読み方:さんびか《hymn》キリスト教会で、神を賛美し、信仰を励ます歌のこと。Weblio国語辞典では「讃美歌」の意味や使い方、用例、類似表現などを解説しています。">

「讃美歌」の意味や使い方 わかりやすく解説 Weblio辞書 (original) (raw)

讃美歌

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/06/14 07:24 UTC 版)

賛美歌」の記事における「讃美歌」の解説

教会会衆によって賛美される世の民衆への証し的な性格を持つもの、特にプロテスタント中心として西方教会用いられる宗教歌を指す。(以下、本項ではこのプロテスタントの讃美歌について詳述する。)

※この「讃美歌」の解説は、「賛美歌」の解説の一部です。
「讃美歌」を含む「賛美歌」の記事については、「賛美歌」の概要を参照ください。


讃美歌

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/06/25 23:11 UTC 版)

ウィリアム・ウィリアムズ」の記事における「讃美歌」の解説

ウィリアムズは英語でも讃美歌を書いたが、大部分ウェールズ語書かれた。最初の出版1744年である。

※この「讃美歌」の解説は、「ウィリアム・ウィリアムズ」の解説の一部です。
「讃美歌」を含む「ウィリアム・ウィリアムズ」の記事については、「ウィリアム・ウィリアムズ」の概要を参照ください。


讃美歌

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2019/01/20 14:02 UTC 版)

中山昌樹」の記事における「讃美歌」の解説

賛美歌翻訳者であり、讃美歌 (1954年版)には、9番ちからの主を、12番めぐみゆたけき主を、24番父の神よ、夜は去りて、75ものみなこぞりて96エサイの根より102もろびと声あげ、108番い歌え、いざ祝え258貴きみかみよ304番まことなるみかみ、334番いつわりの世に417久しく待ちにしが収録されている。

※この「讃美歌」の解説は、「中山昌樹」の解説の一部です。
「讃美歌」を含む「中山昌樹」の記事については、「中山昌樹」の概要を参照ください。


讃美歌

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2019/05/30 16:32 UTC 版)

神は愛なり」の記事における「讃美歌」の解説

基督教福音唱歌13番神は愛なり」(1900年)、『リバイバル唱歌47番「神は愛なり」(1909年)、『聖歌392番「神はひとり子をたもうほどに」(1958年)、『讃美歌第二編184番「神はひとり子を」(1967年)、『聖歌 (総合版)392番「神はひとり子を」(2002年)に収録1900年福音唱歌では8分の9拍子だが、1909年リバイバル唱歌1967年讃美歌第二編では、4分の6拍子になっている1958年聖歌では4節が中田羽後のものになり、歌詞改変されている。これは、2002年聖歌 (総合版)継承されている。

※この「讃美歌」の解説は、「神は愛なり」の解説の一部です。
「讃美歌」を含む「神は愛なり」の記事については、「神は愛なり」の概要を参照ください。


讃美歌

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/08/02 22:50 UTC 版)

霊の戦い」の記事における「讃美歌」の解説

讃美歌 (1954年版)目次では、375番「見よ、むらがるあくの霊」から387番「みかみのことばかざしてすすまん」までが、霊の戦いである。

※この「讃美歌」の解説は、「霊の戦い」の解説の一部です。
「讃美歌」を含む「霊の戦い」の記事については、「霊の戦い」の概要を参照ください。


讃美歌

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2020/06/28 02:35 UTC 版)

新しいエルサレム」の記事における「讃美歌」の解説

まもなくかなたのは、ヨハネの黙示録預言された神の都である、新しいエルサレムでの再会期待する讃美歌であり、葬儀歌われることがある

※この「讃美歌」の解説は、「新しいエルサレム」の解説の一部です。
「讃美歌」を含む「新しいエルサレム」の記事については、「新しいエルサレム」の概要を参照ください。

ウィキペディア小見出し辞書の「讃美歌」の項目はプログラムで機械的に意味や本文を生成しているため、不適切な項目が含まれていることもあります。ご了承くださいませ。 お問い合わせ