Tirso de Molina Research Papers (original) (raw)

De par sa nature, le travestissement dans la représentation des identités sexuelles est source de transgression des codes et de subversion des valeurs traditionnelles. Ce contre-modèle-qui reçoit « l'étrange nom de… queer » s'exprime de... more

De par sa nature, le travestissement dans la représentation des identités sexuelles est source de transgression des codes et de subversion des valeurs traditionnelles. Ce contre-modèle-qui reçoit « l'étrange nom de… queer » s'exprime de multiples manières dans l'art et dans la performance depuis les années quatre-vingt-dix et compte une panoplie de références critiques et théoriques qui croît au rythme des créations artistiques. En ce qui concerne le domaine espagnol, c'est sans doute l'ouvrage iconoclaste et sans concessions, coordonné et édité par Tatiana Sentamans et Daniel Tejero, Cuerpos/sexualidades heréticas y prácticas artísticas, qui représente, à mon sens, « la » référence documentaire et bibliographique en matière du devenir queer dans l'Espagne d'aujourd'hui. Pour ma part, et dans un registre moins excessif, j'aimerais aborder le travestissement présent dans les textes dramatiques du XVII e siècle espagnol. Et pour cause : les lignes de recherche proposées par les éditeurs-trices de cet ouvrage collectif m'ont conduite à considérer certaines pièces de théâtre du Siècle d'Or sous un aspect plus risqué, plus dangereux aussi, mais révélateur, d'une part, de mécanismes dramaturgiques inattendus, et d'autre part, de toute une tradition de lecture figée concernant les travesti-e-s dans des pièces de Lope de Vega, Tirso de Molina et Pedro Calderón de la Barca. Monument à la gloire du pouvoir, est-il possible de regarder la comédie espagnole d'un regard défiant l'hétéronormativité ? Peut-on penser les créations des siècles passés dans une perspective désaxée sans dénaturer ou forcer le texte ? En d'autres termes, dans l'univers impitoyable des valeurs sociales et des mécanismes hiérarchiques -dont la comédie espagnole est la consécration- y a-t-il une place pour l'expression d'un désir hors-norme ? La Comedia española, ne l'oublions pas, est la mise en scène des principes sociaux et religieux du XVII e siècle espagnol, tels que l'honneur, la vertu, la Monarchie et l'Église. Venant d'une longue tradition de conquêtes et de reconquêtes, ces valeurs sont, dans l'espace du patio des comedias, l'affirmation du pouvoir des Habsbourg-pour un Lope-ou le triomphe de la foi de la Contre-Réforme-pour un Calderón.