Переславль-22. СПО: от обучения до разработки — Наш Блогосайт: Linux и «лирика» (original) (raw)

Похоже, что совмещении конференций по СПО в образовании и СПО для разработчиков может стать традицией. Правда, в связи с победой над Ковидом высказывалось мнение о возврате к прежнему, раздельному, формату (начало зимы в Переславле — первая и осень в Калуге — вторая). Однако по Европе вовсю бродит призрак… нет не коммунизма, а обезьяньей оспы, которая может внести свои коррективы.

Во всяком случае в 2022 году обе конференции; по прежнему проходили совместно, 19–22 мая в Переславле-Залесском: первые два дня (19–20 мая) были посвящены образованию, вторые (21–22 мая) — разработке. Что, теоретически, было бы очень хорошо — за четыре дня хорошей погоды выбрать время пошататься по родине Александра, почему-то именуемого Невским, казалось не сложным.

Однако у автора этих строк приобщиться к старине не склалось, удалось побывать только на двух «разработческих» днях. Что, впрочем, компенсировалось интересной программой, почти не оставлявшей места для сожаления о несостоявшемся детальном знакомстве с городом — во время моего прошлого участия в образовательной конференции зимой 2019 года погода не располагала к туристическим упражнениям.

По сравнению с прошлыми «разработческими» конференциями, на которых мне довелось побывать ещё в «до-Ковидные» времена (Калуга-18 и Калуга-19), обращало на себя внимание отличие состава участников.

Конечно, преобладание среди докладчиков сотрудников сотрудников BaseAlt я наблюдал и на упомянутых выше конференциях. Что естественно: ведь они — организаторы «разработческой» части конференции. То есть — сдача была их. А, как говорил Время-не-Ждёт, памятный многим по одноимённому роману Джека нашего, Лондона, «тот не мужчина, кто плачет при чужой сдаче».

Но в этот раз перекос казался особенно явным, и программа конференции выглядела как список из отдела кадров «Базальт СПО». Хотя на самом деле именно «казался» и «выглядела»: я не поленился и сосчитал — доклады, авторы которых были явным образом указаны как сотрудники «Базальт СПО», составили около 50%.

Причём ни малейшей дискриминации в отношении «посторонних» не было. Даже таких, как я, нигде не работающий «пенсенерюга в законе»: добирался и поселялся я с некоторыми приключениями, но благодаря организаторам всё прошло благополучно. За что отдельная благодарность Марие Берёзкиной. Плюс мои извинения: из-за меня она опоздала в ближайший продмаг… предположим, за конфетками. Я, кстати, тоже. Но голодным не остался. И тоже благодаря содействию организаторов.

Перечислять все доклады и их авторов не буду — тезисы докладов обеих частей конференции доступны в сети. В том числе и тезисы докладов, по разным причинам несостоявшихся. О двух несостоявшихся я жалею: а) Иван Панченко «Куда идут слоны», тем паче, что тезисы оного свелись к аннотации — доклад предполагался в полуинтерактивном режиме; б) Алексей Костарев «Alt Container OS — аналог Fedora CoreOS на пакетной базе ALT Linux»; здесь, правда, тезисы достаточно подробные, но личного общения не заменяющие.

На состоявшихся докладах долго тоже задерживаться не буду. Некоторые лично меня и интересующих меня тем не касались. Так, всякие интернеты вещей — материи, от меня далёкие. А слова «Active Directory» вызывают нечто вроде идиосинкразии (по причинам, не имеющим отношения ни к докладам, ни, тем более, к докладчикам).

Тем не менее, заинтересованные лица найдут во всех докладах немало интересного (смайлики по вкусу). Например, цикл докладов об СПО на смартфонах. Или, наоборот, о смартфонах под управлением СПО. Разговоры о Linux’е на всякого рода «карманниках» и коммуникаторах я соышу уже с начала тысячелетия. В частности, в память запали слова Максима Отставного, что на любое устройство, способное работать под управлением Windows Mobile, можно установить Linux.

Слышать — слышал, как и Веничка Ерофеев о Кремле. А видеть, подобно автору «Москва-Петушки», не приходилось. И не потому, что, как именованный классик, (зло)употреблял «Кориандровую» или «Альб-де-Десерт» из горлышка. Но похоже, ныне это становится реальностью. Западная пресса время о времени клевещет о различных дистрибутивах Linux для устройств PinePhone (один из обзоров в правдивой отечественной печати). Попадались мне и сообщения о продаже таких устройств с Linux Mint. Так что — кто знает…

С практической точки зрения мне был интересен доклад Виталия Липатова «Управление сторонними пакетами с помощью EPM». В рамках проекта Истории Alv’а я часто экспериментирую с малоизвестными дистрибутивами, репозитории которых несколько беднее Debian’овского или Alt’вского. Например, последнее время вернулся к NuTyX, у разработчиков которого явно не хватает сил для удовлетворения всех потребностей.

В частности, явно не в числе их приоритетов вожделения столь важной персоны, как ваш покорный слуга. Который, между нами говоря, не представляет себе счастья в жизни без русского словаря с обязательной буквой Ё (без которой он не в силах выразить свои эмоции), или стилизованных под старину шрифтов Алексей Крюкова семейства Thessalonica. И потому доклад Виталия, хотя и не предлагает всеобщего решения, был полезен для знакомства с ещё одной точкой зрения на проблему.

Однако наибольший интерес у меня вызвал доклад Анатолия DOC’а Якушина «Протестантская этика Макса Вебера и дух свободного программного обеспечения». И, судя по вопросам на официальной части и обсуждению в кулуарах, в том числе и в очень неформальной обстановке, я был не одинок.

Категорически согласен с мнением Анатолия (и Макса Вебера) о том, что в мире существует немало людей, для которых финансовая сторона — как минимум не главная мотивация к работе. Что таких людей много среди разработчиков свободного софта. И что число их постепенно сокращается со временем (и с возрастом означенных лиц).

Против чего категорически возражаю — что между профессией разработчика свободного софта (а также занятием фундаментальной наукой — родство этих явлений было давно обосновано Николаем Безруковым) и его вероисповеданием существует корреляция. Это распространяется и на «весь Коран с Шариатом, всю книгу Тариката, всю иудейскую веру, всю буддистскую веру и все христианские заблуждения».

И особенно — на протестантское направление последних. Не случайно благочестивые Форсайты с их протестантской этикой из «Саги» Джона Голсуорси стали символом стяжательства не только на русской почве. А большинство моих коллег и товарищей были и остаются по конфессиональной принадлежности убеждёнными безбожниками. Начисто лишёнными всякой этики, кроме самой простой — товарищеской.

Видимо, дело всё-таки не в конфессии, а в особенностях личности и в какой-то мере её окружении. Хотя и влияния последнего переоценивать не соит. Мне рассказывали про американского палеонтолога (стопроцентного, насколько я понимаю, WASP’а), который всю жизнь занимался динозавриками, вне зависимости от должности, жалования и тому подобных обстоятельств. И занимался бы ими всегда, везде, в любых условиях и при любом режиме…

Впрочем, это — тема уже другой истории. А в заключение истории этой хочу отметить роль председательствующих на заседаниях — Алексея Новодворского и Михаила Шигорина, которые следили за регламентом и, при необходимости, пресекали попытки превращения задаваемых докладчикам вопросов в обсуждение бизнес-моделей или выездную сессию бригады техподдрежки.