Geneviève Gobillot | Université Jean Moulin Lyon 3 (original) (raw)
Papers by Geneviève Gobillot
Revue d'éthique et de théologie morale, 2007
Revue de l'histoire des religions, 2016
Compte rendu de l'ouvrage "Le Coran Nouvelles approches" de Mehdi Azaize
Revue de l'Histoire des Religions Varia, 2005
Geneviève Gobillot, La fitra. La conception originelle, ses interprétations et fonctions chez les... more Geneviève Gobillot, La fitra. La
conception originelle, ses
interprétations et fonctions chez les
penseurs musulmans
Le Caire, Institut Français d’Archéologie Orientale, 2000, 146 p. (« Cahiers
des Annales Islamologiques », 18)
Marie-Thérèse Urvoy
![Research paper thumbnail of Mystique musulmane – Parcours en compagnie d’un chercheur : Roger Deladrière. Paris, Cariscript, 2002, collection Études arabes chrétiennes [compte-rendu] sem-link Pierre Lory Bulletin critique des Annales islamologiques Année 2004 20 p. 42](https://attachments.academia-assets.com/116714098/thumbnails/1.jpg)
](éditions Cariscript, 2004
Compte rendu de l'hommage à Roger Deladrière organisé par Geneviève Gobillot
![Research paper thumbnail of Geneviève Gobillot, Le Livre de la profondeur des choses. Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve d’Ascq, 1996 [compte-rendu] sem-link Michel Chodkiewicz](https://attachments.academia-assets.com/116713697/thumbnails/1.jpg)
](Bulletin critique des annales islamologiques, 1998
Compte rendu écrit par Michel Coodkiewicz
Gobillot Geneviève. Heyberger Bernard, Mayeur-Jaouen Catherine (éds), Le corps et le sacré en Ori... more Gobillot Geneviève. Heyberger Bernard, Mayeur-Jaouen Catherine (éds), Le corps et le sacré en Orient musulman.
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (REMMM), nos 113-114. Aix-en-Provence, Édisud, 2007. In:
Bulletin critique des annales islamologiques, n°24, 2008. pp. 143-145;
Dans Archives de sciences sociales des religions Archives de sciences sociales des religions 2022... more Dans Archives de sciences sociales des religions Archives de sciences sociales des religions 2022/2 (n° 198) 2022/2 (n° 198), pages 9 à 16 Éditions Éditions de l'EHESS Éditions de l'EHESS
Archives Des Sciences Sociales Des Religions, Aug 25, 2022
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Sources Abū Dawūd, Sunan Abī Dawūd, édition et commentaire ‘Izzat ‘Ubaid al-Da’ās et Adel al-Saye... more Sources Abū Dawūd, Sunan Abī Dawūd, édition et commentaire ‘Izzat ‘Ubaid al-Da’ās et Adel al-Sayed, Homs, Dār al-ḥadīṯ, 1393/1973, vol. 1. Aflākī, Manāqib al-‘ārifīn, Ankara, 1959-61, 2 vol. Anṣārī, ‘Abd Allāh, Ḏamm al-Kalām, éd. Samīḥ Dughaym, Beyrouth, Dār al-fikr al-lubnānī, 1994. Anṣārī, ‘Abd Allāh, Ṭabaqāt al‐ṣūfiyya, éd. Muḥammad Surūr Mawlā’ī, Téhéran, Intišārāt‐i Ṭūs, 1362/1983 (Intišārāt‐i Ṭūs 234). Anṣārī, M. b. Niẓām al-Dīn, Kitāb fawātiḥ al..
[PARDES], 2011
Distribution électronique Cairn.info pour In Press. Distribution électronique Cairn.info pour In ... more Distribution électronique Cairn.info pour In Press. Distribution électronique Cairn.info pour In Press. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-pardes-2011-2-page-131.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Global Journal of Human Social Science, 2023
This article aims to present some of the main issues relating to fitra-a term generally understoo... more This article aims to present some of the main issues relating to fitra-a term generally understood as designating an innate monotheistic disposition in humans-in the Qur'an alone, without any subsequent exegetical or traditional contribution 1. On the other hand, it gives pride of place to the intertextual approach, which allows us to situate this notion in a thematic line going back to Ancient Greece, and which gave rise to theories developed in various monotheistic circles of Late Antiquity, particularly Jewish, Judeo-Christian and Christian.
En dépit des apparences, le Coran recèle un nombre considérable d’informations inédites sur la So... more En dépit des apparences, le Coran recèle un nombre considérable d’informations inédites sur la Sodome biblique. Son apport est essentiellement de deux ordres : tout d’abord une édification spirituelle qui signale la cité du peuple de Loth comme un exemple représentatif de toutes les fois où Dieu a corrigé, corrige ou corrigera une communauté qui s’est livrée au mal sans aucune retenue, ensuite une « leçon d’histoire sacrée » qui invite à comprendre qu’il n’y a pas de dichotomie entre la réalité immanente et la Vérité divine. Dans cette perspective le texte coranique se fonde sur un certain nombre de realia, en principe vérifiables par ses lecteurs, qui portent d’une part sur les causes physiques de la disparition de « la cité » : tremblement de terre et éruption volcanique, d’autre part sur la localisation précise de son emplacement entre Via Nova Traiana et chemin caravanier de la Mer Morte.In spite of appearances, the Qurʾān brings a lot of new information about the biblical town ...
MIDEO, 2014
Les formes logiques dans le Coran selon al-Ghazālῑ D'un inventaire des formes logiques à une réfl... more Les formes logiques dans le Coran selon al-Ghazālῑ D'un inventaire des formes logiques à une réflexion sur la logique d'ensemble du Coran Geneviève Gobillot, Université de Lyon Tous les spécialistes s'accordent sur le fait que la question des balances, envisagées en tant que formes du raisonnement et de la démonstration logique dans le Coran, a revêtu une importance toute particulière pour al-Ghazālῑ, comme en témoigne son ouvrage al-Qisṭās almustaqῑm, consacré principalement à ces figures, et dans lequel il les définit de façon tout aussi pertinente qu'audacieuse, en termes de syllogisme (qiyās). On s'est encore peu interrogé, en revanche, sur les aspects de sa démarche visant à les intégrer à une logique d'ensemble du texte coranique qui puisse permettre d'appréhender le corpus révélé tout entier comme un dispositif épistémologique à la fois complet, autonome et de portée universelle, dans un dépassement des limites de la simple argumentation à visée apologétique et polémique qui constitue la trame de son traité. Cette problématique mérite d'autant plus d'attirer l'attention qu'elle interroge directement la pensée d'al-Ghazālῑ sous un angle philosophique en proposant de discerner dans quelle perspective il a envisagé le Coran en tant que source objectivement accessible de sa propre herméneutique et, par extension, de celle des domaines fondamentaux du savoir humain. Il ne sera donc pas question ici des définitions des formes logiques en tant que telles, tout un chacun pouvant en prendre connaissance dans les textes parfaitement clairs qu'il a consacrés à la question, mais des conséquences qu'il a essayé d'en tirer, dans le contexte de son affrontement doctrinal avec les bāṭinites, présenté sous la forme d'une disputatio avec l'un d'eux. Les difficultés de divers ordres qu'il a rencontrées lors de cet exercice justifient que l'on introduise ici un paramètre supplémentaire, à savoir une interrogation sur l'évolution de sa pensée sur ce point, dans la mesure où il fait partie des auteurs qui, de leur propre aveu, ont modifié ou en tout cas modulé plus ou moins profondément leurs opinions et jugements personnels au cours de leur vie.
Revue Traduction et Langues 20 (1), 112-144, 2021
Revue d'éthique et de théologie morale, 2007
Revue de l'histoire des religions, 2016
Compte rendu de l'ouvrage "Le Coran Nouvelles approches" de Mehdi Azaize
Revue de l'Histoire des Religions Varia, 2005
Geneviève Gobillot, La fitra. La conception originelle, ses interprétations et fonctions chez les... more Geneviève Gobillot, La fitra. La
conception originelle, ses
interprétations et fonctions chez les
penseurs musulmans
Le Caire, Institut Français d’Archéologie Orientale, 2000, 146 p. (« Cahiers
des Annales Islamologiques », 18)
Marie-Thérèse Urvoy
éditions Cariscript, 2004
Compte rendu de l'hommage à Roger Deladrière organisé par Geneviève Gobillot
Bulletin critique des annales islamologiques, 1998
Compte rendu écrit par Michel Coodkiewicz
Gobillot Geneviève. Heyberger Bernard, Mayeur-Jaouen Catherine (éds), Le corps et le sacré en Ori... more Gobillot Geneviève. Heyberger Bernard, Mayeur-Jaouen Catherine (éds), Le corps et le sacré en Orient musulman.
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (REMMM), nos 113-114. Aix-en-Provence, Édisud, 2007. In:
Bulletin critique des annales islamologiques, n°24, 2008. pp. 143-145;
Dans Archives de sciences sociales des religions Archives de sciences sociales des religions 2022... more Dans Archives de sciences sociales des religions Archives de sciences sociales des religions 2022/2 (n° 198) 2022/2 (n° 198), pages 9 à 16 Éditions Éditions de l'EHESS Éditions de l'EHESS
Archives Des Sciences Sociales Des Religions, Aug 25, 2022
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Sources Abū Dawūd, Sunan Abī Dawūd, édition et commentaire ‘Izzat ‘Ubaid al-Da’ās et Adel al-Saye... more Sources Abū Dawūd, Sunan Abī Dawūd, édition et commentaire ‘Izzat ‘Ubaid al-Da’ās et Adel al-Sayed, Homs, Dār al-ḥadīṯ, 1393/1973, vol. 1. Aflākī, Manāqib al-‘ārifīn, Ankara, 1959-61, 2 vol. Anṣārī, ‘Abd Allāh, Ḏamm al-Kalām, éd. Samīḥ Dughaym, Beyrouth, Dār al-fikr al-lubnānī, 1994. Anṣārī, ‘Abd Allāh, Ṭabaqāt al‐ṣūfiyya, éd. Muḥammad Surūr Mawlā’ī, Téhéran, Intišārāt‐i Ṭūs, 1362/1983 (Intišārāt‐i Ṭūs 234). Anṣārī, M. b. Niẓām al-Dīn, Kitāb fawātiḥ al..
[PARDES], 2011
Distribution électronique Cairn.info pour In Press. Distribution électronique Cairn.info pour In ... more Distribution électronique Cairn.info pour In Press. Distribution électronique Cairn.info pour In Press. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-pardes-2011-2-page-131.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Global Journal of Human Social Science, 2023
This article aims to present some of the main issues relating to fitra-a term generally understoo... more This article aims to present some of the main issues relating to fitra-a term generally understood as designating an innate monotheistic disposition in humans-in the Qur'an alone, without any subsequent exegetical or traditional contribution 1. On the other hand, it gives pride of place to the intertextual approach, which allows us to situate this notion in a thematic line going back to Ancient Greece, and which gave rise to theories developed in various monotheistic circles of Late Antiquity, particularly Jewish, Judeo-Christian and Christian.
En dépit des apparences, le Coran recèle un nombre considérable d’informations inédites sur la So... more En dépit des apparences, le Coran recèle un nombre considérable d’informations inédites sur la Sodome biblique. Son apport est essentiellement de deux ordres : tout d’abord une édification spirituelle qui signale la cité du peuple de Loth comme un exemple représentatif de toutes les fois où Dieu a corrigé, corrige ou corrigera une communauté qui s’est livrée au mal sans aucune retenue, ensuite une « leçon d’histoire sacrée » qui invite à comprendre qu’il n’y a pas de dichotomie entre la réalité immanente et la Vérité divine. Dans cette perspective le texte coranique se fonde sur un certain nombre de realia, en principe vérifiables par ses lecteurs, qui portent d’une part sur les causes physiques de la disparition de « la cité » : tremblement de terre et éruption volcanique, d’autre part sur la localisation précise de son emplacement entre Via Nova Traiana et chemin caravanier de la Mer Morte.In spite of appearances, the Qurʾān brings a lot of new information about the biblical town ...
MIDEO, 2014
Les formes logiques dans le Coran selon al-Ghazālῑ D'un inventaire des formes logiques à une réfl... more Les formes logiques dans le Coran selon al-Ghazālῑ D'un inventaire des formes logiques à une réflexion sur la logique d'ensemble du Coran Geneviève Gobillot, Université de Lyon Tous les spécialistes s'accordent sur le fait que la question des balances, envisagées en tant que formes du raisonnement et de la démonstration logique dans le Coran, a revêtu une importance toute particulière pour al-Ghazālῑ, comme en témoigne son ouvrage al-Qisṭās almustaqῑm, consacré principalement à ces figures, et dans lequel il les définit de façon tout aussi pertinente qu'audacieuse, en termes de syllogisme (qiyās). On s'est encore peu interrogé, en revanche, sur les aspects de sa démarche visant à les intégrer à une logique d'ensemble du texte coranique qui puisse permettre d'appréhender le corpus révélé tout entier comme un dispositif épistémologique à la fois complet, autonome et de portée universelle, dans un dépassement des limites de la simple argumentation à visée apologétique et polémique qui constitue la trame de son traité. Cette problématique mérite d'autant plus d'attirer l'attention qu'elle interroge directement la pensée d'al-Ghazālῑ sous un angle philosophique en proposant de discerner dans quelle perspective il a envisagé le Coran en tant que source objectivement accessible de sa propre herméneutique et, par extension, de celle des domaines fondamentaux du savoir humain. Il ne sera donc pas question ici des définitions des formes logiques en tant que telles, tout un chacun pouvant en prendre connaissance dans les textes parfaitement clairs qu'il a consacrés à la question, mais des conséquences qu'il a essayé d'en tirer, dans le contexte de son affrontement doctrinal avec les bāṭinites, présenté sous la forme d'une disputatio avec l'un d'eux. Les difficultés de divers ordres qu'il a rencontrées lors de cet exercice justifient que l'on introduise ici un paramètre supplémentaire, à savoir une interrogation sur l'évolution de sa pensée sur ce point, dans la mesure où il fait partie des auteurs qui, de leur propre aveu, ont modifié ou en tout cas modulé plus ou moins profondément leurs opinions et jugements personnels au cours de leur vie.
Revue Traduction et Langues 20 (1), 112-144, 2021
L'idée de fiṭra est capitale dans la pensée de l'islam. D'origine coranique (XXX : 30), elle trou... more L'idée de fiṭra est capitale dans la pensée de l'islam. D'origine coranique (XXX : 30), elle trouve ses premières interprétations dans le hadith puis chez les juristes, théologiens sunnites comme chiites, les mystiques et les philosophes de l'islam. Dans son sens le plus général, elle équivaut à la nature, la conception ou la disposition selon laquelle l'homme est créé. En étudiant le corpus de certains juristes, théologiens et mystiques nous trouvons que la fiṭra comprend plusieurs acceptions, notamment celle de hilqa, qui évoque l'ensemble des éléments innés de l'homme. Elle revêt aussi l'idée d'une unicité ontologique et de l'autorité créative divine (wilāya takwīniyya), qui s'exerce dès l'origine sur l'ensemble de la création, mais seul l'être humain, suivant sa nature, serait au coeur d'un pacte prééternel (mīṯāq) conclu avec Dieu. Elle soulève également des questionnements sur la place de l'homme en tant que microcosme (ʿālam ṣaġīr) dans l'univers, ainsi que sur la nature humaine elle-même, en mettant en relation le corps (ǧasad) avec l'esprit (rūḥ). Quelles sont les relations de la fiṭra avec les notions coraniques de monothéisme ancien (ḥanīfiyya) et de marque spirituelle (ṣibġa) et quel écho trouve-t-elle dans la théologie judéo-chrétienne ? Cet atelier sera l'occasion de présenter quelques approches concernant les implications de l'idée de fiṭra dans la pensée islamique classique tout en élargissant sa portée à la pensée judéo-chrétienne.
2014-« Moses vor einem dreifachen Rärsel –Drei Lesarten von Koran 18, 60-82 (Les trois niveaux de lecture de la triple énigme présentée à Moïse 18, 66-8) », Inârah 7, Die Entstehung einer Weltreligion III, éd. Markus Gros, Karl-Heinz Ohlig, Verlag Hans Schiler Berlin/Tübingen,, pp. 447-477, p. 470), 2014
Version allemande.
Abstracts of 6th Symposion May 1-4, 2019
Comment Maurice Borrmans aborde-t-il la question de l'islam, 2019
Hommage à Maurice Borrmans.
Bulletin Critique des Annales Islamologiques
Bulletin critique des annales islamologiques Al-Tirmidhī al-Ḥakim, Le Livre des nuances ou de l'i... more Bulletin critique des annales islamologiques Al-Tirmidhī al-Ḥakim, Le Livre des nuances ou de l'impossibilité de la synonymie-Kitāb al-furūq wa-man' altarāduf. Traduction commentée, précédée d'une étude des aspects historiques, thématiques et linguistiques du texte par
Bulletin critique des annales islamologiques, 2012
Bulletin critique des annales islamologiques Gobillot Geneviève et Thibon Jean-Jacques (éd.), Les... more Bulletin critique des annales islamologiques Gobillot Geneviève et Thibon Jean-Jacques (éd.), Les maîtres soufis et leurs disciples. IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe s.) Enseignement, formation et transmission. Beyrouth, Presses de l'Ifpo, 2012
