節分(せつぶん) (original) (raw)

うまずたゆまず

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「節分」とは雑節の一つで、

各季節の始まりの日の前日のことです。

節分とは

季節の節目である

「立春」「立夏」「立秋」「立冬」の前日

のことを言い、年に4回あります。

旧暦では、春から新しい年が始まったため、

「立春」の前日の「節分」(令和6年は2月3日)は

大晦日」に相当する大事な日でした。

そのため、「節分」と言えば

この日を指すようになりました。

年の終わり、そして冬から春へと

季節が変わる節目に

邪気や悪いものを落として、

新しい年に幸運を呼び込むことを目的に、

「節分」の日には、日本各地で

様々な行事が行われてきました。

節分の歴史

節分の夜に厄を払う儀式「追儺会」(ついなえ)は

奈良時代にChinaから伝わりました。

『続日本紀』によると、

文武天皇の慶雲3(607)年に

疫病を鎮めるために行われたのが

初出とされています。

その後平安時代の宮中では、

年中行事として

大晦日に陰陽師らによって

旧年の厄や災難を祓い清める

追儺」(ついな)の行事が

行われるようになりました。

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現在のように豆撒きが行われるように

なったのは、宇多天皇の時代とされています。

鞍馬山の鬼が都に出没した時、

鬼の目(魔目)に豆を投げつけて退治した

故事に由来するそうです。

最初は「豆撒き」ではなく「豆打ち」と

言われました。

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豆を撒く際に「鬼は外、福は内」と唱える

ようになったのは、いつからでしょうか。

『臥雲日件録』(1447年成立)という本に

「唱鬼外福内」と記されているので、

これが始まりとされています。

豆をまいて悪鬼を追い出す行事へと発展し、

民間にも定着していきました。

今では炒った大豆を撒きますが、

昔は五穀全て(稲・麦・粟・稗・豆)を

撒いていました。

五穀には生命力があり、それ故、

魔除けの魔力を持つと考えられたためです。

豆も、「魔(ま)」を「滅(め)」するに

音が通じるため、

音魂(おとだま)としての豆の力を用いて

「鬼は外」「福は内」などと唱和することで、

魔を滅するとされています。

生ではなく煎った大豆を使うのは、

生の豆を外に撒くと、

そこから芽を出すことがあり、

縁起が悪いためです。

ですから、外に撒いた豆は、白い紙に包んで、

塩を振って浄めてから捨てましょう。

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節分祭

京都では、この時期、

表鬼門に当たる「吉田神社」と

裏鬼門に当たる「壬生寺」(みぶでら)の

節分祭が殊に有名で、

「厄除節分会」の期間中は

大勢の人でごった返します。

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