「始祖」の意味や使い方 わかりやすく解説 Weblio辞書 (original) (raw)
始祖
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「BLACK BLOOD BROTHERS」の記事における「始祖」の解説
ひとつの血統の大元となった吸血鬼を「始祖(ソース・ブラッド)」と呼ぶ。他の吸血鬼を凌ぐ強力な力を有し、転化の世代が始祖に近い吸血鬼はそうでない吸血鬼よりも強い力を持つ。特に始祖から直接血を与えられた者は「直系」、直系から血を与えられた者は「三世」と呼ばれ、血統の中でも特に強力な力を持つ。また、始祖は吸血鬼にとって(たとえ異なる血統の始祖でも)神に等しい存在であり、生きた年月や力の強弱とは違った意味で次元の違う存在。始祖の中には死んだ後、自身の遺灰から転生する者がいるが、これは始祖のみの特性であり、転化によって遺伝はしない。 始祖は誰かに転化させられるのではなく、ある日突然、人間から始祖へと転化する。本編中、始祖とは、ある人間が抱える「問い」や「願い」が世界の「脈動」と合致した瞬間、本人の意思に関わらず吸血鬼として変化したものであると語られる。始祖が持つ能力や特性、宿命などは始祖の「問い」や「願い」が具現化したものであり、これらの「問い」や「願い」が各々で異なるため、生まれた始祖は1人として同じ性質を持つ者にはならない。ゆえに、始祖から派生した全ての吸血鬼は、血統により異なる特性を持つ。
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始祖
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原光頼の子忠高が、1439年(永享11年)、永享の乱で足利持氏の追討に加わり、戦功を立てたので、遠江国原田荘を与えられ孕石村に住して孕石氏を称す。嘉吉年間(1441年 - 1443年)、遠江国に孕石館を築く。
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始祖
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『古事記』では大物主大神の5世孫である意富多多泥古(オホタタネコ)は神君および鴨君(のちの賀茂朝臣氏)の祖と記されており、『日本書紀』でも神代第八段、一書(異伝)に大三輪神の子は甘茂君・三輪君などと記されている。また巻第五に崇神天皇8年12月条にも、大物主神の子大田田根子(オホタタネコ)は今の三輪君などの祖であると記述されている。 これら史料から、三輪氏は大物主神の後裔として、その祖神の祭祀を司る有力氏族であったことがわかる。ただし『日本書紀』や『先代旧事本紀』では事代主神の子孫も三輪氏となっている。 『新撰姓氏録』大和国神別の三輪氏は素佐能雄命の6世孫の大国主神の後裔とする。
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始祖
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西村与三右衛門貞喜(1533-1604)は江州甲賀郡西村の里(滋賀県甲賀市水口)に生まれ、弘治年間(1555-1558)に京に上り、三条室町西入るの北側に店舗を設けて「千切屋」と称し、妻の実家が織物業であった縁から金襴袈裟法衣等の裂地の仕立て販売を始めた。本家である与三右衛門家は、江戸時代初期に烏丸饅頭屋町に転居した。
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「ダグラス=ランゲンシュタイン家」の記事における「始祖」の解説
シュヴァルツヴァルト北部ムルク川(ドイツ語版)沿いのヴァイゼンバッハ(英語版)出身のカタリーナ・ヴェルナー(1799年 - 1850年)は、バーデン大公国軍に仕える伍長の娘で、カールスルーエの大公立宮廷劇場で女優・ダンサーとして舞台に立っていた。1816年頃、わずか16歳で50歳代の大公と知り合った。すぐに大公の妾となり、ヴェルナー嬢(Mademoiselle Werner)と呼ばれるようになった。2人の間にはすぐにルイーゼ(1817年 - 1821年)という娘が生まれたが、3歳半で亡くなる。長女の出産時、カタリーナは18歳にもなっていなかった。 カタリーナは1820年、1825年に更に2人の子を産んだ。男児ルートヴィヒ(1820年 - 1872年)と女児ルイーゼ・カタリーナ(1825年 - 1900年)である。子供たちは婚外子で身分不相応な関係で生まれたため、当然大公家の相続権を持たなかったが、父大公は全ての子供たちを認知した。ヴェルナー母子は1827年、世襲貴族ランゲンシュタイン・ウント・ゴンデルスハイム伯爵(Grafen von Langenstein und Gondelsheim)に叙された。身分の低い妾と婚外子への貴族叙任は通常婚姻を前提としているため、ルートヴィヒ1世とカタリーナは身分違いの秘密結婚をしていた可能性がある。 なお、カタリーナの妹ゲルトルート・ヴェルナー(1807年生)はルートヴィヒ大公の計らいで、大公家の信任厚い外交官・軍人ヨハン・ハインリヒ・ダーフィト・フォン・ヘネンホーファー(ドイツ語版)の妻となった。
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始祖
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楠木正儀の男子楠木正則(幼名河内三郎)。南北朝統一後、将軍足利義満の命により畠山基国の家で養育され、成長後家名を則岡氏と号したと伝えられている。。
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始祖
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始祖の羅富は中国出身で、高麗時代に朝鮮半島に渡来して羅州に定着し、その子孫たちが羅州を本貫とした。 羅州市大豪洞にあるソンヒャン公園には、羅州を本貫とする他の氏族とともに「羅州羅氏記念碑」が建てられている。
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始祖
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「密陽唐氏世譜」によると、始祖唐誠は、宋徽宗時代の丞相唐恪から数え6代目にあたり、中国の明州出身である。元朝末期に戦乱を避けて、高麗に帰化して征東行省掾史を務めた。その後、中郎将や司平巡衛府評事判典農寺事などを歴任した。1392年には、開国原従功臣となり、録券と賞田15結を下賜され、礼部・刑部・工部の典書、嘉善大夫を務めた。1398年の工曹典書在職中には奴婢訴訟について、奴婢弁正都監を批判し、職を追われた。しかし、すぐに復帰し検校判漢城府事に任命され、文書応奉司提調を兼ねた。1401年には、太宗に、実務に携わりたいと希望し、開城府副留後に任命され、嘉靖大夫、1409年に恭安府尹などを歴任した。誠実な性格で、律文・事大文書によく通じ、刑政と外交に多大な貢献をした。太宗時代に、密陽を賜籍され本貫とした。
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始祖
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武田信義の三男である三郎冠者兼信が甲斐国山梨郡板垣郷(現・山梨県甲府市善光寺周辺)を領して、板垣氏を称したのが始めである。
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始祖
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始祖である金興光は、統一新羅末期に国が乱れて将来国難が起こると考え、武珍州秋成郡西一洞(現: 全羅南道潭陽郡大田面平章里)に隠居したとされる。金吉が高麗の国功臣になって三重大匡となった際には、彼の祖父である金興光は彼を光山府院君に封じたという。以降、金興光の爵号であり世居地である光州の光山を本貫とし、現在まで至っている。金興光の子孫から正二品の階級の官職である平章事が8人も輩出されると、人々は当時の武珍州秋成郡西一洞を「平章洞」と呼び、現在も全羅南道潭陽郡大田面平章里として残っている。 金興光は『東国萬姓譜』と『朝鮮氏族統譜』には新羅49代憲康王の王子として記録されている。しかし、『光山金氏丁酉大同譜』、『新羅金氏璿源譜』、『鶏林大譜』、『慶州金氏譜』などは、新羅45代神武王の三男として記録している。
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始祖
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安陰西門氏の始祖は、元朝の河南省出身の進士、西門記である。西門記は、1351年に魯国公主が恭愍王に降嫁される時に、媵臣(嫁にいく女の付き人)として高麗に入国、安陰君に封ぜられ、西門記の子孫が安陰を本貫にして安陰西門氏を創始した。
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始祖
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「BLACK BLOOD BROTHERS」の記事における「始祖」の解説
アリス・イヴ 望月コタロウを参照。 ウォーカーマン ザザを参照。 アダム・王(アダム・ウォン) 「九龍の血統」の始祖で、1997年に九龍で転化した最も新しい始祖。「九龍王」「導主アダム」とも呼ばれる。九龍姉弟にとっての「父」。香港聖戦においてジローに討たれ死亡し、その遺灰が特区の第十一地区に封印されていた。特区インパクトの末、九姉弟によって遺灰の封印をとかれ、ワインの血で復活を果たす。 竜王に仕える華僑、王(ウォン)家の嫡男として生まれる。先天的なアルビノで、生まれつき身体の色素が薄い。病弱だがアリスと同じく「脈動」を感じ取る能力を持ち風水師としては天才的な力量を発揮していた。リズとカーサと出会ったことでカーサの鬱積した想いを共有し、始祖へ転化した。 他の血統や人間たちからは魔王の如く恐れられ、忌避されているが、本人は至って穏やかな性格の持ち主。しかし、自身の血統の生存権が脅かされたり、「変革」を阻もうとする者には全力で戦いを挑む苛烈な性質も併せ持っている。吸血や「血」を飲ませるだけでなく、自分の波動を放つことで潜在的に「変革」を望む気質がある者を強制的に九龍の血統に転化させるという他の血統には無い力を持ち、この力で九龍塞城内の人間を瞬時に転化させている。更に素質を持たない他の血統の吸血鬼を瞬時に灰にする恐るべき効果もあり、現在の所、真銀でしか効果が防げていない。 混沌 「真祖混沌」の血統の始祖。史上もっとも偉大な吸血鬼とされる。その肉体は遥か昔に「真銀刀」によって消滅しており、現在は8人の直系を器とした精神のみの存在となっている。肉体を失って尚、その力は絶大であり、真祖混沌の直系が行う転生には混沌の力が深く係わっている。崑崙と呼ばれる地におり、賢者の血を暴走させたジローの元へ西の虎仙を遣わせた。 ギルバート・フォワード 「豪王フォワード」の血統の始祖。外見年齢は10代後半。銀髪にアイスブルーの瞳をしたハンサムな青年。現在、人間側に生存が確認されている唯一の始祖で、新興国アメリカの夜を支配している。「赤い牙」創設にも深く関わっており、彼等を特区に送り込んだのは特区内に自身の勢力を築くことが目的だったようである。血族の勢いは随一だが、本人は転化してからの年月が浅いためか吸血鬼の価値観に馴染めていない部分が多く、非常識な力に振り回されることもしばしば。 1929年にアメリカの大富豪フォワード家の跡継ぎとして生を受け、1945年ごろにロンギヌスの槍によって始祖へと転化した。もともとロンギヌスの槍での転化を目論んでいたのは、ザザと共謀していた彼の父ジョナサン・フォワードだったが、ジョナサンが転化の儀式に失敗して死んだため、父の遺志を継ぎ槍を破壊しに来た「流離い人ヨシュア」に依頼して自ら始祖となる道を選んだ。その後はヨシュアの協力の下で血族社会を広げていった。 ビジネスライクでやや気障なところがあるが、血族に対する情は深い性格。特区インパクト後、九龍の血統の手にかかった「赤い牙」隊員達の敵討ちを望み、特区から脱出したミミコに求婚という形でアプローチを取った。求婚の申し出を断られた後もミミコやカンパニーの理念を認め、ジャネットと共に彼女らへの援助を行っている。
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始祖
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始祖は駕洛国(金官伽倻)の王・首露王とされる。このため駕洛金氏ともいう。一族では新羅建国の功臣・金庾信が知られる。また、金海許氏(首露王の王妃許黄玉の姓を名乗った二人の息子が祖)と仁川李氏も始祖を首露王としており、同本貫として扱われた。金海許氏の祖は、首露王の王妃許黄玉であり、そのルーツはインドのアショカ王の家系に繋がり、インドから漂流して金海にたどり着き、首露王に見初められ王妃となった。王妃の王陵にはその家系にまつわるインドの家系の写真や系図などがあり、本家の家系を引き継ぐ者のみ閲覧などが出来る。[要出典] 2004年に、許黄玉の「インド渡来説」を立証する科学的証拠が示された。ソウル大学医学部の徐廷ソン教授と翰林大学医学部のキム・ジョンイル教授は、韓国遺伝体学会において「許黄玉の子孫と推定される金海市にある古墳の遺骨を分析した結果、韓民族のルーツであるモンゴル北方系とは異なり、インド南方系だった」と発表した。ミトコンドリアはDNAを保持するが、許黄玉の「インド渡来説」が事実であるならば、子孫は母方の許黄玉のDNAを継承しており、インド南方系のDNAをもつことになるが、許黄玉の子孫と推定される遺骨の塩基配列を分析した結果、モンゴル北方系ではなくインド南方系の特徴を備えていた。 『三国史記』金庾信列伝には、金庾信は首露王の後裔であり、その祖先は中国黄帝の子・少昊金天氏であり、そのため金姓を名乗ったとある。
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始祖
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始祖は、中国江蘇省江陰出身の段一河である。江陰段氏の世系によると、一河は1509年文科状元となり、內院直閣となった。息子の載聖もまた、 1522年に文科状元となり、冀州按廉使を務めた。 その後、一河の玄孫希詳が1509年に科挙に合格明参政となり、1597年の丁酉再乱時に、援兵を率い、摠兵将として朝鮮に渡った父段万里に従い、平壌に土着した。豊壌趙氏の趙益輔の娘と結婚し、朝鮮にとどまり、東来祖となった。子孫は段万里を中始祖とし、本貫を江陰とした。江陰は別名は花山といい、現在の北朝鮮黄海北道金川郡にあたる。
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始祖
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始祖は、中国の明朝出身の冰如鏡である。冰如鏡は明朝の文科に及第、文淵学士と礼部侍郎を歴任した。その後、内閣翰林を務めていた時に李氏朝鮮へ使臣として渡り、そのまま帰化した。世祖は冰如鏡を国賓として礼遇し、慶州府院君に封じて、吏曹参議と同副承旨の官職を下賜した。冰如鏡が慶州府院君に封ぜられたことを以て、後孫たちが本貫を慶州とした
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始祖
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寧海朴氏の始祖である朴堤上は新羅婆娑王より4世の朴勿品の息子、訥祇王の代の忠臣として知られる。朴堤上より26世の朴命天が高麗時代に典法判書を務め、三重大匡壁上功臣として禮原君に任ぜられ、以後子孫たちは寧海を本貫とした。朴堤上を始祖、朴命天を中始祖として以後連綿と続いた。
※この「始祖」の解説は、「寧海朴氏」の解説の一部です。
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始祖
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始祖朴応珠は、現在の全羅南道羅州市潘南面を中心にした高麗末期の豪族である。新羅の朴赫居世の子孫で、高宗期(13世紀)には潘南県戸長を務めた。 朴応珠の6世孫朴訔が朝鮮太宗の時に潘南君、その後錦川府院君にも任命され、累代の居住地潘南を本貫とすることになった。朴応珠の墓を明堂に使って一族が寝起きしたという伝説があり、「반남 박씨 벌 명당에 묘쓰고 벌 떼처럼 일어났다」という言葉が伝えられる。
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始祖
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始祖は、宋朝の大都督であった夏欽である。夏欽は高麗の仁宗(1122年 - 1146年)時代に高麗に帰化し、達城に定住した。その子の夏溶が達城の貴族に封ぜられたことから、その子孫が達城を本貫にした。
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始祖
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住友の姓は、戦国の末、もともと先祖に順美平内友定という人物がおり、桓武天皇の曾孫・高望王の二十二代目にその子・小太郎(忠重)が父の姓と名をとって「住友」の姓を称して室町将軍に仕えて、備中守に任じられたのに始まる。 平家の末裔である戦国武士だった住友家の先祖は、国取り物語の戦国時代を有為転変の歴史を生きる。@media screen{.mw-parser-output .fix-domain{border-bottom:dashed 1px}}室町将軍に仕えた「始祖」・住友忠重の子・頼定は、足利義晴に仕え、頼定の子・定信は刑部承と称した。そして、定信の子・定重は、今川義忠(今川義元の祖父)に仕えるが、定重の子・信定の代になり、今川氏が滅んでしまったので、摂津の中川清秀に仕え、入江土佐守と称し、中川十六騎の一人として知られたが、尾崎の陣で戦死してしまう。また入江土佐守(信定)の子・政俊は越前国の柴田氏に仕え、若狭守と称し越前丸岡城にあったが、柴田勝家と共に北庄城で滅んでしまった。政俊の子・長行は、徳川家康の子で結城家へ養子入りした結城秀康に用いられるが、住友家の武家の歴史はここまでである。戦国の習いとはいえ、武家社会の興亡の激しさと無情を感じたのか長行は、自分の子供たちに武家の世界から足を洗わせた。[要出典]
※この「始祖」の解説は、「住友家」の解説の一部です。
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始祖(6人の宇宙飛行士)
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「Dr.STONE」の記事における「始祖(6人の宇宙飛行士)」の解説
石神 百夜(いしがみ びゃくや) 声 - 藤原啓治 千空の父親。日本人。前職は広末大学の講師。10月8日生。O型。 千空とは違いアホなことが好きでロマンチックでポエミーな発言もするムードメーカー。実は千空との血の繋がりは無いが、養子の千空 に深い愛情を向けている。千空が科学知識に興味を向けていることを知ると、自分の車を売った金でさまざまな実験道具などを購入し、千空にプレゼントした。 かつて、夢であった宇宙飛行士の採用試験を受けるが、水泳が苦手だったために着衣水泳の試験で足がつって落とされた過去がある。その後、千空が自分のために作った電極スパルタスーツに触発され苦手だった水泳を克服し、10年ぶりに行われたJAXAの宇宙飛行士候補生の採用試験に合格、ムードメーカー的な能力も買われて宇宙飛行士に抜擢された。5年後、ソユーズにてISS国際宇宙ステーションに行くが、3日後に南米が発生源の得体のしれない光を目の当たりにした直後、地上と連絡が一切取れなくなり、辛うじて繋がったネットの定点カメラの映像から地上の人間が全て石化したことを知る。人類を助けるため地上に戻るも、石化光線の発生源から最も遠い場所にある、日本付近のほぼ無人の島で世捨て人のような砕けた石像を目の当たりにし、自分達が人類最後の6人である現実を受け入れる。 その後は仲間達と無人島に住み、いつか復活するであろう千空と子孫に生きるための知恵袋として百物語を残す。百物語は当初、英語で作ろうとしていたが、母語でない言語で小説を作ることに百夜が難儀し、リリアンからの助言で日本語で作成された。また、この時点で人類最後の6人だった者達は百夜とリリアンしか残っていなかったのもあってか、子孫達は日本語を使う。百物語の最後は千空へのメッセージで、自分達のその後および千空への激励を伝えた。リリアンを看取った描写があることから仲間の中では最後まで生き、いずれ復活するであろう千空達のために何十年にもわたって白金を集め続けた。その後、川で白金を集めてる最中に倒れた描写があるが、この時に亡くなったのかどうかは現時点では不明。リリアンと夫婦になったかは、作中では明記されず不明。 ガラス瓶の底を切り取った物でレコードを作ることを思い浮かび、いずれ復活するであろう千空へのメッセージと、リリアンの歌声をレコードに録音して墓石の中に残した。千空によると、百夜自身は科学にそこまで詳しいわけではないようで、レコードなどの機器を作ったのは仲間の宇宙飛行士達だろうとのこと。 シャミール・ヴォルコフ(Shamil Volkov) 声 - 森久保祥太郎 ロシア人のISSの船長。B型。前職はパイロット。顔つきが金狼で、髪型が銀狼と瓜二つで、血統的に2人の先祖に当たる。 百夜を「オジサン」と呼ぶ。趣味はチェス。宇宙飛行士としては百夜とは逆で、感情に流されずに判断を下せる点が評価される。無愛想な性格で、家庭を持つことに関心を持っていない様子であったが、地球の人間が石化した際には状況を確認するために先発隊として地球に戻る。地球に戻ってから3年後、コニーと結婚をして子供を設ける。その後、コニー共々肺炎にかかり亡くなる。人間は楽しみが無くても死にはしないという持論の持ち主だったが、結果論ではあるが人類が宇宙に行けてたおかげで自分達だけでも助かり、作ると思ってなかった妻子を持ち、宇宙ステーションで百夜から貰ったラーメンが笑えるほど旨かったなど、本当は楽しかったという胸中を亡くなる前に百夜に語った。 コニー・リー(Connie Lee) 声 - 金元寿子 アメリカ人の黒髪の女性。前職はNASA職員。A型。 リリアン、シャミールと共に地球帰還への先発隊として地球に帰還する。地球に戻ってから3年後、シャミールと結婚をして子供を設ける。その後、シャミール共々肺炎にかかり亡くなった。 結婚に関しては、本人たちはそれどころじゃないと考えていたが、百夜やリリアンが囃し立てる形でそうなったとのこと。 リリアン・ワインバーグ(Lillian Weinberg) 声 - Lynn、ローラ・ピット・プルフォード(歌) 有名なアメリカ人歌姫。雰囲気と顔つきがコハクとルリにそっくりで、作中の描写からも、おそらく血統的に祖先に当たる。A型。 冒険好きで、宇宙船の民間向け座席を購入した。宇宙ステーションに到着直後、演技で高圧的な態度を見せて先に宇宙ステーションに乗っていた3人を動揺させるも、それはいわば彼女を含む後発組が仕込んだドッキリで、実際には恥ずかしがり屋で大人し目の性格。見た目によらず大食い。 地球帰還後、仲間の中では比較的長く生きたが最期は肺炎にかかって亡くなったようである。仲間が遺していった子供達を白夜と共に育て、その成長を見守る中、自分たちの限界から、人類が培ってきた物語や音曲などの文化が消えていくことを嘆いていた。百夜と夫婦になったかどうかについては、作中では明記されておらず不明。 百夜達と作ったガラスのレコードでは、千空が村の仲間達の心を掌握できずに困っていた場合に備え、歌を残す。ゲンによると、リリアンは歌唱力世界トップの1人で、村人達はリリアンの歌声に酔いしれていた。また、石神村の住民はリリアンの歌を聴いたことで旧人類達が育んだエンターテイメントに興味を抱き、石化した旧人類を復活させたいというモチベーションを作るきっかけになる。 ヤコフ・ニキーチン(Yakov Nikitin) 声 - 山本兼平 ロシア人の老人のような外見の男性。O型。前職は医師。唯一、二度目のステーション滞在者。妻であるダリヤと共に宇宙ステーションに乗っていた人物。 口癖は「オホー!」で、子孫の1人であるカセキも同様の口癖がある。妻によると、声は大きいが肝っ玉は小さいとのことで、リリアンが高圧的な態度の演技をした際には動揺していたが、演技だと分かると安心していた。地球帰還後、妻との間に子供を設けたが、コニーが肺炎にかかった際に妻と共にボートで本土まで抗生物資を取りに行くも戻ってくることは無かったようである。百夜の思いつきで始まったガラスのレコード作りでは、ガラスを刻むための針用に夫婦でダイヤモンドの結婚指輪を提供した。 見た目に反して気は小さいが、研究者としての能力は高い。 ダリヤ・ニキーチナ(Darya Nikitina) 声 - 田中理恵 ロシア人女性。B型。前職は医師。夫であるヤコフと共に宇宙ステーションに乗っていた人物。 夫とは対照的に気が強い。が、親切な性格でもありヤコフを尻に敷いているが夫婦仲は良好。地球帰還後、夫との間に子供を設けたが、コニーが肺炎にかかった際に夫と共にボートで本土まで抗生物資を取りに行くも戻ってくることは無かったようである。百夜の思いつきで始まったガラスのレコード作りでは、ガラスを刻むための針用に夫婦でダイヤモンドの結婚指輪を提供した。
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始祖(始まりの人)
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「封神演義 (漫画)」の記事における「始祖(始まりの人)」の解説
遥か昔に故郷の星を失い宇宙船「蓬莱島」に乗って地球に移住してきた、伏羲、女媧、神農、燧人、祝融の五人の異星人。その内、神農、燧人、祝融の三人は地球の自然に融合した。 女媧(じょか) 声 - 百々麻子(ゲーム版) / 坂本真綾 宝貝:山河社稷図(さんがしゃしょくず)、四宝剣(しほうけん) 歴史の道標。最初の人の中心であり、最強の力を持った人物。この物語の黒幕。女性。一人称は「私」(ゲーム『仙界通録正史』では「わらわ」)。 妲己と手を組み、歴史を裏から操作している。肉体は封印されているが魂魄体だけで動き回ることができ、その状態でも妖怪仙人をあっという間に大幅に強化したりなど、絶大な力を誇る。敵を闇に閉じ込める精神宝貝「山河社稷図」と、何度も世界を滅ぼし何度も作り上げた力を持つ「四宝剣」を使用する。全ては故郷の星が滅ばなかった先の姿を見たいがため、地球を自らの故郷に似せようと思いのままに歴史を操り、失敗しては滅ぼすということを繰り返していた。永久氷壁から解放された後、完全なる肉体となってからは歴史操作を辞めて地球を破壊しようと目論むが、伏羲と壮絶な攻防を繰り広げた末に阻止される。完全消滅する寸前、永久氷壁に封印され長く孤独であったことから、ひとりで死ぬことを恐れ、伏羲を巻き込み自爆した。 伏羲(ふっき) 声 - 結城比呂(ゲーム版) / 小野賢章 宝貝:打神鞭(だしんべん)、太極図(たいきょくず)、誅仙陣(ちゅうせんじん)、万仙陣(ばんせんじん) 最初の人の一人。封神計画の真の立案者。太公望と王天君が融合し、真の記憶と能力を取り戻した姿。一人称は「わし」。外見や人格は太公望に近いが、戦闘能力は太公望を遥かに上回る。 太古の昔、女媧達と共に地球に下りたが、地球を自らの故郷と同じように作り変えようとする女媧に反対し、他の始祖と共に女媧を封印した後、他の同胞が地球と融合する中で女媧の復活に備え一人残った。 元々目的のためなら手段を選ばず、人命も厭わない冷酷な人物であり、何度も文明と生命が絶滅するのを傍観していた。そして女媧が弱り生命達が強くなるのを待って、封神計画を元始天尊と燃燈道人に持ちかける。その後人間の肉体を借りて王奕と名乗り、元始天尊の弟子となる。元始天尊によって魂魄を二つに割られ、片方は死亡した赤子に入れられ太公望となり、残りは王奕として金鰲列島に送られ王天君になった。 太公望と王天君が融合して伏儀に戻ってからは、太公望に王天君の冷徹さを加えたような性格となっており、策謀に磨きがかかっている。味方を犠牲にする冷酷な作戦を提示するが実行しておらず、楊戩は太公望の割合が多いと評している。 魂魄を溶かす雪を降らせる空間宝貝「誅仙陣」、通常の宝貝でも魂魄体にダメージを与えることができるようになる巨大空間宝貝「万仙陣」などが使える空間使いでもあり、自由に空間を移動でき、飛行能力もある。魂魄を分割する能力はそのまま持っており、それによって太公望と王天君に分離できる。なお、分離時の能力は融合前に準ずる。 宝貝を通して他の仙道から力を吸い取り自分の力とする「太極図・戦闘形態」で女媧と戦い圧倒するも、女媧の自爆に巻き込まれ共に消滅したと思われたが、実は地球と融合していた妲己に救われており、戦いが終わった後は最初の人の能力を使って、元始天尊や四不象、武吉の捜索をかわし時折からかいながら、気ままな一人旅をしている(史実では、後に斉に封じられそこの指導者・政治家になって統治している)。 女媧、伏羲ともに古代中国の神。 太公望と王天君の融合体ではあるが、ゲーム及びアニメでは太公望役の声優だけで声をあてている。
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始祖
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「Vie Durant」の記事における「始祖」の解説
ヴァイ 声 - 井上和彦 吸血鬼の始祖であるファウストの血を受け継いだ者の一人、彼に血を吸われることで吸血鬼が誕生する。美しい少年の血しか吸わないのが特徴、現在は人間が入り込めない場所に館を構えている。
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始祖
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「ヴァン・ヘルシング Darkness Blood」の記事における「始祖」の解説
名前のみの登場。純血種を凌ぐ、神にすら匹敵すると言われる恐るべき力を秘めたヴァンパイア。同等の強さを持つ一族を率いてヴァンパイアの上に君臨しており、かつては自分たちの天敵である人狼族を滅ぼした。しかしその存在を知る者は少ない、
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始祖
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「影牢 〜刻命館 真章〜」の記事における「始祖」の解説
中盤より出現する刻人達の祖先と言える存在。エクリプスの言葉から彼らも自然交配では仲間を増やせず、現在生存している者達は始祖のクローンである事が語られている。地下遺跡を根城に僅かな数が残るのみだが、ワープや一部トラップの無効化等並みの人間とは一線を画した特殊能力を持つ。クローンとは言え、国王エクリプスと対等に話すなど他の刻人とは異なる存在であったようである。
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始祖
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高句麗の兵馬都元帥であった姜以式将軍を始祖とする。高句麗の名将である姜以式将軍は597年(嬰陽王8年)楊堅が侵略の野心を抱いて無礼な國書を高句麗に送ってくることに対して「剣を以って応えよう」と主張し、598年に隋が高句麗を侵略するために軍隊を動かすと、これに対抗し姜以式が兵馬元帥になって5万の精兵を率いて出場した。大兵力を率いる隋の遼西総管韋沖に敗れ後退したが、再び水軍を率いて海に出て、隋の水軍総管周羅睺の30万水軍を大幅に撃破した。申采浩の『朝鮮上古事』によると、墓は満洲の瀋陽県奉吉線元帥林駅前に兵馬元帥姜公之塚という大きな石碑があったが、文化大革命時に消滅し、瓦礫と台座だけ墓地に残っている。慶尚南道晋州市上鳳西洞871-1に姜以式将軍を祀った鳳山祠があり、毎年旧暦3月10日に彼を祀る。
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