Novgorod, Pskov, Russian regions Research Papers (original) (raw)

В публикации содержится подборка текстов, связанных с легендами о священных камнях, но, нужно отметить, что это лишь малая часть материалов «русской» коллекции. В архиве можно найти также, например, рассказы об огненных змеях, о... more

В публикации содержится подборка текстов, связанных с легендами о священных камнях, но, нужно отметить, что это лишь малая часть материалов «русской» коллекции. В архиве можно найти также, например, рассказы об огненных змеях, о предсказании погоды по внешнему виду солнца или луны, астронимический материал2, тексты о народной метеорологии, приметы, частушки, песни, материалы по народной медицине и демонологии, описания святых источников, исторические воспоминания и др. Интересно, что «русская» часть архива мало представлена в русскоязычном научном сообществе. Хотя тексты и описывают некоторые хорошо известные сакральные объекты на территории современной Псковской обл. и эстонско-псковского пограничья3, приведенный материал позволяет пронаблюдать вариативность передачи информации об одном и том же культовом памятнике разными информантами. Таким образом отражая динамичность «народной памяти» через субъективное восприятие информанта. В тоже время в пересказах информантов остаются некоторые ключевые мотивы, менее подверженные временным изменениям. Например, как про камень в деревне Мегузицы: вариативность субъектов, которые разрушали камень: барин, помещик, лютеранин, крестьянин, эстонец, т. е. социальный, религиозный, этнический аспекты. В то же время, сохраняются основные мотивы: с каким святым связан камень, разрушение камня, использование камня для строительства хлева и сопутствующие последствия и пр. Кстати, отметим, что подобная легенда про камень зафиксирована и на территории Беларуси около г. п. Смиловичи.