Prostitución Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Desde hace décadas la prostitución es objeto de un debate profundamente polarizado entre los feminismos. Si bien este debate tuvo una primera escena centrada únicamente en las prostitutas,
trabajadoras sexuales o víctimas de redes de trata, un segundo giro puso en foco a quienes hasta hace poco permanecían en las sombras: los “clientes”. A partir de allí comenzó un desplazamiento que ya en las primeras páginas del libro se describe así: “Con la construcción de
una representación unívoca del varón que paga por sexo como un sujeto violento y misógino, que paga para ejercer la dominación, podemos pensar si no hemos pasado del sujeto invisible a un sujeto transparente, carente de opacidades o tensiones. Esta concepción de la prostitución como un teatro de la dominación donde la performance del poder masculino se desenvuelve sin obstáculos –si bien puede ser políticamente útil a la hora de convocar una respuesta punitiva–, nos aleja de cualquier posibilidad de comprender las complejidades en las experiencias de estos varones.” El libro propone así, “poner en riesgo las certezas”, conocer a los varones que pagan por sexo desde sus “opacidades” y sumergirnos en sus “comunidades gateras” virtuales donde socializan y comparten sus experiencias. La investigación colectiva e interdisciplinar sobre las “masculinidades, sexualidades y emociones en las experiencias de varones que pagan por sexo”, llevada a cabo durante más de cinco años, supone un capítulo que se suma a investigaciones más amplias del equipo tanto sobre mercado sexual como sobre masculinidades. Aquí, además de entrevistar a varones que pagan por sexo, se agrega una nueva herramienta de investigación: la etnografía virtual que permite explorar los relatos, los lenguajes y las lógicas que operan entre “gateros” (tal como se autodenominan algunos de estos varones en sus comunidades online). El trabajo de campo,
más allá de supuestas fronteras entre sociología y antropología, resalta el nivel micro, más detallista, del análisis como forma de explorar, crítica pero matizadamente, los entramados de relaciones y tensiones que habitan estos varones. El libro aborda varios puntos, desde las
construcciones estereotipadas de los “puteros” y sus reacciones frente al avance feminista, hasta las complejidades de los aprendizajes, las tensiones entre la performance y la salud sexual, y las distintas emociones inesperadas (miedo, vergüenza, enamoramientos) que
emergen en los relatos de sus experiencias. Finalmente, frente al interrogante “¿Por qué “darles voz” a estos varones?” las páginas finales
del libro responden: “Esta pregunta, que camufla una acusación, encierra al menos dos problemas: en primer lugar, la idea de que analizar las experiencias de algún sujeto significa “darle voz” desprecia el lugar de quien investiga y analiza, y el diálogo que se produce entre la teoría social y la experiencia. En segundo lugar, nuestra intención ha sido, justamente, abandonar la lógica excluyente de amigo-enemigo, para poder articular un análisis que nos permita entablar diálogos incómodos. Esto supone que creemos firmemente en la potencia de
poner en riesgo nuestras propias certezas como antídoto ante la mismidad, y como llave para abrirnos a la otredad”.