Gildas Nzokou | Université Omar BONGO (original) (raw)
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Papers by Gildas Nzokou
Voila deux ans que le Reseau LACTO («Langage, argumentation et cognition dans les traditions oral... more Voila deux ans que le Reseau LACTO («Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales») a ete mis en place a l'initiative conjointe des Universites CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres a caractere scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres universityes, en vue de circonscrire la complexite epistemologique du rapport entre l'oralite et la scripturalite, ou plutot entre l'orature et l'ecriture. Le present ouvrage est, pour l'essentiel, le resultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de reponse a la question principalement soulevee. Ainsi, contre l'exclusion de l'une ou l'autre instance dans la definition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme ecrit - les contributions des uns et des autres s'accordent sur la vi...
Logic, Epistemology, and the Unity of Science, 2016
Http Www Theses Fr, Dec 3, 2010
exchoresis.refer.ga
Page 1. TEMPS RAMIFIÉ, REALITÉ ET LOGIQUE DE L'EXPÉRIENCE ONIRIQUE DANS LES LANGUES BANTU Gi... more Page 1. TEMPS RAMIFIÉ, REALITÉ ET LOGIQUE DE L'EXPÉRIENCE ONIRIQUE DANS LES LANGUES BANTU Gildas Nzokou Université Lille 3 Charles-de-Gaulle UMR 8163 : Savoirs, Textes et Langage nzokou_gildas@yahoo.fr ...
The paper aims at a discussion about a certain antirealism such as it follows from the wittgenste... more The paper aims at a discussion about a certain antirealism such as it follows from the wittgensteinian and quinian philosophical positions. Namely, by considering the main concepts of the fregean analytical tradition, we shall show how Wittgenstein and Quine, starting from different points of view – the first starts with a figurative thesis about language, meanwhile the second starts on a realistic ground in mathematics – both end in some antirealistic semantic position which is really a pragmatist one.
Résumé : Dans cet essai nous allons discuter d'un certain antiréalisme tel qu'il découle des positions wittgensteinienne et quinienne autour des concepts centraux de la tradition analytique frégéenne. Nous montrerons comment, à partir de points de vue différents – l'un tenant d'une théorie figurative et représentationaliste du langage et l'autre, tenant d'un réalisme pondéré – Wittgenstein et Quine finissent par aboutir à des variantes antiréalistes du langage, et qui se présentent souvent sous les traits d'un pragmatisme linguistique et épistémologique.
Ma contribution: "Du rôle des règles structurelles dans le calcul des séquents " p 11-29. Dans... more Ma contribution: "Du rôle des règles structurelles dans le calcul des séquents " p 11-29.
Dans cet essai nous présentons une interprétation renouvelée des règles structurelles du calcul des séquents. Il est question de soutenir précisément que les règles structurelles, non seulement expriment de manière directe les propriétés remarquables de la conséquence logique, mais surtout garantissent la consistance de la logique classique et celle de la logique intuitionniste des prédicats. Par ailleurs, une compréhension plus approfondie de ces règles –y incluant toutes les perspectives de lecture (topdown, bottom-up, à gauche et à droite du séquent)– permet de voir apparaître plus de propriétés remarquables telles que la compacité et la clôture disjonctive ; toutes choses que la seule lecture standard de ces règles ne laisse pas souvent apparaître.
Résumé : Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristoté... more Résumé : Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristotélicienne des quantificateurs, telle que présentée dans les Topiques (Θ, 2, 157a 34157b2), est fondée sur un cadre dialectique de même portée méthodologique et idéologique que le cadre dialogique moderne. Plus précisément, la signification aristotélicienne du quantificateur universel est fondée sur la règle socratique (Marion / Rückert, 20151). Les auteurs suggèrent même que le cadre de la Théorie Constructive des Types fournit le moyen d’exprimer et de rendre une reconstruction formelle des syllogismes très proche des expressions syllogistiques d’origine. Le point de notre discussion ici sera de préciser l’idée de la règle socratique comme expression dynamique de l’identité.
1 Les racines dialectiques de la syllogistique aristotélicienne.
Books by Gildas Nzokou
contribution intitulée: "DES SENTENCES PROVERBIALES COMME JEUX DE LANGAGE" p 103-111 Résumé. La ... more contribution intitulée: "DES SENTENCES PROVERBIALES COMME JEUX DE LANGAGE" p 103-111
Résumé. La pratique argumentative, prise dans le cadre culturel de l’oralité, peut jouer la fonction de médium pour l’organisation, sinon la construction d’une théorie de la signification dynamique. Les éléments centraux de rationalité que sont les sentences proverbiales, autour desquels se construisent les arguments, induisent à une activité d’interprétation en contexte. Ceci nous ramène au principe wittgensteinien de la détermination de la signification via l’usage. En effet, il semble que nous soyons en présence d’une illustration des jeux de langage de Wittgenstein; jeux de langage entendus comme cadres délimités de signification et d’interprétation des signes linguistiques et donc des discours. En affirmant que les jeux de langage expriment et implémentent des formes de vie, et que chaque acte de production et de signification langagière n’est rien d’autre qu’une performance — c’est-à-dire l’exécution d’un coup dans un jeu de langage — Wittgenstein donnait déjà une image qui permet d’expliciter l’usage du langage proverbial dans le cadre culturel de l’oralité.
Thesis Chapters by Gildas Nzokou
Drafts by Gildas Nzokou
Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristotélicienne ... more Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristotélicienne des quantificateurs, telle que présentée dans les Topiques (Θ, 2, 157a 34-157b2), est fondée sur un cadre dialectique de même portée méthodologique et idéologique que le cadre dialogique moderne. Plus précisément, la signification aristotélicienne du quantificateur universel est fondée sur la règle socratique (Marion / Rückert, 2015 ). Les auteurs suggèrent même que le cadre de la Théorie Constructive des Types fournit le moyen d’exprimer et de rendre une reconstruction formelle des syllogismes très proche des expressions syllogistiques d’origine. Le point de notre discussion ici sera de préciser l’idée de la règle socratique comme expression dynamique de l’identité.
Voila deux ans que le Reseau LACTO («Langage, argumentation et cognition dans les traditions oral... more Voila deux ans que le Reseau LACTO («Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales») a ete mis en place a l'initiative conjointe des Universites CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres a caractere scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres universityes, en vue de circonscrire la complexite epistemologique du rapport entre l'oralite et la scripturalite, ou plutot entre l'orature et l'ecriture. Le present ouvrage est, pour l'essentiel, le resultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de reponse a la question principalement soulevee. Ainsi, contre l'exclusion de l'une ou l'autre instance dans la definition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme ecrit - les contributions des uns et des autres s'accordent sur la vi...
Logic, Epistemology, and the Unity of Science, 2016
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Page 1. TEMPS RAMIFIÉ, REALITÉ ET LOGIQUE DE L'EXPÉRIENCE ONIRIQUE DANS LES LANGUES BANTU Gi... more Page 1. TEMPS RAMIFIÉ, REALITÉ ET LOGIQUE DE L'EXPÉRIENCE ONIRIQUE DANS LES LANGUES BANTU Gildas Nzokou Université Lille 3 Charles-de-Gaulle UMR 8163 : Savoirs, Textes et Langage nzokou_gildas@yahoo.fr ...
The paper aims at a discussion about a certain antirealism such as it follows from the wittgenste... more The paper aims at a discussion about a certain antirealism such as it follows from the wittgensteinian and quinian philosophical positions. Namely, by considering the main concepts of the fregean analytical tradition, we shall show how Wittgenstein and Quine, starting from different points of view – the first starts with a figurative thesis about language, meanwhile the second starts on a realistic ground in mathematics – both end in some antirealistic semantic position which is really a pragmatist one.
Résumé : Dans cet essai nous allons discuter d'un certain antiréalisme tel qu'il découle des positions wittgensteinienne et quinienne autour des concepts centraux de la tradition analytique frégéenne. Nous montrerons comment, à partir de points de vue différents – l'un tenant d'une théorie figurative et représentationaliste du langage et l'autre, tenant d'un réalisme pondéré – Wittgenstein et Quine finissent par aboutir à des variantes antiréalistes du langage, et qui se présentent souvent sous les traits d'un pragmatisme linguistique et épistémologique.
Ma contribution: "Du rôle des règles structurelles dans le calcul des séquents " p 11-29. Dans... more Ma contribution: "Du rôle des règles structurelles dans le calcul des séquents " p 11-29.
Dans cet essai nous présentons une interprétation renouvelée des règles structurelles du calcul des séquents. Il est question de soutenir précisément que les règles structurelles, non seulement expriment de manière directe les propriétés remarquables de la conséquence logique, mais surtout garantissent la consistance de la logique classique et celle de la logique intuitionniste des prédicats. Par ailleurs, une compréhension plus approfondie de ces règles –y incluant toutes les perspectives de lecture (topdown, bottom-up, à gauche et à droite du séquent)– permet de voir apparaître plus de propriétés remarquables telles que la compacité et la clôture disjonctive ; toutes choses que la seule lecture standard de ces règles ne laisse pas souvent apparaître.
Résumé : Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristoté... more Résumé : Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristotélicienne des quantificateurs, telle que présentée dans les Topiques (Θ, 2, 157a 34157b2), est fondée sur un cadre dialectique de même portée méthodologique et idéologique que le cadre dialogique moderne. Plus précisément, la signification aristotélicienne du quantificateur universel est fondée sur la règle socratique (Marion / Rückert, 20151). Les auteurs suggèrent même que le cadre de la Théorie Constructive des Types fournit le moyen d’exprimer et de rendre une reconstruction formelle des syllogismes très proche des expressions syllogistiques d’origine. Le point de notre discussion ici sera de préciser l’idée de la règle socratique comme expression dynamique de l’identité.
1 Les racines dialectiques de la syllogistique aristotélicienne.
contribution intitulée: "DES SENTENCES PROVERBIALES COMME JEUX DE LANGAGE" p 103-111 Résumé. La ... more contribution intitulée: "DES SENTENCES PROVERBIALES COMME JEUX DE LANGAGE" p 103-111
Résumé. La pratique argumentative, prise dans le cadre culturel de l’oralité, peut jouer la fonction de médium pour l’organisation, sinon la construction d’une théorie de la signification dynamique. Les éléments centraux de rationalité que sont les sentences proverbiales, autour desquels se construisent les arguments, induisent à une activité d’interprétation en contexte. Ceci nous ramène au principe wittgensteinien de la détermination de la signification via l’usage. En effet, il semble que nous soyons en présence d’une illustration des jeux de langage de Wittgenstein; jeux de langage entendus comme cadres délimités de signification et d’interprétation des signes linguistiques et donc des discours. En affirmant que les jeux de langage expriment et implémentent des formes de vie, et que chaque acte de production et de signification langagière n’est rien d’autre qu’une performance — c’est-à-dire l’exécution d’un coup dans un jeu de langage — Wittgenstein donnait déjà une image qui permet d’expliciter l’usage du langage proverbial dans le cadre culturel de l’oralité.
Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristotélicienne ... more Dans des travaux récents, Marion et Rückert (2016) ont montré que la conception aristotélicienne des quantificateurs, telle que présentée dans les Topiques (Θ, 2, 157a 34-157b2), est fondée sur un cadre dialectique de même portée méthodologique et idéologique que le cadre dialogique moderne. Plus précisément, la signification aristotélicienne du quantificateur universel est fondée sur la règle socratique (Marion / Rückert, 2015 ). Les auteurs suggèrent même que le cadre de la Théorie Constructive des Types fournit le moyen d’exprimer et de rendre une reconstruction formelle des syllogismes très proche des expressions syllogistiques d’origine. Le point de notre discussion ici sera de préciser l’idée de la règle socratique comme expression dynamique de l’identité.