Dysaethesia Aethiopica | это... Что такое Dysaethesia Aethiopica? (original) (raw)

Сэмюэль Картрайт

Dysaethesia Aethiopica — психиатрический[1] диагноз, сформулированный в 1851 году американским врачом Сэмюэлем Картрайтом (Dr. Samuel A. Cartwright) из Луизианской медицинской ассоциации, объясняющий причины лени у чёрных рабов. Как и драпетомания, является примером псевдонаучного[2] расизма[3].

По Картрайту, данное заболевание поражает только чернокожих. К основным симптомам заболевания он относил частичную нечувствительность кожи, и «столь сильную слабость интеллектуальных способностей, будто бы человек находится в полусне»[4]. В прочие симптомы были включены «поражения тела, которые могут обнаружить медицинские исследователи, всегда в достаточной степени присутствующие и достаточные для учёта»[5][6]. Картрайт отметил, что существование данного заболевания было чётко и определённо обозначено, но другие врачи не замечали его, так как их внимание недостаточно было обращено на недуги негроидной расы[4].

Согласно Картрайту, заболевание сильнее распространено среди свободно живущих негров, нежели среди рабов на плантации, и на плантации им заболевают лишь те негры, что живут как свободные в плане диеты, питья и физических упражнений. Из этого Картрайт выводил необходимость для негров быть направляемыми и руководимыми белыми людьми[7].

Основной симптом, нечувствительность кожи, Картрайт считал легко излечимым «физиологическими принципами»[8]: например, промыть больной участок водой с мылом, смазать маслом, после чего выпороть широким кожаным ремнём и отправить на тяжёлую работу на солнцепёк[8]. После данного лечения негр, по Картрайту, должен быть благодарен белому человеку за восстановление ощущений и развеяние тумана, омрачавшего сознание[8].

Ванесса Джексон (Vanessa Jackson) отмечала, что при такой схеме лечения и диагностики следы от «лечебной» порки могли быть симптомом, подтверждающим наличие заболевания[9].

Примечания

  1. ↑ Bernard J. Gallagher The Sociology of Mental Illness. — Prentice-Hall, 1987. — P. 285. — ISBN 0138211175
  2. ↑ Mark Michael Smith Mastered by the Clock: Time, Slavery, and Freedom in the American South. — Chapel Hill, N.C.: University of North Carolina Press, 1997. — P. 155. — ISBN 0807846937
  3. ↑ Pilgrim, David Question of the Month: Drapetomania. Jim Crow Museum of Racist Memorabilia (November 2005). Архивировано из первоисточника 4 июня 2011. Проверено 4 октября 2007.
  4. ↑ 1 2 Cartwright, Samuel A. (1851). «Report on the Diseases and Peculiarities of the Negro Race». DeBow's Review XI. Проверено 2007-10-04.
  5. ↑ Paul Finkelman Slavery & the Law. — Rowman & Littlefield, 1997. — P. 305. — ISBN 0742521192
  6. ↑ Rick Halpern, Enrico Dal Lago Slavery and Emancipation. — Blackwell Publishing, 2002. — P. 273. — ISBN 0631217355
  7. ↑ Arthur L. Caplan, James J. McCartney, and Dominic A. Sisti Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine. — Washington, D.C.: Georgetown University Press, 2004. — P. 35. — ISBN 1589010140
  8. ↑ 1 2 3 Caplan et al., p. 37.
  9. ↑ Vanessa Jackson In Our Own Voice: African-American Stories of Oppression, Survival and Recovery in the Mental Health Systems (PDF). MindFreedom International (2002). Архивировано из первоисточника 4 июня 2011. Проверено 7 октября 2007.