| 1:13 am - МОЛИТВА ПЕРЕД ВХОДОМ В ИНТЕРНЕТ |
 Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости во еже прославляти Имя Твое. Горе и долу Ты еси, Твоя есть ночь И Твой есть день, не утаится пред Тобою даже мимолетное движение мысли. И ныне молю Тя - от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли. Огради очи мои и ум от всяких нечистыхи блудных образов, от пустых негодных словес. Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наша во славу Твою. Аминь.Создана группой прихода храма Успения Пресвятой Богородицы в Когалыме. (15 comments | comment on this) |
| Saturday, July 8th, 2017 |
| 4:56 pm |
|
| Friday, May 26th, 2017 |
| 8:58 pm |
закат из моего вольера. рассвет был ещё краснее. что-то будет... (comment on this) |
| Monday, May 15th, 2017 |
| 8:47 pm - насчёт вчерашнего митинга |
| Митинг в защиту частной собственности... Что- то тут не так. Частная собственность не обсуждается на митингах, ибо это личное дело каждого. А обсуждать надо облик города. Но митинг я поддерживаю, хоть и не пришёл на него из-за этой идеологической вилки. Я не осуждаю тех, кто на нём был.Если бы в резолюции была бы защита облика города, зелени, малоэтажности застройки, переуплотнения, связанного с аппетитами шакалов- инвесторов, я бы пришёл. Просто это не по мне. (comment on this) |
| 9:22 am - родственники |
|
| Tuesday, May 9th, 2017 |
| 2:30 pm |
|
| Wednesday, April 26th, 2017 |
| 3:05 pm - наконец-то потеплело |
|
| Friday, April 7th, 2017 |
| 4:59 pm - праздник Благовещения пресвятой Богородицы |
сегодняшний праздник Благовещения пресвятой Богородицы- один из самых распространённых сюжетов в искусстве иконописи, живописи, скульптуре. Сотни прекрасных произведений, где редко когда художнику традиция не указ, ему развязывают руки. Ибо как выглядел архангел, как Дева Мария, как всё было обставлено доподлинно неизвестно. Ну и результаты просто полярны- от полностью одухотворённых до банально бытовых, динамических (древнерусские иконы XV-XVII вв) и статичных,скупо обставленных бедняцких интерьеров/экстерьеров до пышных дворцов одежд вельмож. Архангел то богато одет, то похож на птицу/насекомое, ножками то идёт то приподнявшись, висит над землёй...Думаю, сегодня прекрасный праздник единения всех таких разных людей, для которых открыто воображение с их диаметрально выглядящими особенностями. (comment on this) |
| Saturday, November 5th, 2016 |
| 2:11 am |
Сегодня День России. https://www.youtube.com/watch…Слава России!Несколько слов насчёт памятника князю Владимиру и места его размещения. Некоторые говорят, что князь Владимир к Москве отношение не имел. Но, как говорит Ю. Цезарь вроде как к Москве тоже отношения не имеет, но Москва- это Третий Рим .Но, на самом деле, конечно имеет. И прямое, и косвенное. Сам Владимир пытался христианизировать Русь, поставил в Ростове (в то время в ближайшем крупнейшем центре) епископа вместе с князем св. Глебом. А сыновья и внуки его уже сами поехали сюда крестить Русь. По гипотезе Геннадия Мокеева (доброго ему здоровья!) язычники помогали Юрию Долгорукому строить вместе с крепостью первый храм Спаса на Бору. А ещё через пару лет для замещения языческого праздника Ивана Купалы несколько храмов Иоанна Предтечи на Бору в Кремле, под Бором на Ивановской горке в Замоскворечье. А наличие в древней Москве Киевских топонимов даёт Г. Мокееву основание предположить крещение москвичей по обряду, свершённому св. Владимиром в Киеве. Вот схема Г. Мокеева самого центра нынешней Москвы, где ныне и поставили памятник. Отметим, что совсем рядом (на месте Храма Христа Спасителя) было языческое капище... (2 comments | comment on this) |
| Tuesday, May 10th, 2016 |
| 10:11 am - С днём победы! |
Поздравляю всех друзей с праздником Победы!На снимке - мой дедушка Александр Михайлович в белых перчатках принимает парад полка.1943 год, Рязань, Телавское училище. (2 comments | comment on this) |
| Tuesday, March 15th, 2016 |
| 8:50 am - Постом о туризме |
"В местечке Роншан Вогезской возвышенности, рядом со знаменитой во Франции паломнической церковью Нотр-Дам-дю-О, открывается новый монастырь ордена клариссинок со зданием для паломников".Церковь в Роншане построена знаменитым зодчим ЛеКорбюзье в 1950-х гг. Некоторыми советскими теоретиками была воспринята как некое "покаяние" бывшего апологета "машинной архитектуры" при повороте от идеи "кубов на ножках" к авангардным нюансным контектстуальным объектам, каким бесспорно является церковь в Роншане. Комплекс монастырских строений рядом с церковью Ле Корбюзье запроектировал в 2016 году известнейший зодчий Ренцо Пиано, который, невзирая на свою фамилию (букв. перевод- "тихий") являлся в нач.1970-х соавтором вполне себе кричащего стиля "хай-тек".http://i.archi.ru/i/650/19905.jpgЖелание вписать свои здания в окружающий ландшафт и зрительно подчинить шедевру авангарда 1950-х - имхо возможно тоже своеобразное покаяние маэстро Пиано перед религией, природой и работой предшественника. Вообще такое чувство- редкое в современной среде ведущих мировых мастеров, не щадящих исторические центры городов ради самовыражения и бизнес - идеи, можно назвать покаянием. Да ещё и в свой 70-летний юбилей. Настоящим архитектурным покаянием. За Париж 1970-х. Ну вот, появилось желание увидеть обновлённую туристическую приманку. А причём здесь монастырь? Опасная подмена, но ныне в Европе универсальный туризм - едва ли не обязательное условие для открытия нового монастыря.Что же делать нам? Возможно, стоит ждать открытие монастыря при соборе в Барселоне Гауди, в Лондоне К.Рена, если к ним пристроят что-либо Н. Фостер, З. Хадид или Ф. Гери. Посещаем мы их по желанию, светским образом и переживаем за их целостность в дальнейшем. Но вряд ли стоит ожидать подобного, например, на Афоне.Открытие нового храма, конечно, всегда интересно, но посещать постом следует те паломнические места, куда направлялись наши предки, преклоняясь перед настоящими святынями.PS Схожий случай (специально созданный монастырь при объекте архитектурного туризма) был и у нас- женский Васильевский монастырь 1910 г. открытия при отреставрированной А.В.Щусевым мемориальной домонгольской церкви святого Василия в Овруче (ныне на Западной Украине). Община была организована в память о погибшем здесь в 977 году герое "Повести Временных лет" князе Олеге Святославовиче. Именно в память и ничего больше, ибо даже останки князя захоронены в Киеве. Попытки их сделать мощами провалилась (Владимир Мономах в 1044 г. выкопал и крестил его кости). Церковь 1190-го года была построена зодчим- новатором Петром Милонегом и представляла собой ту же идею сочетания образа храма и града в одном.  В церкви были росписи Петрова- Водкина на исторические темы, сделано всё было очень красиво, невероятно заманчиво, в прогрессивном тогда стиле модерн. Открывал комплекс сам Император. Но что-то я не слышал, чтобы и ныне туризм в Овруч чем-то заменял паломничество к настоящим православным святыням, особо не выделенных архитектурно. Скорее, дополнял. (3 comments | comment on this) |
| Saturday, December 26th, 2015 |
| 12:06 pm - Новый Иерусалим. Итоги. Шатёр. |
 _На этом фотосравнении видно, что восстановленный в советское время шатёр больше подходил к взорванному дореволюционному по отметкам окон. В основании шатра появилась не существовавшая никогда металлическая «юбка», из-за чего декоративное ограждение зрительно уехало вглубь шатра, а должно быть на краю. Центральная глава по рисунку не похожа на дореволюционную главу, отсутствует характерная барочная «приплюснотость», а в завершающей части шатра над последним ярусом окон пустое пространство. Фактура покрытия шатра не соответствует исторической, имеет «мятый» вид. На главе не сделаны характерные для барокко гурты._23 декабря 2015 года строительная организация официально закончила воссоздание центральной части Новоиерусалимского монастыря, в частности, знаменитой Ротонды над Кувуклией, примыкающей с запада к соборному комплексу монастыря. История этой ротонды полна трагичных страниц. Задуманная Патриархом Никоном и выстроенная изначально в XVII веке, простояла недолго- вскоре обрушился каменный шатёр. В XVIII в. волею Императрицы Елизаветы Петровны шатёр восстанавливали зодчие Б. Расстрелли и К. Бланк уже из дерева. Многократно ремонтированный, этот шатёр достоял до Великой Отечественной войны, когда в 1941 г. был взорван вместе с центральным комплексом немецкими захватчиками. В 1970-1980-е гг. восстановлен уже в металлических конструкциях. С 2010-х гг. Президентом Медведевым Д. А. начато восстановление комплекса, советский шатёр (вызывавший у многих нарекания во многом из-за погрешности в размерах и отсутствия утеплённости) разобрали и возвели новый, уже деревянный.Именно этот шатёр и вызвал критику общественности, многие эксперты отказались участвовать в согласовании работ (например, Т. Е. Каменева и др.), т.к. из-за возникшей впервые задачи утеплить конструкции были сильно искажены его геометрические размеры, прежде всего, слуховых окон. Связь с общественностью была потеряна, строительная компания закрыла доступ к объекту и вела работы абсолютно самостоятельно. В результате даже полезные советы до строительной компании не доходили (для компенсации размеров применить тонкий эффективный утеплитель, тройные стеклопакеты и пр.), и мы имеем сейчас объект, сильно искажённый в своих размерах с оригиналом.  на фотоснимке слева - окна советского шатра, справа- нынешние, новодельные. Фото В. Царина.Сам рисунок вертикальных заполнений оконных проёмов не выдерживает никакой критики и не соответствуе оригиналу. Даже детали декора не соответствуют тому, что было, имеют измельчённые размеры!Между тем даже советский шатёр имел вполне приличные для барокко оконные заполнения. Что мешало установить ложные окна с нормальным размером переплётов?Думается, это единстенное, что можно сейчас исправить не затрагивая конструкции здания- сделать нормальные слуховые окна. (3 comments | comment on this) |
| Sunday, September 20th, 2015 |
| 4:58 pm - немного о воссоздании Полоцкого собора в Витебске |
| Готовится "строительство Софийского собора в Витебске по образу Полоцкой Софии XII века". Новость старая, площадку освятили год с лишним назад, а в апреле с.г. был крестный ход.Идея интересная. И ничего, что Витебск западнее Полоцка на 100 км. Этож символ границ Древней Руси, а не буквальный маркер. Княжества Полоцкого уже полтыщи лет как нет, государства ныне соверщенно другие. Вот и понадобилось вспомнить об истории, о духовных связях. Библейское выражение: "Премудрость созда себе дом", понимающее Софию как мудрость Строительства, можно понимать и в строительстве единого государства. Так понимали посвящение собора в XI веке, так же хотят подчеркнуть изначальное единство государств Киева, Москвы и Полоцка (Витебска). Н. П. Кондаков пишет о Софии Константинопольской: «В силу своего соборного значения св. София... получила свое посвящение не какой-либо частной местной святыне или святому, но высшей религиозной идее»Но что-то мне не нравится представленный проект. Говорю с сожалением, что вижу ошибки в деталях. Именно в заврешающем пятиглавии (по плану центр. глава значительно шире, а значит и выше), в количестве (Мокеев считает, что глав было 7, а мы в проекте видим 8) и расстановке глав над галереями, в высоте лестничной башни, в деталях барабанов. Совершенно механическая расстановка окон на фасадах (копи-паст). А, посмотрев на атрибуты цокольной части здания- лесенки, ограждения площадок и главки над входом- загрустил. Очень непродуманно и портит впечатление готовящейся дешевизной воплощения. Тектура кирпичной кладки в проекте, подобранная для объёмных изображений, не выражает техники укладки "с утопленным рядом" Полоцкого и др. Софийских соборов.Делаем реплику реплики Константинопольского собора. Но теперь разнос с прообразом такой, что может подпортить эту благородную идею.Ну и, конечно, крайне слабая изученность Полоцкой Софии. В униатское время она была перестроена до неузнаваемости, значительно сильнее, чем в Киеве. "София Полоцкая капитально ремонтировалась в XV-XVII веках. После взрыва хранящейся в ней пороховой казны и обрушения в 1705 году, oнa была перестроена с полным изменением древнего облика. А с новой перестройкой в 1738-50 гг. храм получил вторую апсиду на западе и две высокие башни-колокольни, превратившись по облику в настоящий католический храм." Учёные немного изучали апсиды, план здания, но саму массу кладки- нет. Комеч писал, что "Желательно тщательное и целенаправленное изучение всех кладок (и не только чисто археологическое) для того, чтобы нам стали понятнее облик собора и особенности его генезиса".Может, стоит изучить оригинал, выделить средства на археологические обмеры. А то источником проекта названа лишь книга Вал. А. Булкина, с ним спорил Комеч,особенно по поводу весьма возможного существования нартекса (притвора, или западной галереи), расстановки лестн.башен.Надеюсь, что авторы проекта в процессе разработки чертежей исправят эти досадные ошибки. (comment on this) |
| Saturday, August 29th, 2015 |
| 1:08 pm - явление Страстной иконы |
А вот на днях, 26-го, в праздник Страстной иконы, Она вновь появилась на Пушкинской площади.  Пришёл о. Александр и Кадашей. Там тоже всё плохо- идут работы по строительству элитного центра на храмовой земле.Ну и у нас тоже всё круто- должны убраться из дома Телешова в недельный срок. (comment on this) |
| Wednesday, August 26th, 2015 |
| 12:17 am - очередное беззаконие- уничтожение руин дома дьякона в Кадашах. |
| Уничтожены руины дома, завещанного церкви. Это мешает строительству нового жилого комплекса. Плохо, тк по закону 73 мы можем воссоздать лишь то , чьи хоть какие материальные остатки сохранились.Вот петиция, а к чему она? Патриарх и Мэрия приговорили Кадаши.... (comment on this) |
| Monday, August 24th, 2015 |
| 9:03 pm - необходимое уточнение и извинение. |
| Прошу искреннее прощение за свои нападки против уважаемого историка Киприна В.А. В своих двух постах (первую- про Кремлёвские монастыри, и вторую- про церковь Успения на Покровке) я неправильно понял посыл Владимира Андреевича и исказил смысл его выступлений. В этих двух выступлениях он усомнился в достаточности исторического материала- обмеров и т.п. для воссоздания этих объектов, а не возражал в принципе против этих воссозданий.А мои недостаточные знания в архивном деле не позволили мне спорить с ним по существу.В оправдание себе могу сказать лишь, что мои чувства огрубели, когда тысячи воссоздаваемых по всей России церквей не имеют и толики той фиксации, что есть по ним. В лучшем случае- пара фото и невнятный кро-охотный архивный чертёж. Конечно, результат бывает не ахти, и это недопустимо для таких центровых объектов, о которых говорит В. А. Киприн.В общем, надо искать материалы, Кремль рассекретит свои архивные сокровища, с помощью таких крупных специалистов как В.А.Киприн, мы всё-таки скуём приемлимый по качеству и научно обоснованный проект. (comment on this) |
| Friday, July 24th, 2015 |
| 11:40 am - глоток воздуха в Замоскворечье |
Но, похоже, последний в этом месте. Вовсю идёт стройка нового корпуса старой Третьяковки по проекту Чобана. Проект много раз критиковался и общественностью, и в самых верхах Москомархитектуры (по-моему, первый раз в жизни А.Боков пошёл на откытый конфликт, но даже ему ничего не удалось изменить). Сколько исторических доминант здесь будет перекрытокакой-то невнятной коробкой, как кажется, совершенно не подходящей к этому по- настоящему красивому месту. Опять какие -то зрительно отпугивающие модернисткие торчащие углы. "Будем посмотреть", конечно, но результат пока очевиден. Между прочим, здание градостроительно важное, его будет видно с Большого Каменного моста и вдоль всей Болотной и т.д.С этого вида И.Е.Репин, изготовившись с кистью и красками, будет готов рисовать этот шедевр. (5 comments | comment on this) |
| Sunday, July 19th, 2015 |
| 7:26 pm |
| Завёл себе страничку на marhi.academia.edu Закачал туда только что вышедшую свою статью Функция и значение Кремлёвских монастырей в старину и сейчасв сборнике "Кадашёвские чтения" 2015 г.Кстати, ресурс интересен тем, что разные интересные учёные, люди с научными интересами выкладывают там свои работы- статьи и книги. С удовольствием ознакомился там с теми, кто публиковался в 1990-е гг. в сборниках, имевших мизерный тираж. Некоторые материалы прошедших конференций так и не были напечатаны, а ведь это интереснейший материал. После многих лет монопольного владения информацией слово получили молодые учёные. Скачал интересные статьи В.В.Седова-мл., А.Г.Мельника, и др. по интересующей меня теме- история русской архитектуры, постижение смыслов,образов, символов, заложенных в древнерусских храмах, монастырях, городах. Без этого заниматься современным храмостроительством невозможно. (comment on this) |
| Saturday, July 11th, 2015 |
| 11:26 am - Вкуснотень на Никольской |
 Говорят, самая лучшая реклама- не стенды какие-то с надписями, а действенный образ. Надо продать мороженое- выйди и продай. А сейчас многие считают, что нужны какие-то рекламные ходы, компании...Пустое это. (comment on this) |
| Friday, July 10th, 2015 |
| 12:20 pm - В Зарядье находки! |
|
(comment on this)
(2 comments | comment on this)
(2 comments | comment on this)
В церкви были росписи Петрова- Водкина на исторические темы, сделано всё было очень красиво, невероятно заманчиво, в прогрессивном тогда стиле модерн. Открывал комплекс сам Император. Но что-то я не слышал, чтобы и ныне туризм в Овруч чем-то заменял паломничество к настоящим православным святыням, особо не выделенных архитектурно. Скорее, дополнял. (3 comments | comment on this)
_На этом фотосравнении видно, что восстановленный в советское время шатёр больше подходил к взорванному дореволюционному по отметкам окон. В основании шатра появилась не существовавшая никогда металлическая «юбка», из-за чего декоративное ограждение зрительно уехало вглубь шатра, а должно быть на краю. Центральная глава по рисунку не похожа на дореволюционную главу, отсутствует характерная барочная «приплюснотость», а в завершающей части шатра над последним ярусом окон пустое пространство. Фактура покрытия шатра не соответствует исторической, имеет «мятый» вид. На главе не сделаны характерные для барокко гурты._23 декабря 2015 года строительная организация официально закончила воссоздание центральной части Новоиерусалимского монастыря, в частности, знаменитой Ротонды над Кувуклией, примыкающей с запада к соборному комплексу монастыря. История этой ротонды полна трагичных страниц. Задуманная Патриархом Никоном и выстроенная изначально в XVII веке, простояла недолго- вскоре обрушился каменный шатёр. В XVIII в. волею Императрицы Елизаветы Петровны шатёр восстанавливали зодчие Б. Расстрелли и К. Бланк уже из дерева. Многократно ремонтированный, этот шатёр достоял до Великой Отечественной войны, когда в 1941 г. был взорван вместе с центральным комплексом немецкими захватчиками. В 1970-1980-е гг. восстановлен уже в металлических конструкциях. С 2010-х гг. Президентом Медведевым Д. А. начато восстановление комплекса, советский шатёр (вызывавший у многих нарекания во многом из-за погрешности в размерах и отсутствия утеплённости) разобрали и возвели новый, уже деревянный.Именно этот шатёр и вызвал критику общественности, многие эксперты отказались участвовать в согласовании работ (например, Т. Е. Каменева и др.), т.к. из-за возникшей впервые задачи утеплить конструкции были сильно искажены его геометрические размеры, прежде всего, слуховых окон. Связь с общественностью была потеряна, строительная компания закрыла доступ к объекту и вела работы абсолютно самостоятельно. В результате даже полезные советы до строительной компании не доходили (для компенсации размеров применить тонкий эффективный утеплитель, тройные стеклопакеты и пр.), и мы имеем сейчас объект, сильно искажённый в своих размерах с оригиналом.
на фотоснимке слева - окна советского шатра, справа- нынешние, новодельные. Фото В. Царина.Сам рисунок вертикальных заполнений оконных проёмов не выдерживает никакой критики и не соответствуе оригиналу. Даже детали декора не соответствуют тому, что было, имеют измельчённые размеры!Между тем даже советский шатёр имел вполне приличные для барокко оконные заполнения. Что мешало установить ложные окна с нормальным размером переплётов?Думается, это единстенное, что можно сейчас исправить не затрагивая конструкции здания- сделать нормальные слуховые окна. (3 comments | comment on this)
Сколько исторических доминант здесь будет перекрытокакой-то невнятной коробкой, как кажется, совершенно не подходящей к этому по- настоящему красивому месту. Опять какие -то зрительно отпугивающие модернисткие торчащие углы. "Будем посмотреть", конечно, но результат пока очевиден.
Между прочим, здание градостроительно важное, его будет видно с Большого Каменного моста и вдоль всей Болотной и т.д.С этого вида И.Е.Репин, изготовившись с кистью и красками, будет готов рисовать этот шедевр.
(5 comments | comment on this)
Говорят, самая лучшая реклама- не стенды какие-то с надписями, а действенный образ. Надо продать мороженое- выйди и продай. А сейчас многие считают, что нужны какие-то рекламные ходы, компании...Пустое это. (comment on this)