Subjetividad Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
En términos generales, los estudios teatrales tradicionales afirman que una de las características distintivas del género texto dramático es que se trata de un "discurso sin sujeto" (cf. entre otros, De Toro, 2008; Helbo, 2012; Ubersfeld,... more
En términos generales, los estudios teatrales tradicionales afirman que una de las características distintivas del género texto dramático es que se trata de un "discurso sin sujeto" (cf. entre otros, De Toro, 2008; Helbo, 2012; Ubersfeld, 1989). Sin embargo, existen una serie de trabajos que establecen un diálogo polémico con esta tradición y sugieren que, en efecto, todo texto de teatro posee una voz que es mostrada como a cargo de la enunciación global y que puede ser identificada, por ejemplo, en el discurso didascálico (cf. entre otros, De Marinis, 2005; Veltrusky, 1997; Villegas, 1991). De hecho, desde nuestra perspectiva, el modo en que se configura esta voz, que queda asociada convencionalmente con la figura del dramaturgo en tanto ethos autoral (Maingeneau, 2002), define la perspectiva enunciativa de todo el texto dramático (i.e. el lugar desde el cual se presentan los hechos). En ese sentido, en este trabajo, que forma parte de una investigación de doctorado en curso, nos proponemos analizar la manera específica en que queda construido el responsable de la enunciación global en La inapetencia [1996] (2000), pieza teatral de Rafael Spregelburd. En particular, observaremos que el texto pone en escena una imagen del dramaturgo como la de alguien que adopta una posición de distancia crítica frente a los personajes del drama. Para dar cuenta de esta dimensión, estudiaremos el modo en que estos últimos queda representados en tanto Locutores en sus propios discursos, lo que nos permitirá evaluar la actitud con la que el "Locutor-Dramaturgo" aparece mostrado frente a ellos. Finalmente, en cuanto a nuestra perspectiva de trabajo, nos enmarcaremos en el Enfoque dialógico de la argumentación y la polifonía enunciativa (García Negroni, 2009; 2016a; 2016b; 2018), teoría no veritativista de la significación y no unicista del sujeto.