Начало — Махатма Ганди: (original) (raw)
Благодаря моральной культуре человек способен на хорошие, благородные мысли. Различные науки показывают мир таким, какой он есть. Этика говорит, каким он должен быть. Благодаря этике человек знает, как себя вести. У нас всех есть два окна: через одно мы видим себя как есть, через другое – какими мы должны быть. Тело человека, его мозг и сознание нужно исследовать по отдельности; но если мы остановимся на этом, то не получим от этих исследований никакой пользы, несмотря на все свои научные знания. Необходимо также знать, к каким печальным последствиям могут привести нас несправедливость, злоба и тщеславие, а также какое несчастье может случиться, соединись они все воедино. Одного знания здесь недостаточно, за ним должно следовать действие. Нравственная идея – как план архитектора, который показывает, как должно быть построено здание. План бесполезен, если ему не следовать. Так же и идея не имеет ценности, если за ней не идёт соответствующее действие. Многие заучивают заповеди и мудрые учения, однако они не живут согласно им, и даже не имеют ни малейшего намерения это делать. Кто-то полагает, что моральные принципы не для этого мира, а для жизни души после смерти. Какой-то мудрец сказал: «Если вы хотите достичь совершенства, вам следует начинать с этого самого дня, следуя всем нравственным законам, какую бы цену вам ни пришлось за это заплатить». Такие мысли не должны пугать вас, напротив, нужно быть счастливыми оттого, что вы живёте в ладу со своей совестью. Нужно при этом помнить об ответственности. «Ну конечно, кузен, – сказал граф Пембрук, подойдя к графу Дерби перед Оберошем и обнаружив, что битва уже выиграна, – вам не достало ни любезности, ни чести, чтобы подождать меня прежде, чем повергнуть моего врага». Только будучи готовым принять моральную ответственность, человек вступает на путь добродетели.
Бог всемогущ, он совершенен. Нет границ его милосердию, доброте и справедливости. А если так, как можем мы, его преданные слуги, не следовать его тропой добродетели? Если кому-то не удаётся соблюдать заповеди морали, не следует искать в них несовершенства. Что бы ни случилось, вину нужно искать лишь в самих себе.
На пути добродетели нет такой вещи, как вознаграждение за примерное поведение. Если человек совершает хороший поступок, он это делает не для того, чтобы заслужить одобрение, а оттого, что должен так поступить. Для него творить добро – будто пробовать необычные, роскошные блюда, если только можно сравнить добродетель с пищей. А если кто-то предоставит человеку возможность совершить хороший поступок, он почувствует благодарность, и словно умирающий от голода со словами благословения к дающему примет пищу.
Говоря об этической религии, мы совершенно не имеем в виду светские манеры. Бесспорно, следует становиться более усердными, образованными, стремиться к чистым помыслам и быть искренними. Всё это, разумеется, соответствует основным заповедям религии, но составляет лишь малую её часть. Человек, вступающий на этот путь, должен немало потрудиться, при этом он должен отдавать себе отчёт в том, что такая работа – часть его самого, и совершает он её только ради себя, а не ради выгоды.
перевод с англ.:
Виктория Хожалова
Материал подготовлен и переведён специально для сайта Gandhi.Ru