Mythos Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Resumo: A vida dos povos da floresta, das comunidades ribeirinhas e do homem do interior da Amazônia é marcada pela ação do imaginário, concretizado em narrativas orais, os causos, os mitos e as lendas. Longe de uma ideia comum de narrativa como ficção ou de mito como mentira, nesses espaços as histórias orais figuram com plena força social, agindo como regulador de atividades entre humanos e iguais, mas também, e principalmente, entre humanos e os não-humanos. Esse fator cultural subsiste na cul-tura amazônica em alguns lugares em que o imaginário amazônico não foi substituído por uma mentalidade ocidentalizada. A partir de tais considerações, buscamos investigar como esse imaginário regula as ações dos humanos sobre a natureza a partir da figura do Pai da Mata. Partindo de um estudo de caso, selecionamos algumas narrativas sobre esse ser mítico para refletir sobre sua relevância no imaginário e seu papel de regulador entre o homem e a natureza. Para tanto, partimos inicialmente da retomada do pensamento de autores que refletem sobre a cultura amazônica, como Paes Loureiro (2015) e Neide Godim (2012); para refletir sobre o mito amazônico dialogamos com autores que o es-tudam, como Valdir Vegini (2014, 2018) e Heloísa Correia (2015); e para refletir sobre a atividade humana na natureza permeada por esses mitos retomamos alguns autores ecocríticos, sobretudo Leonardo Boff (2011). Palavras chave: Abstract: The life of the forest peoples, the riverside communities, and the man of the interior of the Amazon is marked by the action of the imaginary, concretized in oral narratives , the folk tales, the myths, and the legends. Far from a common idea of narrative as fiction or myth as a lie, in these spaces' oral stories figure with full social force, acting as a regulator of activities between humans and equals, but also and mainly between humans and non-humans. This cultural factor persists in Amazonian culture in some places where the Amazonian imaginary has not been replaced by a Westernized mentality. Based on these considerations, we seek to investigate how this imaginary regulates the