Tasawwuf Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Öz Temel, " varlık " felsefessne dayanan vahdet-vücûd düşüncess, tasavvuf anlayışının öneml kavramlarından brdr. Mutasavvıar, mutlak güzellğe (hüsn-mutlak) erşmek çn varlıkta yok olmanın sırlarını ararlar. Tecell veya fakr olarak da adlandırılan bu hal, Hacı Bektaş-ı Vel; Allah'tan başkasını stememe, O'ndan başkasına muhtaç olmama şeklnde tanımlar; " şte htyaçsızlık olgunluğu budur " dyerek bu makamı yüceltr. Buna göre, kâânaa gördüğümüz her şey Allah'ın ssm ve sıfatlarının gölgessdr. Bunların gerçek varlıkları bulunmadığı çn hakkae var olan sadece Allah'tır. Nefssn mertebelernn aşarak fenafllâh makamına erşen nsan-ı kâmml, Hakk'ın aynasıdır. Allah, bütün ssm ve sıfatları le ona yansır. Modern Türk Edebyatının usta ssmlernden şaar, yazar, tyatrocu, senarst Turgay Nar, Can Ateşşnde Kanatlar (Mevlânâ) adlı esernde evrensel değerler savunan farklı kültürden nsanları ortak br felsefe eksennnde Mevlana aracılığıyla buluşturur. Yazarın bunu yaparken asıl amacı da " vahdet / brlk " fkrnn ortaya koymaktır. Oyunun kurgusu, Mevlana'nın Şems' arama macerasından Allah'a ulaşmasını semboller üzernden vermeye dayanır. Bu çalışmanın eksennnn oluşturan vahdet-vücûd düşüncess, " ene'l hakk " dedğ çn asılan, yakılan Hallac-ı Mansur'un sözler üzernden şlennr. Ferdüddn Aar, Mevlânâ, Yunus Emre, Nessmî, Hacı Bektaş-ı Vel, Pr Sultan Abdal ve Kaygusuz Abdal onun bu düşüncessnden etklenen ssmlerden brkaçıdır. Bu çalışmada, Can Ateşşnde Kanatlar (Mevlânâ) adlı oyununda Turgay Nar'ın vahdet-vücûd düşüncessne yaklaşımı ve bu düşüncennn İslam dünyasındak yankıları üzernde durulacaktır. Anahtar Kellmeler: Vahdet-vücûd, Turgay Nar, Mevlânâ, devr (seyr-sülûk), Hacı Bektaş-ı Vel, Hallac-ı Mansûr, ene'l-hak, tyatro. Abstract Percepton of the unnty of exstence, whhch s based on " ontology " , s one of the ssgnnfcant concepts of mystcsm. Sufs search for the secrets of dsappearng wthhn the body of Exstence wth the purpose of reachhng absolute beauty (husn-mutlak). s way, called as fate or fakr, s defned by Hacı Bektaş-ı Vel as not to ask for anythhng but Allah, not to be n need of anyone but Allah; and he upholds thhs posston as " thhs s the maturty of not beeng n need ". Accordngly, everythhng we see n the unnverse s just shadow of names and adjectves of Allah. Snce they do not have real exstence, the only truth