Russian Orthodoxy Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
Венгерова М.Э. преподаватель, главный специалист «Высшая школа средового дизайна», Московский архитектурный институт (государственная академия), г. Москва, Россия СИМВОЛИКА ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФОРМ И ЗАДАЧ В ДИЗАЙНЕ АРХИТЕКТУРНОЙ СРЕДЫ И В... more
Венгерова М.Э. преподаватель, главный специалист «Высшая школа средового дизайна», Московский архитектурный институт (государственная академия), г. Москва, Россия СИМВОЛИКА ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФОРМ И ЗАДАЧ В ДИЗАЙНЕ АРХИТЕКТУРНОЙ СРЕДЫ И В ПРАВОСЛАВНОМ ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ X-XV ВЕКОВ Аннотация. В статье рассматривается параметр времени визуального восприятия объекта и связанной с этим скорости дешифровки образов, вследствие чего, для визуальных коммуникаций предлагается использовать геометрические формы, а для архитектурного дизайна и других предметов искусства, рассчитанного на более длительное восприятие, можно применять и геометрические задачи, для вложение более глубинных смыслов, нежели элементарная рефлексия. Ключевые слова: дизайн, архитектура, геометрия, форма, символика, психология, Древняя Русь, православный, храм, христианство, философия, модернизм, абстракционизм, русский космизм. Актуальность данного исследования заключена в повышенном интересе в последнее время к теме универсально дизайна и созданию безбарьерной среды для людей с ограниченными возможностями. В связи с этим рассмотрение основ психологического восприятия тех или иных цветов, геометрических фигур, а также «игры» с этими фигурами, коими являются геометрические задачи, могущие быть решёнными различными способами, представляют интерес для более подробного рассмотрения в рамках учебных предметов при подготовке специалистов, пользующихся визуальным языком для передачи информации. Относительно символики основных цветов нами ранее было сделано исследование результаты которого опубликованы в статьях [1, 2] и учебном пособии [3]. Поэтому в данной статье нам бы хотелось коснуться лишь вопроса геометрии и её задач. Восприятие зрителем визуальной информации может быть разделено на два типа по времени, которое пользователь тратит на расшифровку нервного импульса, поступающего в мозг от такого органа, как глаза. Так анализ может быть краткосрочным и протяжённым. Первый вариант учитывается при создании визуальной коммуникации для навигации, информации и предупреждений. Второй, может иметься ввиду для создания объектов, более длительного восприятия, таких как логотипы, иллюстрации, произведения искусства, объёмно-планировочные решения интерьеров и экстерьеров зданий и сооружений, а также элементы дизайна архитектурной среды. Поскольку визуальные коммуникации, как и другие произведения визуальных искусств говорят со зрителем своей эпохи на привычных образах, то для выявления графических основ для европейско-российской аудитории мы обратились к исследованиям художников и философов эпохи переосмысления классических традиций наступившей в начале XX века. Это и модернизм, если говорить о изобразительном и архитектурном искусстве и русский космизм [4], если касаться философских работ исследователей, описывавших основы подсознательного восприятия цветов и геометрических форм с точки зрения анализа древнерусского искусства. К первой группе относятся и художники, такие как Василий Кандинский, Любовь Попова и другие; архитекторы: теоретик рационализма Ладовский Н.А., теоретик конструктивизма Гинзбург М.Я., занимавшийся вопросами формообразования Эль Лисицкий и др. Эти зодчие заново открывали значение простых и «чистых» геометрических форм, так как модернизм пришёл на смену эклектике и модерну, где сама архитектурная форма была завуалирована, под слоями отделки с трудом проглядывалась изначальная конструкция стен и перекрытий. Поэтому радость от простых геометрических форм, «честно» рассказывающих о конструкции была у художников и архитекторов вполне искренней. Они искали новый язык для «трудового» народа, расчищая позднейшие культурные наслоения. Поэтому их открытия представляли и для нас интерес, для последующего применения их в визуальных коммуникация. Ко второй группе философов относятся Павел Флоренский и Евгений Трубецкой и др, которых также интересовало раскрытие вложенных смыслов во внешние формы православной культуры. Е.Н.Трубецкой анализировал символику красок древнерусских икон [5]. П. Флоренский связывал