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备注: 站在上帝视角看曾今，会觉得新中国建立的路仿佛很明显。可回到百年前，在外国列强瓜分中国的前夕，作为一位爱国青年去找寻一条救国路会发现，眼前一片漆黑，不知如何去走。每条路，只能付出无数先辈生命的代价去试错。这种尝试不是永无止尽的，所以如今看来中国自强的道路本就是一种奇迹，而这种奇迹是建立在先辈的努力和付出上的。做奴隶的感觉不会太好，很讨厌现在很多人在上帝视角下去攻击曾经的先辈不够激进，不够勇敢，不够聪明。因为就算在如今恶劣的社会环境和经济环境下，大多没有人提出什么好的建议和方法，遑论现在的环境远没有过去复杂和窒息。马后炮总是比在黑暗中清醒要容易得多。但我相信中国人民，因为我们总是在承受不住的重压下爆发，百年前的困境我们都能解决，更何况如今连困境都算不上的局面？要相信拨云见日终有时，守得云开见月明

]]> 小墨 Sun, 22 Dec 2024 14:23:30 GMT https://www.douban.com/people/174056256/interests/4390079370 读过不上班咖啡馆 https://book.douban.com/subject/36946567/

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备注: 面对大众的访谈不必过多深入，不过是给诸位留下一个学佛的契机。当然，学佛不意味着进寺庙当和尚，也不意味着学会进寺庙祈福参拜的方式，更多是对生命层次的感悟和人生态度的改变。“以有涯随无涯，殆已”，几千年前的庄子好像已经给了我们某个答案了。只不过在几千年的文化演变中，它变得越来越深入了。或许是改革开放带来经济环境的改变，生活条件的优越使得金钱正逐步蚕食我们心中的良知和自由。我们变成了资本希望的样子，层出不穷的消费品正肆无忌惮地扩张到我们生活的方方面面，无尽的欲望吞噬着我们，更优渥的生活条件却给我们带来更多的痛苦。我们忘记了生命的本质和我们的本来面目，或许儒释道会是这个时代的一剂强心针。当然唯识宗太过深入晦涩，所以书中还引入了各种《坛经》的解释，相对而言我更偏爱中国化了的佛学，在这个时代学着独善其身

]]> 小墨 Fri, 13 Dec 2024 06:25:21 GMT https://www.douban.com/people/174056256/interests/4381023200 读过清凉山上 https://book.douban.com/subject/26805290/

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备注: 人性泯灭道德沦丧并不拘泥于某个时期亦或是某个国家。人类的劣根性好像在任何时候都在不停地提醒你，你本质就是个坏人。即使法律规范了最基础的道德准则和社会行为，也有不少人在红线周遭来回跳动，更有甚者视法律为无物。或许是社会地位所带来的优越感，又或许是财富所带来的底气。我们很难真正去平等对待不如我们的人，比较之心总是横跨我们的一生，为此痛苦、不满、气愤、阴郁，甚至是无底线地贪婪。在人前和社会中，愿意自我约束做做表面文章的可能已可以称之为君子，大多数人或许都不愿意去装，去掩盖。病态的社会怎能不滋生病毒和细菌呢？活着已经很困难了，倘若不是不择手段的争抢又怎能活好呢？一切外部环境的缘由不过是释放内心情绪的借口，若有一天枷锁不在，很难想象这个世界会变成什么样子。脱离出去才能真正地养心，真正“”光明地”活着

]]> 小墨 Sat, 30 Nov 2024 07:49:07 GMT https://www.douban.com/people/174056256/interests/4368533763 读过台北人 https://book.douban.com/subject/5337248/

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备注: 世间最神奇的莫过于时间，它能抚平伤痛，也能让人成长；它能让帝国大厦毁于一旦，也能让世间美好停留在那一刹那。《台北人》在描述那个年代由大陆逃至台湾的那批人，他们有些已忘记了过去，成为新的自己，有些却停留在曾经，永远走不出来了。或许人与人之间不论在哪个年代都是有阶级存在的，充斥着不平等、不同的生活境遇，但在世间和乡愁面前却是人人平等。在社会变迁中，我们是渺小的，在时间长河里，我们是微不足道的。我们能做的不过是尽力地把握曾经那每个美好瞬间，走出过去的痛苦回忆。我们终将成为历史书中的人，英雄留下笔墨，而我成为配角。但是人生有限，一切的一切都会被时间抹平，最终不过只是一场泡沫，一场梦。不论过去，现在亦或是未来，权利更迭、金钱交易、酒醉奢靡或许从来没变，变的不过是每个参与者。而他们也不过是世间的一抹尘埃

]]> 小墨 Sun, 24 Nov 2024 09:17:34 GMT https://www.douban.com/people/174056256/interests/4363007437 读过正见 https://book.douban.com/subject/27136747/

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备注: 什么是正见？谁有能给一个明确答复？不过是在熙熙攘攘的尘世中修行，历练自己的心态，提升自己的追求罢了。我们很难不被周遭的各种物质诱惑，也很难不去追求向往更好的生活，但是这种物质世界的追逐是否应该建立在某种道德准则之下？可道德准则又有谁可以设立标准呢？不过是建立在每个人内心深处，依托于他的价值标准和信仰，最终得出符合自己观念的行为准则罢了。究其根源，这套准则不过是反应所有人内心最在乎最愿意追逐的究竟是什么。修炼或许就是把追逐对象从组织生活转接到精神世界。所以小沙弥最初都要去到寺庙与现实割裂，可离世觅菩提，恰如求兔脚。倘若没有物质世界的勾引，又遑论坚定不移的内心呢？正见，对圣人不过是随时随地的内心想法，而对于我们或许知晓道理却太难付诸于行动。因为抛弃享乐抛弃物质，本就是一件难事，只求内心豁达罢了。

]]> 小墨 Sun, 24 Nov 2024 07:44:12 GMT https://www.douban.com/people/174056256/interests/4362910345 读过素食者 https://book.douban.com/subject/35534519/

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