Sangre Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Cette contribution analyse les nombreux traités, ouvrages ou chapitres d'ouvrages consacrés à la question de la généalogie du Christ à l'Epoque Moderne. Considérée, justement, sous l'angle de la parenté et de la transmission du sang, la... more

Cette contribution analyse les nombreux traités, ouvrages ou chapitres d'ouvrages consacrés à la question de la généalogie du Christ à l'Epoque Moderne. Considérée, justement, sous l'angle de la parenté et de la transmission du sang, la Sainte Famille donne lieu à des explorations généalogiques, souvent érudites et méticuleuses, qui sont ici étudiées, en s’interrogeant sur leur signification et leurs enjeux.
Le travail d’analyse se consacre à deux textes publiés au début du XVIIe siècle : le chapitre « Del linage de Christo » inclus dans la "Primera parte de las postrimerías del hombre" de Pedro de Oña (Madrid, 1602 et Pampelune, 1608), et la volumineuse "Prosapia de Christo" (Baza, 1614) de Diego Matute de Peñafiel. L’analyse montre la perméabilité entre le profane et le sacré, révélant que l’idéologie lignagère imprègne même les textes religieux(de nombreux auteurs s’attachent, par exemple, à démontrer que le Christ était d’origine noble) mais montre également que certains auteurs prennent justement le contrepied de cette idéologie lignagère pour affirmer, au contraire, ''importance de la liberté et le caractère strictement individuel de l'être et des comportements, vicieux ou vertueux.
Esta contribución analiza los numerosos tratados y textos de obras dedicados a la cuestión de la genealogía de Cristo en la Edad Moderna. Considerada, precisamente, desde el punto de vista del parentesco y de la transmisión de la sangre, la Sagrada Familia da lugar a exploraciones genealógicas, a menudo eruditas y minuciosas, que se estudian aquí, analizando su significado y sus implicaciones. El análisis se centra en dos textos publicados a principios del siglo XVII: el capítulo "Del linaje de Christo" incluido en la "Primera parte de las postrimerías del hombre" de Pedro de Oña (Madrid, 1602 y Pamplona, 1608), y la voluminosa "Prosapia de Christo" (Baza, 1614) de Diego Matute de Peñafiel. El análisis muestra la permeabilidad entre lo profano y lo sagrado, revelando que la ideología del linaje impregna incluso los textos religiosos (muchos autores, por ejemplo, intentan demostrar que Cristo era de origen noble), pero también muestra que algunos autores se oponen abiertamente a esta ideología del linaje, afirmando, por el contrario, la importancia de la libertad y el carácter estrictamente individual del ser y de los comportamientos, ya sean viciosos o virtuosos.

This contribution analyses the numerous treatises devoted to the question of the genealogy of Christ in the Modern Era. Considered from the angle of kinship and the transmission of blood, the Holy Family gives rise to genealogical explorations, often erudite and meticulous, which are studied here, questioning their meaning and implications. The analysis focuses on two texts published at the beginning of the 17th century: the chapter "Del linage de Christo" included in the "Primera parte de las postrimerías del hombre" by Pedro de Oña (Madrid, 1602 and Pamplona, 1608), and the voluminous "Prosapia de Christo" (Baza, 1614) by Diego Matute de Peñafiel. The analysis shows the permeability between the profane and the sacred, revealing that the ideology of the lineage penetrates even religious texts (many authors, for example, are concerned with demonstrating that Christ was of noble origin), but it also shows that some authors take the exact opposite view of this lineage ideology, affirming, on the contrary, the importance of freedom and the strictly individual character of being and behaviour, whether vicious or virtuous