Дхьяна-бинду-упанишада | это... Что такое Дхьяна-бинду-упанишада? (original) (raw)
Дхьяна-бинду-упанишада (dhyānabindūpaniṣat — Упанишада о Точке созерцания) — одна из 108-ми упанишад канона «Муктика» — № 39. Принадлежит к упанишадам Кришна Яджур-веды и к группе упанишад «Йоги» и по части своего названия относится к группе так называемых _бинду_-упанишад — Упанишад Капли или Точки[1]. По мнению М.Элиаде[2] — который назвал её тезисы «точкой зрения тантрического экстремизма» — и исходя из самого текста, это упанишада по сути является либо тантрическим трактатом направления Вамачара либо испытала на себе сильное влияние этого направления тантры. На это указывают упоминающиеся в тексте различные мудры (йони-мудра, маха-мудра, кхечари мудра), рассуждение о соединении спермы и менструальной крови (что подразумевает под собою ритуальное соитие во время месячных[3]), описание чакр и нади. Эти и некоторые другие особенности текста указывают на то, что это сравнительно поздний текст[4].
С другой стороны, рассуждения о сущности слога «_oṃ_» и мантры «_haṃsa-sohaṃ_», описание йогических практик говорит о том, что эта упанишада была создана в ведантийской или даже адвайта-ведантийской традиции, которая, в свою очередь, опирается на традиционный ведийский монизм — уже в ранних упанишадах душа (jiva) сравнивается с лебедем (hamsa).
Эта упанишада является важным первоисточником по йоге, так как, в ней описаны не только элементы общей йогической практики, но конкретные указания по садхане: даны описания некоторых чакр и методики работы с ними; дана медитативная практика визуализации и символическая связь этой визуализации с буквами слога «auṃ» и божествами Тримурти. Особый интерес представляет длинный фрагмент текста, идущий под номером 94, описывающий тему пленения души в теле и делающий упор на описание Анахаты (сердечной чакры).
Перевод на русский язык был осуществлён Б.Мартыновой и в 1999-ом году вышел в сборнике Упанишады йоги и тантры., в издательстве «Алетейя», Санкт-Петербург.
Примечания
- ↑ Санскритское слово bindu имеет несколько значений, основными из которых являются «Капля» и «Точка». Перевод зависит от целой группы факторов, основные из которых: а) контекст — так, название Амрита-бинду-упанишады переводится как «Упанишада о Капле бессмертия» или «Упанишада о Капле [напитка] бессмертия»: б) традиции, к которой обращается переводчик при работе над текстом.
- ↑ Eliade, M. La technique du yoga. Paris, 1975. P. 160.
- ↑ Момент, абсолютно не допустимый в подавляющем большинстве направлений Индуизма, который предписывает как можно большее половое воздержание, но присутствующий в тантрических школах Вамачары.
- ↑ см., например, предисловие к «Каула-тантра-санграха». Антология текстов индуистской тантры. Пер. с санскрита С. С. Фёдорова, С. В. Лобанова.
Литература
- Упанишады йоги и тантры / Перевод с санскрита, предисловие и комментарии Б. В. Мартыновой. Санкт-Петербург: Алетейя, 1999. ISBN 5-89321-010-9
- dhyānabindūpaniṣat в транслитерации ITRANS.
- dhyānabindūpaniṣat на деванагари в PDF.
- Parmeshwaranand Swami (2000). Encyclopaedic Dictionary of Upanisads. Sarup & Sons. p. 140. ISBN 9788176251488.
- Woodroffe, John George (1974). The Serpent Power — The Secrets of Tantric and Shaktic Yoga (7 ed.). Courier Dover Publications. p. 76. ISBN 978-0-486-23058-0.
Упанишады | |
---|---|
Риг-веда | Айтарея · Каушитаки · Надабинду · Атмабоддха · Нирвана · Мудгала · Акшамалика · Трипура · Саубхагья · Бахврича |
Кришна Яджур-веда | Катха · Тайттирия · Брахма · Кайвалья · Шветашватара · Гарбха · Нараяна · Амрита-бинду · Амританада · Калагнирудра · Кшурика · Мантрика · Сарвасара · Шукарахасья · Теджо-бинду · Дхьяна-бинду · Брахмавидья · Йогататтва · Дакшинамурти · Сканда · Шарирака · Йогашикха · Экакшара · Акши · Авадхута · Катхарудра · Рудрахридая · Йогакундалини · Панчабрахма · Пранагнихотра · Вараха · Калисантарана · Сарасватирахасья |
Шукла Яджур-веда | Иша · Брихадараньяка · Джабала · Хамса · Парамахамса · Субала · Мантрика · Нираламба · Тришикхи · Мандала-брахмана · Адваятарака · Пайнгала · Бхикшу · Туриятита · Адхьятма · Тарасара · Яджнявалкья · Шатьяяни · Муктика |
Сама-веда | Кена · Чхандогья · Арунея · Майтраяния · Каушитаки · Майтрейи · Ваджрасучи · Йогачудамани · Васудева · Махад · Санньяса · Авьякта · Кундика · Савитри · Рудракшаджабала · Даршана · Джабали |
Атхарва-веда | Прашна · Мундака · Мандукья · Хаягрива · Даттатрея · Гаруда · Брихаджабила · Нрисимхатапани · Нарада-паривраджака · Сита · Шарабха · Рамарахасья · Маханараяна · Раматапани · Шандилья · Парамахамса · Аннапурна · Сурья · Атма · Пашупата · Парабрахма · Атхарвашира · Деви · Трипуратапани · Бхавана · Бхасмаджабала · Ганапати · Махавакья · Гопалатапани · Кришна · Шира · Атхарвашикха · |
Шрути | Веды · Риг-веда · Яджур-веда · Сама-веда · Атхарва-веда · Брахманы · Араньяки · Веданга |
Другие | Адвайта-бхавана · Амогханаштра · Аравинда · Брахмабинду · Брихаврича · Ваджрасучика · Дасйа · Джанака · Кали · Калика · Шри-Калика-става · Каула · Тара · Чхагалея · Шьяма |
Канон «Муктика» |