Церковь святого благоверного князя Александра Невского (Минск) | это... Что такое Церковь святого благоверного князя Александра Невского (Минск)? (original) (raw)
| Православный храм | |
|---|---|
| Церковь святого благоверного князя Александра Невского | |
 |
|
| Страна | Беларусь |
| Город | Минск |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Минская |
| Архитектурный стиль | барокко |
| Архитектор | В.И. Струев |
| Дата основания | 1896 год |
| Строительство | 1896—1898 годы |
| Состояние | действующий |
Церковь святого благоверного князя Александра Невского на  Викискладе |
Координаты: 53°54′31.27″ с. ш. 27°35′14.37″ в. д. / 53.908686° с. ш. 27.587325° в. д. (G) (O) (Я)53.908686, 27.587325
Церковь святого благоверного князя Александра Невского в г. Минске — православный храм, построенный в 1896—1898 годах на территории Военного кладбища города. Архитектор — В.И. Струев. Единственный храм Минска, почти полностью сохранивший свой первоначальный облик.
История создания
На возведение храма-памятника строительным отделением Минского губернского правления в апреле 1896 года была утверждена смета на общую сумму 11.227 рублей и 39 копеек. Местом для строительства было выбрано Военное кладбище, которое находилось на окраине Минска и называлось Долгим бродом.
На сооружение храма в византийском стиле средства пожертвовали также войска местного военного гарнизона и частные лица — в основном родственники погибших воинов. Активно помогал в этом деле благочинный 30-й пехотной дивизии протоиерей Павел Богданович. 20 000 рублей на постройку храма внесла "дочь" лейб-гвардии Кексгольмского полка Мария Кексгольмская - болгарская сирота, подобранная солдатами полка в 1877 г. на поле боя.
Строительство было задумано как памятник воинам, отдавшим свою жизнь в русско-турецкой войне 1877-78 годов. Об этом напоминают сохранившиеся с тех пор две мемориальные доски, вмонтированные в центральный неф. На них выгравированы имена 118 воинов 30-й артиллерийской бригады и 119-го пехотного Коломенского полка, погибших при взятии Плевны в Болгарии. Кроме того, рядом с храмом находятся могилы нескольких героев войны 1877-78 гг. - генерал-лейтенанта Э.В.Жиржинского, генерал-майора И.А.Бырдина, подполковников А.Т.Дехтярева, В.К.Жежеро и С.К.Абрамова.
Храм был спроектирован в стиле русского церковного барокко XVII—XVIII веков, и был возведен на месте маленькой деревянной церкви, стоявшей на этом месте.
Торжественное освящение храма состоялось 2 февраля 1898 года. Чин освящения совершил преосвященный Симеон, епископ Минский и Туровский, впоследствии архиепископ, в сослужении духовенства минских церквей и в присутствии большого числа горожан.
Интересные факты
- За алтарной стеной похоронены останки высших офицеров, а рядом с ними находятся две братские могилы с останками солдат.
- Самым интересным элементом церкви можно назвать деревянную переносную церковку, которой пользовался Коломенский полк для молитв во время военных действий в Турции.
- В храме находится список (копия) святыни Белой Руси — Минской иконы Божией Матери, сделанный в XIX веке.
- Во время Великой Отечественной войны храм подвергался бомбардировке, однако пробившая купол храма бомба не взорвалась. Она прошила центральный купол церкви и упала возле иконы Николая Угодника.
- При восстановлении церкви использовался красный кирпич, выпускаемый на одном латвийском заводе, который поставлял свою продукцию в московский Кремль.
- В киоте в правом приделе помещена икона Нерукотворенного образа Спасителя, автором которой по преданию является известный русский живописец Николай Ге. Икона была пожертвована храму одним из его попечителей в конце XIX века.
Храм после своей постройки
Богослужения
Богослужения в храме совершаются ежедневно утром и вечером, кроме вечера понедельника. Начало утренней службы в 09.00, вечерней — в 18.00. В воскресенье утром проходят две службы — в 07.00 и в 10.00.
В храме регулярно совершаются таинства крещения и венчания, есть собственный хор, действует воскресная школа.
С момента освящения храма и до нынешнего времени четыре раза в год на Вселенские субботы здесь проходят поминальные богослужения, в которых погибшие воины называются поименно.