands/La Frontera and the respective accounts of the Virgin of Guadalupe in that book. Briefly, I approach the imagery involving the Guadalupian myth via Anzaldúa, considering mainly the propositions of Carlo Ginzburg, alongside other theorists. The intent is to fuse questions concerning both method and object, to the point of questioning the viability of connections and relational processes involving Guadalupe as a symptom of territorial and racial claim. With this enterprise, my goal is to elucidate how the Western background of the Marian advocation is substantially altered insofar as it enters the American context and demands a reassessment of the past. Since Guadalupe may no longer be seen as a solely European cult, Anzaldúa’s repertoire enables new connections and brings to light new timelines.

2025

The following pages present part of the work-in-progress research I've been conducting as an independent researcher. I outline the main aspects, as well as some partial results, of my work on Glória Anzaldúa's Borderlands/La Frontera and the respective accounts of the Virgin of Guadalupe in that book. Briefly, I approach the imagery involving the Guadalupian myth via Anzaldúa, considering mainly the propositions of Carlo Ginzburg, alongside other theorists. The intent is to fuse questions concerning both method and object, to the point of questioning the viability of connections and relational processes involving Guadalupe as a symptom of territorial and racial claim. With this enterprise, my goal is to elucidate how the Western background of the Marian advocation is substantially altered insofar as it enters the American context and demands a reassessment of the past. Since Guadalupe may no longer be seen as a solely European cult, Anzaldúa's repertoire enables new connections and brings to light new timelines. "Borderlands/La Frontera" is an autobiographical and theoretical essay published in 1987 by the Chicana author Gloria Anzaldúa (1942-2004). The book features a hybrid structure, divided into two main parts: seven chapters of theoretical and biographical texts, followed by a section dedicated to poetry. In both sections, Anzaldúa interweaves long-term historical events, Latin American folk religion, contemporary observations, and personal biography. This approach, which Anzaldúa herself conceived as the "autohistoria" method 1 , envisions a radical fusion of theoretical inquiry and social embodiment -not as privileged access through auto-ethnography 2 , but rather as a holistic understanding of the self in relation to nature, society, and metaphysical realms 3 . Anzaldúa's accounts of the Virgin of Guadalupe are crucial for understanding the dynamics she identifies as central to Chicano/Mexican identity. The first chapter opens with a long poem about crossing the Río Grande, where migrants ("mojados") pray to "la morenita" (the brown-skinned Virgin) for salvation as they struggle against the river's current. The most extensive reference appears in the third chapter, Entering into the Serpent, which examines Juan Diego's narrative, the 17 th -century canonization process, and the Virgin's role as a symbol of survival for Mexican/Chicano communities. During revolutions, uprisings, and border crossings, the Virgin emerges as a Borderlands figure -both Catholic saint and indigenous deity, embodied in Chicana and Chicano experience. Another significant reference occurs in the final chapter, La conciencia de la mestiza/Towards a New Consciousness, where Guadalupe is described as the "good mother" who transcends the sacred-profane dichotomy 4 . The poetry section contains five additional Virgin references, though these do not specifically address the Guadalupe apparition. Interpretations throughout subsequent decades 5 converge on two fundamental aspects: First, Anzaldúa's Virgin embodies the contradiction between colonial legacy and resistance through belief. Second, her characterization must be understood comprehensively -not only through the animistic approach 1

2025, Routledge Handbook on Turkish Literature

(You can email me if you don't have access to the article). This chapter discusses gendered narratives in Ottoman prose fiction in the early modern context. It draws attention to the sources and studies on prose fiction, which is... more

2025, Nuevos retos y perspectivas de la investigación en Historia desde un enfoque multidisciplinar, Gutiérrez-Hernández, A.M.; Justo Sánchez, D.; Sáez González, C.; Trancón Pujol, T. (eds.), Ediciones de la Universidad de Salamanca, Colección Aquilafuente, 2025, pp. 149-159. ISBN: 978-84-1091-098-0.

Las cartas de privilegio y confirmación fueron uno de los métodos de la corona castellana para beneficiar a las instituciones a las que se les otorgaban con valor perpetuo en época bajomedieval. Estas solían contener insertos los documentos que confirmaban. En el presente trabajo analizaremos, a través de un estudio paleográfico y diplomático, la evolución de las formas gráficas y cómo se construía este tipo documental a partir de un ejemplo significativo conservado en la Biblioteca de la Universidad de Oviedo, que favorecía los intereses de una institución religiosa en el tránsito a la Edad Moderna.

2025, Tamid: Revista Catalana Anual d’Estudis Hebraics

Aquest article es dedica a estudiar els subsidis extraordinaris demanats a les aljames jueves de la Corona d'Aragó. A partir de sis subsidis demanats entre 1293 i 1297 tindrem una visió general de la petició de subsidis extraordinaris i... more

2025

Nos proponemos comentar los textos e imágenes de contenido profano por la importancia que puede tener su presencia en un manuscrito destinado a formar a las jóvenes de un convento. El Hortus Deliciarum es un manuscrito del siglo XII con una fortuna singular. El ejemplar original resultó quemado y destruido totalmente en 1870, a raíz de un bombardeo sufrido en la ciudad alsaciana de Estrasburgo, donde el ejemplar se hallaba custodiado. Años más tarde, fue editado el material reproducido en 1879 a través de copias previas hechas en Estrasburgo por A. Straub y G. Keller. Por tanto, únicamente se conservan copias manuales y las impresas elaboradas a partir de materiales de segunda mano. La obra no es un tratado original de Herrade de Hohenburg: figuran poemas, composiciones musicales, ilustraciones, dibujos de textos clásicos, religiosos y profanos, diagramas, etc. Su vocación pedagógica resulta evidente, y el resultado es una compilación de textos entresacados por ella a partir de diversas fuentes. La escritora suele indicar la autoría y/o el título del texto, objeto de su atención.

2025, e-Spania Revue interdisciplinaire d’études hispaniques médiévales et modernes

This paper examines the treatment afforded to the social values of the nobility, specifically the practice of virtue, by Rodrigo Méndez Silva, chronicler of Philip IV. To this end, we analyse the concept of temperantia, a cardinal virtue and key element of royal-noble conduct. Furthermore, we inquire whether the author of the Población general de España can be considered a theorist of the concept of nobility and how certain of his works address this question.

2025, Studia Historica. Historia Medieval

Durante la Baja Edad Media el hábito epigráfico y su funcionalidad experimentó un cambio significativo al transformarse en un instrumento propagandístico al servicio del poder real. Buena parte de estas inscripciones se... more

2025, Visita a las ruinas de la ermita de San Adrián del Madero

De acuerdo con el testimonio de José Lázaro Carrascosa recogido en El Diario del alcalde de Trévago (1965de Trévago ( -1975)), en 1971 la obra de distribución y saneamiento de aguas en Trévago se encontraba en la fase de apertura de zanjas y tendido de tuberías en el casco urbano. Tal y como recoge Pepe en sus memorias de alcalde, en mayo de este año llegó el turno a la calle Ancha, tras ella la calle

2025, Vínculos de Historia, 14 , pp. 213-226

Se analizan dos morabetinos de Alfonso VIII, uno depositado en el Museo de Santa Cruz (Toledo) y el otro forma parte de la colección estable del Museo Arqueológico Nacional (Madrid). Ambos ejemplares fueron recuperados durante la primera... more

2025

Art history, traditionally more conservative than other humanities disciplines, is only at the beginning stages of gay studies, and, as with feminist research, the focus has been primarily on modern art. Yet a few authors have examined art in the context of medieval homosexuality.2 In 1976, nene Forsyth devoted an article to an early twelfth-century

2025

"La retirada del Levante" es el tercer capítulo de "Los templarios y Tierra Santa", dedicado a los acontecimientos y significados meta históricos de la organización templaria. Se recuerdan los desacuerdos, sin duda más numerosos que los períodos de paz, entre los templarios y los hospitalarios en Tierra Santa. A este respecto, se concede especial importancia a las investigaciones archivísticas de Joseph Delaville Le Roulx: de hecho, las fuentes históricas provienen de "Documents concernant le Templiers" (1882), donde Le Roulx concentró algunos documentos de los archivos de los caballeros de Malta sobre los templarios. Allí emergen algunas de las disputas entre las dos órdenes, como aquella que giró entorno a la zona de la ciudad de Acre y el Flumen Acconensis ex Fonte Recordane, ubicado en la actual zona del parque natural de Ein Afek, al sur de Acre. A partir de disputas como esta, que se remontan a la primera mitad del siglo XIII, se teje un debate más amplio sobre la influencia de las órdenes templaria y la hospitalaria, en las diferentes zonas del Levante, así como sobre su gradual descentralización. De hecho, ambas acabaron enfrascadas en una lucha interna que las habría distanciado no solo de Oriente Próximo, sino también de sus propósitos más auténticamente devocionales y contemplativos.

2025, e-Spania

Este trabajo analiza un caso de reescritura y de uso de la retórica y del detalle en un cuento intercalado en el Quijote de Alonso Fernández de Avellaneda: «Los felices amantes». Tras examinar la cuestión esencial de las fuentes del... more

2025

Primer intento de reconstruccion del famoso linaje de Azagra, senores de Albarracin

2025

En esta investigación, se pretende realizar una explicación histórica acerca del reinado de los Reyes Católicos y diversas temáticas que la afectan como la Unión Dinástica, el problema catalán, la expansión atlántica y la Inquisición, entre otros temas de interés que ocurrieron durante el período que abarcan los Reyes Católicos. A partir de la lectura de fuentes, se realiza una explicación rigurosa e histórica sobre los Reyes Católicos.

2025

Conocemos el origen del sobrenombre "Campeador" de Rodrigo Díaz de Vivar gracias a un diploma del Becerro Galicano del monasterio riojano de San Millán de la Cogolla del año 1097. Este diploma narra un combate judicial llamado "Campeatura". A raíz del descubrimiento de este documento y tomando siempre el Becerro Galicano como guía principal de la investigación, no existe la menor duda de que en el año 1074 Rodrigo Díaz de Vivar obtuvo su sobrenombre de "Campeador" luchando en un combate judicial en el

2025, Efemérides mexicana

Sumario: En el presente artículo se describe la situación del franciscanismo durante los siglos XV y XVI en la península ibérica, donde el ambiente socio-religioso propició la aparición de movimientos de reforma, de cuyas filas salieron... more

2025, Los archivos y documentos de la Edad Media a la Contemporánea en Europa y América. Estudios de caso

En este capítulo de libro se reconstruye el archivo monástico de Santa María de Meira durante la Edad Moderna.

Guinot Rodríguez, E.; Cervantes, F.J., Puchades, R.; Soler, A. (1997): “Creació d’una base de dades prosopogràfica sobre la societat valenciana del segle XIII”, Actes del XXI Col·loqui Societat d’Onomàstica. IV Col·loqui d’Onomàstica Valenciana, Ontinyent 1995, Alcoi, Ed.Denes, pp. 553-557.

2025, Actes del XXI Col·loqui Societat d’Onomàstica. IV Col·loqui d’Onomàstica Valenciana, Ontinyent 1995, Alcoi, Ed.Denes, pp. 553-557.

De fa molts anys, entre els historiadors i arxivers europeus, ha estat un tre ball primordial i fonamental la creació, organització i edició de col•leccions de documents i catalegs bibliografics sobre els sectors basics de la documentació, i els testimonis escrits en general, que ens ha llegat el passat. Arreu deis paYsos per on ho comprovem, aquests cossos informatius han estat potenciats i recol zats per les diverses institucions investigadores de l'ambit universitari i acade mic quant que representen un material de consulta, recerca i recolzament fona mental per als més diversos camps de la investigació historica.

2025, "TOTS ELS ARTICLES DE LUIS ULLOA CISNEROS (1927-1936)

Luis Ulloa Cisneros, an historian of Peru, proposed a new theory about the origin of Christopher Columbus in the year 1927: Columbus was a Catalan and not a Genovese. Ulloa published several books about his new theory, but the most interesting articles were published in many newspapers around the world in the period 1927-1936. Several of these articles were very difficult to find now as the collection written for the newspaper "La Prensa" of Buenos Aires (Argentina). Therefore, in order to give to all historical researches to follow the work of Luis Ulloa, the Center for Columbian Studies of Omnium Cultural in Barcelona decided to publish a book containing all the articles of Ulloa, with an explanatory introduction of the biography and work of this great Peruvian historian.

2025, Arqueología y Territorio Medieval. Nº 11. 1

En la investigación de las dimensiones física, social ysimbólica del espacio la Arqueología del Paisaje se valede múltiples fuentes y métodos. La toponimia medie-val y post-medieval es una fuente en la que se pue-den rastrear diversos discursos colectivos sobre elespacio: el de la descripción, el de la explotación yel de la apropiación. Por ello se defiende que los dis-cursos toponímicos sirven para conocer las funcionesy la significación que sus pobladores otorgaban al pai-saje. Este trabajo plantea un modelo de análisis quearticula las tres dimensiones del paisaje, enlazando losdatos arqueológicos con el origen y distribución delos significados de los topónimos. El modelo se apli-ca en Otíñar, valle de montaña de la Sierra de Jaén(norte de Andalucía, España), en el que, entre el sigloXIII y el XX DNE, la arqueología y la estratigrafía delos signos revela la superposición de tres capas designificado: el paisaje de los guerreros, el paisaje delos pastores y el paisaje de los campesinos

2025, Las Cortes forales valencianas. Poder y representación, Valencia, Corts Valencianes, pp. 102-103.

Guido d'Agostino. Universidad de Cameríno. Las fuentes del Derecho valenciano y las Cortes Forales.

2025, Gimbernat: revista catalana d'història de la medicina i …

Berga ha tingut tres hospitals en aquest període. Un va ser una antiga casa de leprosos situada al Collet dels Dos Camins, que desapareix a la fi de l'Edat Moderna. Altre, la casa de l'Orde de l'Hospital, existent abans del 1187, que degué ubicar-se a tocar l'actual església de Sant Joan i que estigué en servei fins els inicis del segle XIV, moment en el que es basteix l'Hospital de Sant Bernabé, projectat molt abans. Aquest darrer és l'únic que sobreviurà fins avui, passant per diverses etapes, des d'aixopluc de pelegrins fins l'actual funció d'hospital comarcal. Paraules clau: Hospitals de Berga; hospitals medievals; Edat Moderna. RESUMEN: Berga ha tenido tres hospitales. Uno de ellos fue una antigua casa de leprosos situada en el Collet dels Dos Camins, que desaparece al fin de la Edad Moderna. Otro, la casa del Orden del Hospital, existente con anterioridad a 1187, que debió ubicarse junto a la actual iglesia de Sant Joan, y estuvo en servicio hasta los inicios del siglo XIV, momento en el que se construye el Hospital de Sant Bernabé, proyectado mucho antes. Este último es el único que sobrevivirá hasta hoy, pasando por etapas sucesivas desde refugio de peregrinos, hasta su sede actual con funciones de hospital comarcal.

2025

En los últimos años, distintos historiadores del arte han dedicado sendos esfuerzos a reconsiderar etiquetas historiográficas y a revisar subcategorías artísticas que, aunque fundamentales y propias de la disciplina, poseen sus límites al intentar explicar la diversidad formal del arte medieval, especialmente si hablamos de contextos transculturales como la Península Ibérica. Los discursos acerca la movilidad de artistas, personas y artefactos, así como las interacciones entre distintos mundos culturales, sociales y religiosos han ido tomando fuerza, desvinculándose de los análisis que cosificaban la producción artística en términos confesionales. Más allá de la genealogía de las formas -del arte islámico, occidental o bizantino-, encontramos la voluntad de los promotores, el contexto político y comercial, y los usos y las funciones atribuidas a las formas, motivos y objetos. De este modo, la identificación de objetos y manufacturas de procedencia islámica u oriental en contextos cristianos -ya sean tesoros catedralicios o ajuares funerarios-, ha dejado de interpretarse de forma unívoca desde el triunfalismo. La atención a las mutaciones funcionales, su aura suntuaria y el aprecio estético permiten entender y contextualizar la segunda vida de marfiles y tejidos andalusíes en contextos cristianos. Su prestigio también los hizo presentes en los talleres de los pintores bajomedievales, donde sirvieron como modelo iconográfico. Desde el Trecento italiano hasta el Renacimiento español, encontramos numerosas pinturas en las que detectamos la reproducción de objetos y manufacturas islámicas. Esta conferencia, más que una apelación a la tan repetida ‘cultura visual compartida’, pretende exponer qué papel jugó la cultura material islámica en los contextos artísticos cristianos, exponiendo una serie de casos de estudio que nos permitan viajar entre la emulación, el interés historicista y la creación de imágenes vinculadas a la alteridad.

2025, Boletín do Museo …

Este artículo tiene por objeto hacer una breve presentación y edición de conjunto sobre la colección epigrafica medieval del Museo Provincial de Lugo. Este artigo ten por obxecto facer unha breve e comprensiva presentación e reedición da colección epigráfica medieval do Museo Provincial de Lugo. El Museo Histórico Provincial de Lugo custodia en uno de sus espacios -aquel situado en el claustro del antiguo convento de San Francisco-un interesante conjunto epigráfico. Estas inscripciones proporcionan al estudioso y al visitante una oportunidad para repasar la evolución y líneas generales de la historia de la escritura en piedra de esta provincia, pues las piezas más antiguas proceden del período antiguo y las más recientes llegan a 1522. Algunas de ellas han sido ya estudiadas por los investigadores y publicadas en trabajos monográficos o formando parte de obras más amplias. La colección merece, sin embargo, por su riqueza e interés un estudio de conjunto que incluya no sólo su transcripción sino también su valoración e interpretación dentro del contexto, más amplio, de la historia de la escritura y de los usos que las comunidades hicieron de ella. No es intención de estas páginas abordar esta labor sino realizar una pequeña contribución en este sentido que se centrará en los ejemplares procedentes del período medieval. Las investigaciones epigráficas en Galicia han centrado sus esfuerzos en la mayoría de los casos en establecer aspectos básicos de los epígrafes como la correcta lectura o la datación e identificación. Suelen encontrarse como artículos sueltos en los que se publica una u otra inscripción y, más habitualmente, en estudios de carácter histórico-artístico en los que la letra inscrita proporciona datos concretos sobre autorías, ccronologías, etc. En este sentido, sigue una línea tradicional de los estudios epigráficos que atiende a su

2025, Médiévales

2025, Mufassil Islam

This study offers a groundbreaking historiographical critique of Islamic caliphates by systematically examining the scientific verifiability of key figures from the Rashidun, Umayyad (Damascus and Córdoba), and Abbasid dynasties. Traditional Islamic narratives rely heavily on hadith compilations and chronologies written generations after the purported events. By contrast, this research prioritizes material evidence—epigraphy, numismatics, and archaeology—to assess the historical existence, religious identity, and regional influence of caliphal figures. The analysis reveals that while several Umayyad and Abbasid rulers are confirmed through inscriptions and architectural remains, these evidences lie predominantly outside modern-day Saudi Arabia. Remarkably, none of the Rashidun caliphs are supported by scientifically dated inscriptions or artifacts from the Arabian Peninsula, with only Ibn al-Zubayr showing material traces (coinage) linked to Mecca. Furthermore, intellectual giants of Islamic tradition—such as Abu Hanifa, Ibn Sina, and Ibn Rushd—are historically verifiable through their works but lack archaeological ties to the Hijaz. The findings challenge the geographic and narrative orthodoxy of early Islamic historiography and call for a reassessment of Islam’s documented emergence within Arabia.

2025, LA CORTE NORMANDA DE TUDELA EN EL SIGLO XII

Será el obispo Teodomiro quien active una señal desde el pasado remoto para ejecutar la Inventio del sepulcro apostólico, con plena conciencia de su potencia genésica espiritual. Quiere ello decir que el anuncio, más allá de la nostalgia y de su valor simbólico, aseguraba un hecho providencial, donde los restos arqueológicos eran las huellas del designio divino; uniendo Fe, martirio y cielo. A la sede de Iria le cabría entonces la magnificación del misterio para lograr que la explosión emotiva se dotara de trascendencia, de devoción y de milagros.

2025, LA CORTE NORMANDA DE TUDELA EN EL SIGLO XII

La Translatio constituye un gran agujero negro con tal potencia gravitatoria que no deja penetrar la luz. Ofrece tantas preguntas sin respuesta que resulta tan fascinante como inexplicable. Nuestro propósito será esbozar alguna hipótesis -de inequívoco sesgo orientalista- desde la amplia literatura disponible, sin pruebas documentales ni arqueológicas que lo avalen, para intentar contextualizar y comprender lo que constituye una interpretación simbólica de los arcanos de la Fe y una alegoría de la Historia de la Iglesia. Con la sensación de que somos huéspedes de un espacio y un tiempo que no nos pertenece, pero resulta tan magnificente que nos intimida y supuestamente perteneció a nuestros antepasados.

2025, La Corónica 52, no. 1

Assessing the presence of Black Africa in Iberia through medieval visual
culture is complicated by the multiple identities and meaning that medieval artists and viewers assigned to the dark-skinned figures that are often read by modern viewers as unproblematically “African.” This article examines a rare medieval attempt to represent African identity within a historical frame: the depiction of a black man among pilgrims at the Holy Sepulcher in Jerusalem, found in an illustrated manuscript of the Cantigas de Santa María, made for King Alfonso X of Castilla in the late 1270s. Analyzing this image against the backdrop of changing European textual and visual traditions related to Ethiopia and Ethiopians, I suggest that unlike the more fantastical black stereotypes deployed elsewhere in the manuscript, this figure signals a growing Castilian awareness of the actual Ethiopian Christians who were present at the site and with this a new interest in the
reality of black Africans as part of a shared world of faith, pilgrimage, crusade, and commerce.

2025, Les croisades. Histoires et idées reçues, dir. Martin Aurell y Sylvain Gouguenheim, París, Perrin, pp. 217-234

2025

O fundo bibliográfico exposto constitui uma parte representativa da biblioteca que Samuel Schwarz reuniu ao longo da sua vida. Tal como o seu carácter de homem prático das Ciências convertido às Letras, a sua biblioteca possui características que a tornam única em Portugal. A sua peculiaridade, contudo, não advém do seu tamanho ou do número de obras que a compõem, mas sim da raridade de muitas delas e, principalmente, da coerência e especificidade do seu âmbito temático. O objetivo das seguintes páginas é apenas o de construir uma descrição genérica deste espólio, pontuada por exemplos que representem as partes do seu todo, depositário de um valioso potencial de conhecimento e estudo. Ao longo do seu processo de tratamento, foram produzidos 636 registos bibliográficos de títulos, que correspondem a 889 entradas de inventário (aos quais se antepôs a cota BSZ). Quando globalmente considerado, torna-se evidente, através de uma análise superficial, que o acervo se distribui em três partes principais, definidas com uma vertente cronológica e um critério linguístico. Uma primeira secção compreende monografias antigas, impressas entre os sécs.

2025

Paz Moro, Agurtzane; Dacosta, Arsenio; Díaz de Durana, José Ramón. «Que los d’Escalante avían querido pelear con don Ladrón». Nuevos textos para el estudio de la sociedad cantábrica (1286–1530). ISBN: 978–84-10263–91‑8. Gijón: Trea, 2025.

2025

El Máster ofrece un planteamiento temático e
interdisciplinar poco común, gracias a su orientación
pluricultural, que atiende al estudio singularizado y en una
perspectiva integradora del pasado cristiano, islámico y
judío de la Península. Este enfoque permite entender el
ámbito ibérico medieval como un magnífico laboratorio
para el conocimiento de las relaciones interculturales en
una perspectiva histórica, atendiendo a campos como la
religión, la cultura, la guerra o la frontera.
El Máster cuenta con la participación de prestigiosos
especialistas de distintas áreas de conocimiento (Historia,
Historia del Arte, Ciencias y Técnicas Historiográficas,
Estudios Árabes e Islámicos y Música), que permite ofrecer
una mirada global acerca del mundo medieval ibérico
y brindar al estudiante un conjunto de instrumentos
metodológicos y recursos de investigación diversos, entre
los que destacan las nuevas tecnologías y los recursos TIC.

2025, Aragón en la Edad Media

Presentamos un análisis y nuevas aportaciones al hecho de armas más importante durante la expansión feudal en el valle del Ebro en la Plena Edad Media, la batalla de Cutanda. Así mismo, realizamos una valoración de todo lo publicado en las últimas décadas respecto a la batalla, atendiendo a las interpretaciones de lo sucedido y a las últimas iniciativas e investigaciones. El trabajo, lejos de constituir únicamente una revisión de las fuentes y la bibliografía, profundiza en el estudio, como novedad, del fenómeno bélico desde una perspectiva historiográfica actualizada, focalizando la investigación en revisar y aportar nuevas conclusiones sobre la batalla y en conocer cómo era el ejército de Alfonso I el Batallador en 1120 en relación con la capacidad de leva y organización almorávide durante el mismo periodo. Asimismo, y como eje vertebrador, se ofrecen planteamientos para el tratamiento pragmático y organizativo de la guerra en la Plena Edad Media del sector nororiental de la Península Ibérica.

2025, Antes del orientalismo. Sharq al Andalus

Numero 22, Teruel-Alicante. Borja Franco Llopis (UNED, Madrid), p. 139-158.

2025, Oficina do Historiador

Neste artigo busca-se demonstrar o valor da utilização da obra imagética Livro das Fortalezas, produzida pelo viajante Duarte de Armas, para a constituição de representações sobre o "funcionamento" da fronteira luso-castelhana, em princípios do século XVI. A princípio, este códice pode ser identificado somente como um tratado de arquitetura militar, necessário para auxiliar na defesa do reino de D. Manuel de Portugal, frente às ameaças de Castela, em 1509. Mas uma análise mais atenta identifica registros humanizados, pela presença de camponeses em suas ocupações cotidianas, o movimento do comércio, rios sendo navegados por diversas embarcações e paisagens detalhadas, com diferentes relevos e cultivos. O Livro das Fortalezas pode ser definido como um álbum de arquitetura militar quinhentista, da maior relevância, realizado por um indivíduo que na tentativa de ser um prestativo burocrata da Casa Real, que desempenhou, com brilhantismo, a tarefa de um viajante "etnógrafo".

2025, Oficina Do Historiador

2025, York Writer

In the Halifax Minter, there are nine 15th-century misericords three are in the sanctuary on the south side of the altar, they were restored in 1879 during a major restoration. Six are under the chancel’s return stalls in groups of three. These nine misericords in the Halifax Minster, like the medieval grave slabs, have not received the attention they deserve. These 15th-century misericords are discussed in some detail.