Michał Bajdziński | University of Zielona Gora (original) (raw)
Uploads
Papers by Michał Bajdziński
Summary: Initially dance was used for religious and mystical purposes. It was also a means of com... more Summary: Initially dance was used for religious and mystical purposes. It was also a means of communication, indicated the place in a hierarchy, demonstrated attitude towards surrounding naturę. Gradually it began to lose its initial purposes with the emergence of new ones: recreational, entertaining, renewing one's body. The main thesis of the paper is that dance is one of the most convenient and fullest ways of regenerating human's life force as it is rooted in human's biology, which has been changing for millions of years of evolutionary adaptation. Physical strength con-sumed by labour may be ragained in a natural way.
However, humans have not created inner mechanisms to indicate mental ex-haustion which is a result of intellectual work because the rapid deyelopment of our civilization does not allow adaptational evolutionary changes to develop. For this reason dance is essential to organize activities which renew the body. Being closely related to emotions, dance is the greatest means of recreation which neutralizes the results of the biological łąck of human adaptation to living in aciyilization of infor-mation. Dance as a synonym of a motion gamę is again necessary for the deyelop¬ment of a human being.
Wysoka inteligencja emocjonalna (IE) jest ważną ludzką dyspozycją we współczesnym świecie. Warunk... more Wysoka inteligencja emocjonalna (IE) jest ważną ludzką dyspozycją we współczesnym świecie. Warunkuje relacje z innymi w środowisku rodzinnym, towarzyskim i zawodowym, pozwala osiągać satysfakcję z życia i odporność na stres . Również wśród czynników determinujących wynik sportowy jednym z ważniejszych jest zdolność zawodnika do zidentyfikowania i przyjęcia odpowiedniego stanu emocjonalnego, adekwatnego do warunków panujących podczas startu, pozwalającego osiągnąć atlecie wysoki wynik sportowy [10]. Trudność w badaniu tych zjawisk polega na krótkotrwałości i zmienności stanów emocjonalnych u człowieka i ich zależności od bieżących czynników zewnętrznych. Drugim problemem jest zróżnicowanie terminologiczne pojęcia. Badania nad IE i co za tym idzie, ich wyniki są bardzo złożone i trudne do jednoznacznej interpretacji, przyczynia się do tego istnienie wielorakich jej modeli. Pionierzy badań 1 tej dziedziny mieli zróżnicowane koncepcje definiowania i konstrukcji jej składowych. Nowe podejście do zagadnienia inteligencji jako czynnika determinującego osiągnięcia w różnych dziedzinach życia człowieka pojawiło się wraz z wprowadzeniem przez Salovey'a i Mayer'a [23] pojęcia inteligencji emocjonalnej. W krótkim czasie nowy konstrukt teoretyczny stał się atrakcyjnym celem naukowym, ale mimo dwóch dekad badań empirycznych ciągle jego rozumienie nie jest jednoznaczne. Modele inteligencji emocjonalnej dzieli się na typy, tj. modele zdolności poznawczych (poznawcze, zdolnościowe -abilitymodels), które bada się za pomocą skal testowych, modele zespołu cech osobowości (traitmodels), badane z zastosowaniem kwestionariuszy oraz modele mieszane (mixedmodels) [18]. W modelu zdolności (abilitymodels) zaproponowanym przez Saloveya i Mayera [23] zakłada się, że inteligencja emocjonalna jest zbiorem zdolności umysłowych człowieka odnoszących się do sfery emocji oraz intelektu. Emocje są zorganizowanymi odpowiedziami organizmu człowieka, przechodzącymi przez granice wielu podsystemów, zawierających elementy, kognicji, fizjologii, motywacji i doświadczeń. Reakcje emocjonalne sprzyjają jednostce w zdobywaniu nowych doświadczeń i w sumie lepiej przystosowują do biologicznego i społecznego przeżycia. Różnego rodzaju emocje traktuje się jako współtworzące proces myślenia, a nie dezorganizujące go [23]. 1 Mam tu na myśli twórców teorii inteligencji emocjonalnej (Mayer, J.D., Salovey, P., Goleman D., Bar On).
Summary: Initially dance was used for religious and mystical purposes. It was also a means of com... more Summary: Initially dance was used for religious and mystical purposes. It was also a means of communication, indicated the place in a hierarchy, demonstrated attitude towards surrounding naturę. Gradually it began to lose its initial purposes with the emergence of new ones: recreational, entertaining, renewing one's body. The main thesis of the paper is that dance is one of the most convenient and fullest ways of regenerating human's life force as it is rooted in human's biology, which has been changing for millions of years of evolutionary adaptation. Physical strength con-sumed by labour may be ragained in a natural way.
However, humans have not created inner mechanisms to indicate mental ex-haustion which is a result of intellectual work because the rapid deyelopment of our civilization does not allow adaptational evolutionary changes to develop. For this reason dance is essential to organize activities which renew the body. Being closely related to emotions, dance is the greatest means of recreation which neutralizes the results of the biological łąck of human adaptation to living in aciyilization of infor-mation. Dance as a synonym of a motion gamę is again necessary for the deyelop¬ment of a human being.
Wysoka inteligencja emocjonalna (IE) jest ważną ludzką dyspozycją we współczesnym świecie. Warunk... more Wysoka inteligencja emocjonalna (IE) jest ważną ludzką dyspozycją we współczesnym świecie. Warunkuje relacje z innymi w środowisku rodzinnym, towarzyskim i zawodowym, pozwala osiągać satysfakcję z życia i odporność na stres . Również wśród czynników determinujących wynik sportowy jednym z ważniejszych jest zdolność zawodnika do zidentyfikowania i przyjęcia odpowiedniego stanu emocjonalnego, adekwatnego do warunków panujących podczas startu, pozwalającego osiągnąć atlecie wysoki wynik sportowy [10]. Trudność w badaniu tych zjawisk polega na krótkotrwałości i zmienności stanów emocjonalnych u człowieka i ich zależności od bieżących czynników zewnętrznych. Drugim problemem jest zróżnicowanie terminologiczne pojęcia. Badania nad IE i co za tym idzie, ich wyniki są bardzo złożone i trudne do jednoznacznej interpretacji, przyczynia się do tego istnienie wielorakich jej modeli. Pionierzy badań 1 tej dziedziny mieli zróżnicowane koncepcje definiowania i konstrukcji jej składowych. Nowe podejście do zagadnienia inteligencji jako czynnika determinującego osiągnięcia w różnych dziedzinach życia człowieka pojawiło się wraz z wprowadzeniem przez Salovey'a i Mayer'a [23] pojęcia inteligencji emocjonalnej. W krótkim czasie nowy konstrukt teoretyczny stał się atrakcyjnym celem naukowym, ale mimo dwóch dekad badań empirycznych ciągle jego rozumienie nie jest jednoznaczne. Modele inteligencji emocjonalnej dzieli się na typy, tj. modele zdolności poznawczych (poznawcze, zdolnościowe -abilitymodels), które bada się za pomocą skal testowych, modele zespołu cech osobowości (traitmodels), badane z zastosowaniem kwestionariuszy oraz modele mieszane (mixedmodels) [18]. W modelu zdolności (abilitymodels) zaproponowanym przez Saloveya i Mayera [23] zakłada się, że inteligencja emocjonalna jest zbiorem zdolności umysłowych człowieka odnoszących się do sfery emocji oraz intelektu. Emocje są zorganizowanymi odpowiedziami organizmu człowieka, przechodzącymi przez granice wielu podsystemów, zawierających elementy, kognicji, fizjologii, motywacji i doświadczeń. Reakcje emocjonalne sprzyjają jednostce w zdobywaniu nowych doświadczeń i w sumie lepiej przystosowują do biologicznego i społecznego przeżycia. Różnego rodzaju emocje traktuje się jako współtworzące proces myślenia, a nie dezorganizujące go [23]. 1 Mam tu na myśli twórców teorii inteligencji emocjonalnej (Mayer, J.D., Salovey, P., Goleman D., Bar On).