D'où vient l'Islam? Et le Coran? (original) (raw)

Histoire de notre recherche

« Mentions de Muḥammad dans le Coran et histoire d’une recherche »
(version mise à jour de la contribution au colloque „Die historischen
Geburtswehen des Islams und der Ursprung des Korans“ organisé par
l’Institut pour la recherche sur l’histoire de l’islam naissant et le Coran,
Mayence, mai 2019, in Groß Markus & Kerr Robert M. dir., Inârah 10 ‒
Die Entstehung einer Weltreligion VI, Schiller & Mücke, 2020, p. 295-333)

PRESENTATION de l’étude
Dès le XIX_e_ siècle, le développement de l’islamologie a été entravé par des intérêts politiques, notamment ceux de l’Empire allemand, ainsi que par divers a priori idéologiques, voire religieux. L’étude exégétique du Coran n’a progressé vraiment que depuis une vingtaine d’années.
Or, une des clés nécessaires à l’étude du texte se rapporte aux cinq mentions de « m-ḥmd » dont il a été démontré qu’elles font partie d’interpolations. C’est ce qui est montré ici. Il a fallu attendre 1949 pour que Régis Blachère pointe l’interpolation en Q.61:6 (la mention de « aḥmad »), et de nombreuses années encore pour qu’Antoine Moussali, Libanais qui donnait des cours aux moines assassinés de Thibirine (Algérie), indique cela concernant les quatre autres mentions.
Alors, débarrassé des ajouts qui en déforment le sens, le texte coranique, même disparate, questionne : quel groupe y parle, et à qui, et dans quel but ? Et sur quel fond eschato-théo-logique ?

Texte de l'étude (28 pages) ou au format PDF.

Le fondement du site :
Les 2 tomes de la thèse
Le messie et son prophète:
suite / ou présentation

Le Coran

Etudes du texte

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• Le verbe _aimer_dans le Coran -la racine hbb. pdf.
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